Вже доступно! Дослідження Telegram за 2025 — головні інсайти року 
🍀ثمار🌴الإسلام🌷
Відкрити в Telegram
📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу 🍀ثمار🌴الإسلام🌷
Канал 🍀ثمار🌴الإسلام🌷 (@resh0mob) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 12 329 підписників, посідаючи 7 375 місце в категорії Релігія і духовність та 6 251 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 12 329 підписників.
За останніми даними від 15 червня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -265, а за останні 24 години на -7, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 0.64%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 0.19% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 79 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 24 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 1.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як سُورَة, عَالَم, نِيَّة, نَبِيّ, قَلب.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“✩ لاتـنطفئ رب الحـياة مـعك 🌿♥️”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 16 червня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
12 329
Підписники
-724 години
-527 днів
-26530 день
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Хмара тегів
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
червень '26
червень '260
в 0 каналах
травень '260
в 0 каналах
Get PRO
квітень '26
+1
в 1 каналах
Get PRO
березень '260
в 0 каналах
Get PRO
лютий '260
в 0 каналах
Get PRO
січень '260
в 0 каналах
Get PRO
грудень '250
в 0 каналах
Get PRO
листопад '250
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '25
+25
в 0 каналах
Get PRO
вересень '25
+2
в 0 каналах
Get PRO
серпень '25
+9
в 0 каналах
Get PRO
липень '25
+7
в 1 каналах
Get PRO
червень '25
+34
в 0 каналах
Get PRO
травень '25
+1
в 3 каналах
Get PRO
квітень '25
+7
в 0 каналах
Get PRO
березень '25
+2
в 0 каналах
Get PRO
лютий '25
+1 606
в 0 каналах
Get PRO
січень '25
+146
в 18 каналах
Get PRO
грудень '24
+108
в 66 каналах
Get PRO
листопад '24
+110
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '24
+115
в 0 каналах
Get PRO
вересень '24
+185
в 0 каналах
Get PRO
серпень '24
+128
в 0 каналах
Get PRO
липень '24
+220
в 0 каналах
Get PRO
червень '24
+154
в 0 каналах
Get PRO
травень '240
в 0 каналах
Get PRO
квітень '24
+1 010
в 154 каналах
Get PRO
березень '24
+2 004
в 160 каналах
Get PRO
лютий '24
+1 659
в 185 каналах
Get PRO
січень '24
+2 342
в 0 каналах
Get PRO
грудень '23
+1 541
в 209 каналах
Get PRO
листопад '23
+210
в 226 каналах
Get PRO
жовтень '23
+784
в 152 каналах
Get PRO
вересень '23
+105
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+135
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+215
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+451
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+340
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+451
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+819
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+538
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+302
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+314
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+331
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+259
в 0 каналах
Get PRO
вересень '22
+401
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+593
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+1 017
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+431
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+402
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+651
в 0 каналах
Get PRO
березень '22
+1 377
в 0 каналах
Get PRO
лютий '22
+468
в 0 каналах
Get PRO
січень '22
+1 342
в 0 каналах
Get PRO
грудень '21
+1 240
в 0 каналах
Get PRO
листопад '21
+1 955
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '21
+2 063
в 0 каналах
Get PRO
вересень '21
+1 668
в 0 каналах
Get PRO
серпень '21
+1 556
в 0 каналах
Get PRO
липень '21
+114
в 0 каналах
Get PRO
червень '21
+34
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+36
в 0 каналах
Get PRO
квітень '21
+72
в 0 каналах
Get PRO
березень '21
+120
в 0 каналах
Get PRO
лютий '21
+36
в 0 каналах
Get PRO
січень '21
+2
в 0 каналах
Get PRO
грудень '20
+774
в 0 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 16 червня | 0 | |||
| 15 червня | 0 | |||
| 14 червня | 0 | |||
| 13 червня | 0 | |||
| 12 червня | 0 | |||
| 11 червня | 0 | |||
| 10 червня | 0 | |||
| 09 червня | 0 | |||
| 08 червня | 0 | |||
| 07 червня | 0 | |||
| 06 червня | 0 | |||
| 05 червня | 0 | |||
| 04 червня | 0 | |||
| 03 червня | 0 | |||
| 02 червня | 0 | |||
| 01 червня | 0 |
Дописи каналу
📝واجبُ المسلمِ الصَّادقِ في زمنِ الفتنَِة:
🎗أَخي المسلمَ اللَّبيب
✍🏻اعلمْ - وفَّقكَ اللهُ للثباتِ - أَنَّ زمنَ الفتنَةِ ليسَ ميدانًا للاندفاعِ الأَعمى، ولا للتَّخاذلِ البارِدِ؛ بلْ هو مقامُ بصيرَةٍ وصبرٍ ورجوعٍ إلى اللهِ تعالى.
