arif.ibn.alim

Для тех, чей ясен ум и нрав высок, Томителен покой, тесны родные стены. Так отправляйся в путь, хоть он далёк, Тебе во благо эти перемены. Всё  то, что было дорого, — оставь! В чужих краях отыщешь утешение. И стойким будь, и Бога славь, Жизнь не познаешь не познав лишения. ⠀ Поистине, я видел, как вода Испортилась в стоячем положении. Но сладок вкус её тогда, Когда она находится в движении. Имам Аш-Шафии. (رحمه الله)

Аль-Хасан аль-Басри (رَحِمَهُ الله) «Когда обитатели Рая посмотрят на Аллаха, то они забудут блаженство Рая». روضة الحبين ٧٥٢

إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا 'inna ma`a al-`usri yusrāan "за каждой тягостью наступает облегчение.." ——— ..даже если заботы затмят свет, подобно тому как мрак окутывает ящерицу в её норе, вслед за ними все равно наступит облегчение, которому предписано снять с человека бремя его забот. 94:6 🪞тафсир ас-саади..

Имам Ахьмад (да помилует его Аллах) сказал: «Любите приверженцев Сунны, не смотря на их недостатки. Да умертвит Аллах нас и вас на приверженности к Сунне и единству. И да наделит Аллах нас и вас следованием за знаниями. И поможет нам и вам в том, что Ему любимо и чем Он доволен». "Табакъот аль-Ханабиля" 1/345.

ИБН АЛЬ КАЙИМ СКАЗАЛ ТАГУТ - ЭТО ВСЁ, ЧЕМ РАБ ПЕРЕШЕЛ ГРАНИЦУ В ПОКЛОНЕНИИ, СЛЕДОВАНИИ И ПОДЧИНЕНИИ.

МЫ СУДИМ ПО ВНЕШНИМ ПРИЗНАКАМ И ДЕЛАМ. ИБН ‘АБД АЛЬ-БАРР СКАЗАЛ: «Они (ученые) пришли к единогласному мнению о том, что законоположения (ахкамы) в этой жизни выносятся (на людей), исходя из внешних (дел, слов и признаков)». «АТ-ТАМХИД», 10/157. •Совершающий большое многобожие — мушрик. •Совершающий грехи — нечестивец. •Совершающий бид’а — нововведенец. •Соблюдающий единобожие — муваххид. •Соблюдающий сунну — суннит. •Ворующий — вор, клевещущий — клеветник. К каждой вещи нужно относиться соответственно ее положению, что нам выявляют люди, то и мы принимаем. И если у нас есть сомнения или предположения относительно человека — то мы продолжаем относиться к нему соответственно его положению, пока он не выявит противоположное своим словам и делам, ибо убеждение снимается убеждением, а не сомнениями и предположениями. ШЕЙХ МУХАММАД ИБН ‘АБД АЛЬ-ВАХХАБ СКАЗАЛ: «Кто выявляет ислам, а затем мы предполагаем или догадываемся, что он впал во что-то нарушающее ислам, то мы не выносим ему такфир на основе предположения. И это потому, что убежденность о его исламе не снимается предположением. Точно также мы не выносим такфир тому, от кого не знаем сами куфра, по причине того, что кто-то упоминает от него, что он совершил что-то, нарушающее ислам, а мы не удостоверились в этом». «АД-ДУРАР АС-САНИЯ», 10/112. ما لنا إلا الظاهر و الله يتولى السرائر

⠀ ✍️ Ибн аль-Къаййим: “Каков человек, таковы и его испытания. Познать его можно, увидев его терпение”. 📕 «Фаваид» 86 ⠀

ИСТОРИЯ О ДЖИННЕ С ПРАВИЛЬНОЙ АКЫДОЙ Шейх'уль Ислам Ибн Теймийя, (да смилуется над ним Аллах,) рассказывал: "Ибрахим Аль-Хаууас говорил: "(Однажды) я пришел к человеку, в которого вошел джинн. И я начал кричать азан ему в ухо, и джинн обратился ко мне из нутра этого человека со словами: "Позволь мне убить его, ведь он говорит что Коран создан" (Аль-Истикама 1\169)