الحاج ابو ايمن
قنــاة خاصـــة بٲخر اخــــبار الحـ_الشعبي_ـشد البوت @Muhammedsadiqbot للتواصل معنا الانستغرام☑ https://www.instagram.com/abu680ayman/ اليوتيوب☑ https://www.youtube.com/channel/UCTm6jSGbHMxIFEBTYBjkEAQ
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу الحاج ابو ايمن
Канал الحاج ابو ايمن (@ayman680) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 96 403 підписників, посідаючи 2 699 місце в категорії Новини і ЗМІ та 1 009 місце у регіоні Ірак.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 96 403 підписників.
За останніми даними від 19 липня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -256, а за останні 24 години на -25, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 31.53%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 16.48% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 30 404 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 15 894 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 200.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як عِرَاق, إِيرَان, عَدُوّ, حَشد, مُقَاوَمَة.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“قنــاة خاصـــة بٲخر اخــــبار الحـ_الشعبي_ـشد
البوت
@Muhammedsadiqbot
للتواصل معنا
الانستغرام☑
https://www.instagram.com/abu680ayman/
اليوتيوب☑
https://www.youtube.com/channel/UCTm6jSGbHMxIFEBTYBjkEAQ”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 20 липня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Новини і ЗМІ.
