‏١١٩٠ سَنة

حُب النبي (صلى اللّٰه عليه وآله وسلّم) لـ عقيل وابنه مسلم عليهما السلام - أمالي الصدوق: ابن إدريس، عن أبيه، عن جعفر بن محمد بن مالك، عن محمد بن الحسين بن زيد، عن محمد بن زياد، عن زياد بن المنذر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال علي (عليه السلام) لرسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه وآله): يا رسول اللّٰه إنك لتحب عقيلا؟ قال: إي واللّٰه، إني لاحبه حبين: حبا له، وحبا لحب أبي طالب له، وإن ولده لمقتول في محبة ولدك، فتدمع عليه عيون المؤمنين، وتصلي عليه الملائكة المقربون، ثم بكى رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه وآله) حتى جرت دموعه على صدره، ثم قال: إلى اللّٰه أشكو ما تلقى عترتي من بعدي.

إنطِيتَكْ وِلدِي كِلهُمْ فِدَاءً لك يـ ابن فَاطِم! بَسْ سِمَعتْ بِيك مَكْسُور الظهر ومَسلُوب الخاتَمْ!

‏ليلةُ العَليلة "عليها السّلام" ليلةٌ (رُقيّائيًّةُ) المَلامح، نفسُ الوَجَع الذي يتمَلَّكُ الصّارخين، نفسُ الغُصّة التي تستوْطِنُ أرواحَ الباكين..

• وَيُجَدِّدُونَ الْعَزَاءَ جِيلًا بَعْدَ جِيلٍ . رُوِيّ أَنَهُ لَمَا أَخْبَرَ النَّبِيَّ ‹صَلَّىٰ اللّٰهُ عَلِيْهِ وَآلِهِ› ابْنَتَهُ فَاطِمَةُ بِقَتِلِ وَلَدِهَا الْحُسِيْنِ وَمَا يَجَرِي عَلِيْهِ مِنَ الْمِحَنَ بَكَتْ فَاطِمَة بُكَاءً شَدِيدًا وَقَالَتْ: يَا أَبَتِ مَتَى يَكُونُ ذَلِكَ؟ قَالَ: فِي زَمَانٍ خَالٍ مِنِّي وَمِنْكِ وَمِن عَلِيَّ، فَاشْتَدَّ بُكَاؤُهَا وَقَالَتْ: يَا أَبَتِ فَمَن يَبْكِي عَلَيْهِ؟ وَمَنْ يَلْتَزِمُ بِإِقَامَةِ الْعَزَاءِ لَهُ؟ . فَقَالَ النَّبِيُّ: يَا فَاطِمَةُ إِنَّ نِسَاءَ أُمَّتِي يَبْكُونَ عَلَى نِسَاءِ أَهْلِ بَيْتِي، وَرِجَالُهُمْ يَبْكُونَ عَلَى رِجَالِ أَهْلِ بَيْتِي، وَيُجَدِّدُونَ الْعَزَاءَ جِيلًا بَعْدَ جِيلٍ، فِي كُلِّ سَنَةٍ فَإِذَا كَانَ الْقِيَامَةُ تَشْفَعِينَ أَنْتَ لِلنِّسَاءِ وَأَنَا أَشْفَعُ لِلرِّجَالِ وَكُلُّ مَن بَكَى مِنْهُمْ عَلَى مُصَابِ الْحُسَيْن أَخَذْنَا بِيَدِهِ وَأَدْخَلْنَاهُ الْجَنَّةَ. يَا فَاطِمَةُ! كُلُّ عَيْنٍ بَاكِيَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَة، إِلَّا عَيْنٌ بَكَتْ عَلَى مُصَابِ الْحُسَيْن فَإِنَّهَا ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ بِنَعِيمِ الْجَنَّة . بِحَارُ الْأَنْوَارِ - جُ٤٤ صَ٢٩٣ .