📝فواجبُ المسلمِ فيهِ:
🔹 أَن يعتصمَ بالوحيينِ الشريفينِ.
🔸 وأَن يزنَ الأَقوالَ والأَحداثَ بميزانِ الشَّرع، لا بميزانِ العاطفَةِ والغضَبِ والشَّائعاتَ.
🔻 وأَن يحفظَ لسانَهُ من التَّهييجِ والبُهتانِ، وقلبَهُ من اليأْسِ والشَّماتَةِ، وعقلَهُ من التَّلبيسِ والتَّضليلِ.
🔳وليسَ الصَّادِقُ مَن يكثرُ الكلامَ عندَ اضطرابِ النَّاسِ؛
ولكنَّ الصَّادِقَ مَن يثبتُ على الحقِّ، وينصرُ المظلومَ بما يقدرُ، ويدعو إلى جمعِ الكلمَةِ على الهدى، ويُبصرُ مواضِعَ الفتنَةِ؛ فلا يكونُ وقودًا لها.
🤲🏻فاللَّهُمَّ ثبِّتنا على الحقِّ عندَ اشتباهِ الأُمورِ، واحفظْ أَلسنتَنا وقلوبَنا، واجعلْنا مفاتيحَ خيرٍ مغاليقَ شرٍّ، ولا تزغْ قلوبَنا بعدَ إذ هديتَنا."وَقُل رَبِّ زِدنِي عِلمَاً ــــــــــــــــــ❀🌹❀ــــــــــــــــــــ
| 2 | 📑وبالحديث عن مظاهر هذا القسم يتبين ويتوضّح فمن مظاهر ما يعدّ كفرا أكبر ما يلي :
1⃣ تنحية الشريعة عن الحكم وإلغاء العمل بها كما فعل مصطفى كمال في تركيا وغيره وقد ألغى المذكور العمل بمجلة الأحكام العدلية المستمدّة من المذهب الحنفي وأحلّ بدلا من ذلك القانون الوضعي .
2⃣ إلغاء المحاكم الشرعية
3⃣ فرض القانون الوضعي للحكم بين الناس كالقانون الإيطالي أو الفرنسي أو الألماني وغيرها أو المزج بينها وبين الشريعة كما فعل جنكيز خان بكتاب الياسق الذي جمعه من مصادر متعددة ونصّ العلماء على كفره .
4⃣ تقليص دور المحاكم الشرعية وحصرها في النّطاق المدني بزعمهم كالنكاح والطّلاق والميراث
5⃣ إنشاء محاكم غير شرعية .
6⃣ طرح الشريعة للاستفتاء عليها في البرلمان وهذا يدلّ على أنّ تطبيقها عنده متوقّف على رأي غالبية الأعضاء
7⃣ جعل الشريعة مصدرا ثانويا أو مصدرا رئيسا مع مصادر أخرى جاهلية بل وحتى قولهم الشريعة هي المصدر الأساسي للتشريع هو كفر أكبر لأن ذلك يفيد تجويز الأخذ من مصادر أخرى
8⃣ النصّ في الأنظمة على الرجوع إلى القانون الدولي أو النصّ في الاتفاقيّات على أنه في حال التنازع يُرجع إلى المحكمة أو القانون الجاهلي الفلاني
9⃣ النصّ في التعليقات العامة أو الخاصة على الطعن في الشريعة كوصفها بأنها جامدة أو ناقصة أو متخلّفة أو أنّ العمل بها لا يتناسب مع هذا الزمان أو إظهار الإعجاب بالقوانين الجاهلية .
✍🏻وأما متى يكون الحكم بما أنزل الله كفرا أصغر لا يُخرج عن الملّة❓
📝فالجواب أنّ الحاكم أو القاضي يكون حكمه بغير ما أنزل الله كفرا أصغر غير مخرج عن الملّة إذا حكم في واقعة ما بغير ما أنزل الله معصية أو هوى أو شهوة أو محاباة لشخص أو لأجل رشوة ونحو ذلك مع اعتقاده بوجوب الحكم بما أنزل الله وأنّ ما فعله إثم وحرام ومعصية .
🔖أمّا بالنسبة للمحكوم بالقوانين الجاهلية فإن تحاكم إليها عن رضى واختيار فهو كافر كفرا أكبر مخرجا عن الملّة وأماّ إن لجأ إليها إكراها واضطرارا فلا يكفر لأنه مكره وكذلك لو لجأ إليها لتحصيل حقّ شرعي لا يحصل عليه إلا بواسطتها مع اعتقاده بأنها من الطاغوت .
هذا والله تعالى أعلم وصلى الله على نبينا محمد ..
وَقُل رَبِّ زِدنِي عِلمَاً
ــــــــــــــــــ❀🌹❀ــــــــــــــــــــ
✵جزى الله خيراً من كتبها وقرأها ونشرها | 29 |
| 3 | 🎗السؤال :
✍🏻هل الحكم بغير الشريعة كفر أكبر أم كفر أصغر❓
🔅الجواب :
الحمد لله
📝لقد أمر الله سبحانه وتعالى بالتحاكم إليه وتحكيم شرعه وحرّم الحكم بغيره كما يتضّح ذلك في عدد من آيات القرآن الكريم ومنها ما تضمّنته سورة المائدة التي اشتملت على عدد من الآيات التي تتحدّث عن الحكم بما أنزل الله ومواضيعها تدور على ما يلي :
🔹 الأمر بالحكم بما أنزل الله كما في قوله تعالى :
( وأن احكم بينهم بما أنزل الله )
آية 49
🔸 التحذير من التحاكم إلى غير ما أنزل الله كما في قوله عز وجل :
( ولا تتبع أهواءهم )
آية 49
▫️ التحذير من التنازل عن شيء من الشريعة مهما قلّ كما في قوله تعالى :
( واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك )
آية 49
▪️ تحريم ابتغاء حكم الجاهلية كما جاء ذلك بصيغة الاستفهام الإنكاري في قوله عز وجل :
( أفحكم الجاهلية يبغون )
آية 50
🔺 النصّ على أنه لا أحد أحسن من الله في الحكم كما قال عز وجلّ :
( ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون )
آية 50
🔻 النصّ على أنّ من لم يحكم بما أنزل الله فهو كافر وظالم وفاسق كما في قوله تعالى :
( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون )
آية 44 وقوله :
( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون )
آية 45 وقوله :
( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون )
آية 47
◽️ النصّ على أنّه يجب على المسلمين الحكم بما أنزل الله ولو كان المتحاكمون إليهم كفارا كما قال عز وجل :
( وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط )
آية 42
🟦فالحكم بغير ما أنزل الله مناف للإيمان والتوحيد الذي هو حقّ الله على العبيد ، وقد يكون الحكم بغير ما أنزل الله كفرا أكبر وقد يكون كفرا أصغر بحسب الحال فيكون كفرا أكبر مخرجا من ملة الإسلام في حالات منها :
1⃣ من شرّع غير ما أنزل الله تعالى : فالتشريع حق خالص لله وحده لا شريك له ، من نازعه في شيء منه ، فهو مشرك ، لقوله تعالى :
{ أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله } .
2⃣ أن يجحد أو ينكر الحاكم بغير ما أنزل الله ـ تعالى ـ أحقية حكم الله ـ تعالى ـ ورسوله صلى الله عليه وسلم ، كما جاء في رواية لابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ في قوله ـ تعالى ـ :
{ ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون }
حيث قال :
( من جحد ما أنزل الله فقد كفر ) .
3⃣ أن يفضل حكم الطاغوت على حكم الله ـ تعالى ـ سواء كان هذا التفضيل مطلقاً ، أو مقيداً في بعض المسائل قال تعالى :
( أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكماً لقوم يوقنون }
4⃣ من ساوى بين حكم الله ـ تعالى ـ وبين حكم الطاغوت ، قال ـ عز وجل ـ:
{ فلا تجعلوا لله أنداداً وأنتم تعلمون } .