🔴2 محرم: حدَثَ في مثل هذا اليوم الثاني من محرّم 61هـ: وصول ظعن الإمام الحسين (عليه السلام) الى كربلاء المقدّسة... خرج الإمام الحسين(عليه السلام) من مكّة المكرّمة إلى أرض كربلاء، وكان يذكّر من حوله بقِصّة النبيّ يحيى(عليه السلام)، ويؤكّد ويقول: (من هوان الدنيا على الله أن يُهدى رأسُ يحيى بن زكريا إلى بغيٍّ من بغايا بني إسرائيل) لماذا؟ لكي يذكّر مَنْ حوله ويؤكّد لهم أنّ حركته ليست لتنصيبه على رأس السلطة، أو للحصول على شهرة، وإنّما كان يريد الآخرة وأنّ الدنيا هيّنة، ولذا يسعى إلى ما سوف يسبّب ذبحه كما ذُبح يحيى بن زكريا. الركبُ يسير من مكّة المكرّمة إلى العراق وهو يعلم أنّ وقوفه سيكون على أجسادِ أطهرِ من حملتهم الأرض، يسير الإمام الحسين(عليه السلام) بالركب وهو يعلم أنّه سوف يُقتل، والهدف من المسير لم يكن العراق وحسب على الرغم من أنّه بقعة الحدث؛ إنّما الهدف الوصول إلى الآخرة، وتجسيد كلّ مبادئ وقيم السماء. وخلال هذه المسيرة كان الإمام الحسين(عليه السلام) يكرّر قوله تعالى: (تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ) ليذكّر الركب بأهداف هذه القافلة، تلك الأهداف السامية، التي لا تتوفّر في عالم الدنيا إنّما مقرّها الآخرة. وخلال هذه الرحلة الملكوتيّة مرّ ركب الإمام الحسين(عليه السلام) بمراحل ومحطّات عديدة، ليختمها بمحطّته الأخيرة كربلاء التي وصلها في مثل هذا اليوم الثاني من محرّم عام 61 هـ، وراح (عليه السلام) يسأل، وكأنّه يبحث عن أرض كربلاء، فقال: (مَا اسْمُ هَذه الأرض)؟ فقيل له: أرضُ الطفّ. فقال (عليه السلام): (هَلْ لَهَا اسمٌ غير هذا)؟ قيل: اسمُها كربلاء، فقال (عليه السلام): (اللّهمّ أعوذُ بك من الكَرْبِ والبَلاء). ثمّ قال (عليه السلام): (هَذا مَوضع كَربٍ وبَلاء، انزلوا، هَاهُنا مَحطُّ رِحالِنا ومَسفَكُ دِمائِنَا، وهَاهُنا مَحلُّ قبورِنا، بِهَذا حدّثني جَدِّي رسول الله -صلّى الله عليه وآله-) فنزلوا جميعاً. وكان يوم وصول الإمام (عليه السلام) إلى كربلاء في الثاني من شهر محرّم الحرام لسنة إحدى وستين للهجرة وكان -على أغلب الروايات- يوم الخميس.. نزل الإمام الحسين(عليه السلام) أرض كربلاء، وضَرَب فسطاطه، وراح يُعدُّ سلاحه، ويصلح سيفه، مُردّداً الأبيات الآتية: يـــا دهــرُ أفٍّ لــك مـــن خليـلِ *** كم لــــك بالإشــــراقِ والأصيلِ مــــن صــــاحبٍ أو طالبٍ قتيلِ*** والـــدهر لا يــــقنع بالبديــــــلِ وإنّــمــا الأمــرُ إلى الــجــلـيــلِ *** وكــــــلُّ حــــيٍّ ســالكُ السبيـــلِ فلمّا سمعت السيّدة زينب(عليها السلام) تلك الأبيات، قالت: (يا أخي، هذا كلام مَنْ أيقَن بالقَتل)! فقال (عليه السلام): (نَعَمْ يا أُختَاه)، فقالت: (وَاثكْلاه، يَنعى الحُسَينُ إليّ نَفسَه). وقد نُصِبت خيامُ الرّكب الحسينيّ في البقعة الطاهرة التي لا تزال آثارها باقية إلى اليوم في كربلاء، في بقعةٍ بعيدة عن الماء تحيط بها سلسلة ممدودة من تلالٍ وربوات، وقد ضُربت خيمةُ الإمام وأهل بيته(عليهم السلام) ثمّ خيام عشيرته حوله ثمّ خيام بقيّة الأنصار.

‏"ليكُن هَذا العام مُختلفًا ﮼حُبَّا بِالحُسين" نُصلي أوّل الوقت، نقرأ القرآن، نترك ذنبًا لأجل الإمام الحُسين عليهِ السلام، نُسامح أحدًا لأجل الإمام الحُسَين، قل يا مولاي يَا حُسين أنا سأترك هَذا الذنب لأجلك، أنا سأسامح هَذا الشخص فقط لأجلك، إن كُنا نحب الإمام الحُسَين فسنفعل ذلك.. ـ

جُمعـة مُباركة🤍.

بسم الله الرحمن الرحيم ﴿اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾

ـــ بعض اعمال يوم الجُمعة  🌻 - غُسل يوم الجُمعة - زيارة آل يس - زيارة عاشوراء - دُعاء النُدبة - سورة الكهف - الاكثار من دعاء الفرج - دُعاء السمات ... وقتهُ عصراً - دُعاء زمن الغيبة - الإكثار من الصلاة على مُحمد وآله . -الإكثار من الاستغفار . - الصَدقة . اللهُم عجل لوليك الفَرج .