5⃣ أن يجوّز الحكم بما يخالف حكم الله ورسوله . أو يعتقد أن الحكم بما أنزل الله ـ تعالى ـ غير واجب ، وأنه مخيّر فيه ، فهذا كفر مناقض للإيمان . فأنزل الله عز وجل ـ:
{ يا أيُّها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر } إلى قوله تعالى :{ إن أوتيتم هذا فخذوه }
[ سورة المائدة الآية : 41]
يقول ائتوا محمداً صلى الله عليه وسلم ، فإن أمركم بالتحميم والجلد فخذوه ، وإن أفتاكم بالرجم فاحذروه ، فأنزل الله تعالى ـ:
{ ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون } .
6⃣ من لم يحكم بما أنزل الله ـ تعالى ـ إباءً وامتناعاً فهو كافر خارج عن الملة . وإن لم يجحد أو يكذِّب حكم الله تعالى . ومما يمكن إلحاقه بالإباء والامتناع : الإعراض ، والصدود يقول ـ تعالى ـ
{ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أُنزل إليك وما أُنزل من قبلك يُريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أُمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلّهم ضلالاً بعيداً . وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدُّون عنك صدوداً }.
7⃣ من ضمن الحالات التي يكون الحكم بغير ما أنزل الله ـ تعالى ـ كفرا أكبر ، ما قاله الشيخ محمد بن إبراهيم عن تشريع القانون الوضعي وتحكيمه : وهو أعظمها ، وأشملها ، وأظهرها معاندة للشرع ، ومكابرة لأحكامه ، ومشاقة لله ورسوله ، ومضاهاة بالمحاكم الشرعية إعداداً ، وإمداداً ، وإرصاداً ، وتأصيلاً ، وتفريعاً ، وتشكيلاً ، وتنويعاً ، وحكماً ، وإلزاماً ، ومراجع مستمدات .
👆🏻ومما سبق يمكن تلخيص📋 بعض الحالات التي يكون فيها الحكم بغير ما أنزل الله شركا أكبر :
( 1 ) من شرّع غير ما أنزل الله
( 2 ) أن يجحد أو ينكر أحقيّة حكم الله ورسوله
( 3 ) تفضيل حكم الطاغوت على حكم الله تعالى سواء كان التفضيل مطلقا أو مقيدا
( 4 ) من ساوى بين حكم الله تعالى وحكم الطاغوت
( 5 ) أن يجوّز الحكم بما يخالف حكم الله ورسوله أو أن يعتقد أنّ الحكم بما أنزل الله ليس بواجب أو أنه مخيّر فيه
( 6 ) الإباء والامتناع عن الحكم بما أنزل الله
⬇️⬇️ يتبع 👇🏻👇🏻👇🏻 | 27 |
| 4 | 🌷السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ🌷
🌸🍃صباحُ الصبرِ والتفاؤل…
مهما ضاقت بك الطرق، تذكّر أن بعد العسر يُسرًا،
وأن الله يرى صبرك ويعلم ما في قلبك،
فيبدّل تعبك راحة، وحزنك فرحًا من حيث لا تحتسب.
🌺🍃لا تفقد الأمل… فكل تأخيرٍ فيه حكمة،
وكل صبرٍ وراءه عطاء جميل،
فامضِ يومك بقلبٍ مطمئن، وثقةٍ بأن القادم خير بإذن الله.
🌼🍃اللهم ارزقنا صبرًا يُرضيك،
وقلوبًا لا تيأس،
وأيامًا يملؤها الخير والطمأنينة
وَقُل رَبِّ زِدنِي عِلمَاً
ــــــــــــــــــ❀🌹❀ــــــــــــــــــــ | 23 |
| 5 | 🎗️أنوار نبوية مسائية
▫️عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ، وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ، وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاقِ الذَّهَبِ وَالوَرِقِ، وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ وَيَضْرِبُوا أَعْنَاقَكُمْ؟» قَالُوا: بَلَى. قَالَ: «ذِكْرُ اللهِ تَعَالَى».
📚رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد
🔖أذكار المساء
وَقُل رَبِّ زِدنِي عِلمَاً
ــــــــــــــــــ❀🌹❀ــــــــــــــــــــ | 26 |
| 6 | 💌رسالة اليوم
🌸🍃لاتحقرنّ شيئاً تُقَدّمه لأمتك من علم تبثه أو خير تنشره..
🌺🍃ولو كان شيئاً قليلاً ،
فَلَرُبّما بارك الله فيه حتى جرت عليك الحَسنات إلى أن يرِث الله الأرض ومن عليها...
وَقُل رَبِّ زِدنِي عِلمَاً
ــــــــــــــــــ❀🌹❀ــــــــــــــــــــ | 26 |
| 7 | ▪من صفات الغرباء:⬇️
-التمسك بالسنة، إذا رغب عنها الناس.
-وترك ما أحدثوه، وإن كان هو المعروف عندهم.
-والتجرد للتوحيد، وإن أنكر ذلك أكثر الناس.
وهؤلاء هم القابضون على الجمر حقاً
فطوبى لهم
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
وَقُل رَبِّ زِدنِي عِلمَاً
ــــــــــــــــــ❀🌹❀ــــــــــــــــــــ | 26 |
| 8 | 🎗السؤال :
✍🏻هل كلمة الطاغوت تشمل الأجسام التي لا تدعو الناس لعبادتها ، كالشمس والأشجار والأصنام والأحجار❓
✍🏻هل المسلمون الأتقياء كالإمام الشافعي يُسمون طواغيت لأن الناس تعبدهم أو تعبد قبورهم ❓
🔅الجواب :
الحمد لله
📝ليس كل👈🏻 ما عُبد من دون الله يعتبر طاغوتاً إذ أن الصحيح من أقوال أهل العلم في بيان معنى الطاغوت ما قال ابن جرير الطبري في التفسير (3/21) :
" الصواب من القول عندي في الطاغوت أنه كل ذي طغيان على الله ، فعبد من دونه ، إما بقهر منه لمن عبده ، وإما بطاعة ممن عبده له ، إنساناً كان ذلك المعبود ، أو شيطاناً أو وثناً أو صنماً أو كائناً ما كان من شيء
وقال أيضاً : وأصل الطاغوت .. من قول القائل طغا فلان يطغو إذا عدا قدره فتجاوز حده ".
فالأنبياء والعلماء وغيرهم من الصالحين والأولياء لم يحملوا الناس على عبادتهم إياهم ولا أطاعوهم في ذلك بل حذّروهم من ذلك أشد تحذير بل كان المقصد من إرسال الله الرسل إلى الخلق دعوتهم إلى توحيد الله والكفر بما دونه
قال تعالى { ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت }
النحل : 36.
قال تعالى { وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيداً ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد } .
👈🏻فلا يسمى الأنبياء ولا العلماء وإن عبدوا من دون الله طواغيتاً .
وإذا غلا أناس في الشافعي أو غيره من العلماء رحمهم الله فاستغاثوا بهم من دون الله أو عبدوا قبورهم فلا ذنب لأولئك العلماء بل الوزر على من أشرك ، وكذلك النصارى الذين عبدوا عيسى عليه السلام من دون الله لا يتحمل عيسى عليه السلام شيئاً من وزرهم ،
ومن التعريفات المختصرة للطاغوت : من عُبِد من دون الله وهو راضٍ ،
ومعلوم أن عيسى عليه السلام وغيره من الأنبياء وكذلك الشافعي رحمه الله وغيره من العلماء الموحدين لا يرضون بعبادتهم أبداً من دون الله بل ينهون عن ذلك ويبيّنون التوحيد ،
قال تعالى : ( وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمّيَ إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب _ ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم ... )
المائدة /116،117
والله أعلم .
وَقُل رَبِّ زِدنِي عِلمَاً
ــــــــــــــــــ❀🌹❀ــــــــــــــــــــ
✵جزى الله خيراً من كتبها وقرأها ونشرها. | 42 |
| 9 | 🎗أتيت لك بالحل النهائي لذنوب الخلوات من محمدﷺ
وفوقها جنتان
🔵أريد منك أن تضع هذه الجملة بيــن عينيك👈🏻"مراتب الإحسان" أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك
فإذا أتيت وأغلقت الباب والنوافذ واضطجعت على السرير وأطفأت الضوء تذكر هذه الجملة
والله إنك لتستحقر ذنبك
🔹ولك جائزة ايضا
"جنتان"
💢إذا انتهيت عن الذنب
▫️قال اللهﷻ :{ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ}
🟠أيضاً عندما تخلو بنفسك ويخطر في بالك فعل المعصية تذكر أن هناك وعيد شديد، ففي الحديث عن النبي ﷺ أنه قال
:(لَأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا قَالَ ثَوْبَانُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لَا نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُ قَالَ أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنْ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا)
[📚رواه ابن ماجة]
🔸فإن العاقل الفطن حريص كل الحريص على الحسنات الآن همه رضى ربه عز وجل، ولا يريد أن يخسر حسنة واحده الآن هذه الحسنات هي سبب لنيل رحمه الله والفوز بالنعيم،
فلن يضيعها لأجل شهوة ساعة
🤲🏻نسأل الله السلامة والعافية
وَقُل رَبِّ زِدنِي عِلمَاً
ــــــــــــــــــ❀🌹❀ــــــــــــــــــــ
✵جزى الله خيراً من كتبها وقرأها ونشرها. | 34 |
| 10 | 🌷السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ🌷
🌸🍃في هذا الصباح… تذكّر أن ما تأخّر عنك ليس إلا لحكمة،
وأن ما صبرت عليه سيزهر يومًا فرحًا يليق بقلبك.
🌺🍃كن متفائلًا ولو ضاقت بك الطرق،
فربّك لا يُضيّع صبرًا، ولا ينسى دعاءً.
🌼🍃أسعدَ الله صباحكم بكلِّ خير
وَقُل رَبِّ زِدنِي عِلمَاً
ــــــــــــــــــ❀🌹❀ــــــــــــــــــــ | 31 |
| 11 | 🌹واحة دعاء :
🤲🏻" اللهم أدّبنا بأدب الصالحين، وزيّننا بمحاسن الأخلاق، وطهّر قلوبنا من كل ما لا يرضيك، واجعل سرائرنا خيرًا من علانيتنا.
اللهم اجعلنا مسلمين صالحين مستقيمين على طاعتك، محبّين لرضاك، ساعين إلى ما يقرّبنا منك، ووفّقنا لكل عملٍ تحبّه وترضاه
وَقُل رَبِّ زِدنِي عِلمَاً
ــــــــــــــــــ❀🌹❀ــــــــــــــــــــ | 35 |
| 12 | ☀إشراقة نبوية☀
🔖عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رَضيَ اللهُ عَنهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : فِيهِ خُلِقَ آدَمُ ، وَفِيهِ قُبِضَ ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ ؛ فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ.
قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ - يَقُولُونَ : بَلِيتَ - ؟
فَقَالَ :إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاء.
📚رواه أبو داوود بإسناد صحيح
📝هداية الحديث :
🔹 فضيلة خاصة للصلاة على رسولِ اللهِ ﷺَ والإكثار منها يوم الجمعة ؛ ليتوافق فضل العبادة مع فضل الزمان.
🔸 الصلاة على رسولِ اللهِ ﷺَ تُعرَض عليه بوساطة الملائكة السيّاحين الذين جعلهم الله لإبلاغ صلوات أُمّته له.
🔺 وجوب التسليم لخَبَر رَسُولِ اللَّهِ ﷺَ ولو لم تُدركه العقول ، فإن للعقل حداً ينتهي إليه في الأفهام ، كما أنّ للعين حداً لا تتعدّاه في الإبصار.
وَقُل رَبِّ زِدنِي عِلمَاً
ــــــــــــــــــ❀🌹❀ــــــــــــــــــــ
✵جزى الله خيراً من كتبها وقرأها ونشرها. | 39 |
| 13 |  🍂القارئ 🎤 هيثم الدخين🍂
يا أيُّها الذينَ آمَنوا صلُّوا عَلَيهِ وسَلِّموا تَسليمًا
فأكثِر من الصلاة عليه حبًا لا عادة، وشوقًا لا تكرارًا، فإن من أكثر من الصلاة عليه، كان أقرب الناس إليه يوم القيامة،
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد .. | 37 |
| 14 | 🌸🍃صلُّوا على نبيِّنا محمدٍ ۔ صلَّى اللهُ عليهِ وسلم ، وأكثِرُوا ..
🌺🍃 خفّف حديثك مع النّاس ليلة ويوم الجمعة
🔻قُل في نفسِك : لن أُكلّم اليومَ إنسِيّا ،
واشغل نفسَك بالذكر والصلاةِ على نبيـنا محمدٍ ۔ صلّى اللهُ عليهِ وسلم
🌷🍃وعدّد نواياك ، وضع نُصب عينيك هاتين النيّـتين :👇🏻
🔹من صلى عليه واحدة صلى الله عليه عشرة
🔸وصلاتك معروضة على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
👈🏻لا يُوفّق اللهُ لِذكرهِ أيّ أحد
🌹ﺍﻟﻠَّﻬُــﻢَّ ﺻَـــﻞِّ ﻭَﺳَـــﻠِّﻢْ ﻭَﺑََـــاﺭِﻙْ ﻋﻠــﻰ ﻧَﺒِﻴِّﻨَـــﺎ ﻣُﺤﻤَّــد ﷺ
وَقُل رَبِّ زِدنِي عِلمًا
ــــــــــــــــــ❀🌹❀ــــــــــــــــــــ | 42 |
| 15 | 💌رسالة اليوم
🌸🍃 بعض الناس يموت وينقطع عمله، لكن تبقى حسناته تجريفي صحيفته؛
بعلمٍ نافع، أو كلمةٍ طيبة، أو دعوةٍ إلى خير.
🌺🍃وبعضهم تبقى بعده آثارٌ من السيئات؛ بمعصيةٍ نشرها، أوفتنةٍ تركها، أو شرٍّ دلّ عليه.
🌼🍃فاحرص أن تترك خلفك ما يسرّك لقاؤه يوم القيامة، فالأعمال تنتهي، وآثارها قد تبقى بعد الموت.
🤲🏻جعلنا الله وإياكم مفاتيح للخير مغاليق للشر
وَقُل رَبِّ زِدنِي عِلمَاً
ــــــــــــــــــ❀🌹❀ــــــــــــــــــــ | 40 |
| 16 | 🎗أعمال تدخلك الجنة وتبعدك عن النار
▪عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ -رضي اللهُ عنه- قال: قلت: يا رسول الله، أَخْبِرني بعملٍ يُدخلني الجنَّةَ ويُباعدني عن النَّارِ. قال:
🔵 "لقد سألتَ عن عظيم، وإنَّه لَيسيرٌ على منْ يسَّرَهُ اللهُ تعالى عليه:
- تَعبدُ اللهَ لا تُشركُ به شيئاً،
- وتُقيم الصَّلاةَ،
- وتُؤتي الزَّكاةَ،
- وتصومُ رمضان،
- وتحجُّ البيتَ".
ثُمَّ قال:
🔴"ألا أدُلُّكَ على أبواب الخير:
- الصَّوْمُ جُنَّةٌ،
- و الصَّدقَةُ تُطْفِئُ الخطيئةَ كما يُطْفِئُ الماءُ النارَ،
- وصلاة الرَّجلِ في جوفِ الليلِ، ثُمَّ تَلا:
تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ – حتى بلغ- يَعْمَلُونَ".
ثُمَّ قال:
🟡 "ألا أُخْبرُكَ برأسِ الأمرِ وعمودهِ وذروة سَنَامِهِ" قلتُ: بلى يا رسول الله، قال:
- "رأسُ الأمرِ الإسلامُ،
- وعمودُهُ الصَّلاة،
- وذروةُ سَنامهِ اﻟﺠﻬ.ﺎﺩ ".
ثُمَّ قال:
🟢"ألا أُخْبرُكَ بملاكِ ذلك كُلِّهِ" فقلتُ: بلى يا رسول الله، فأخذ بلسانه وقال:
- "كُفَّ عليك هذا".
قلت: يا نبيَّ الله، وإنَّا لَمُؤاخَذُون بمَا نَتكلَّمُ به؟ فقال:
- "ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، وهل يَكبُّ النَّاسَ في النَّارِ على وُجهوههمْ- أو قال: على مَناخرِهمْ- إلا حصائدُ ألسنتهم".
[📚رواه الترمذي].
وَقُل رَبِّ زِدنِي عِلمَاً
ــــــــــــــــــ❀🌹❀ــــــــــــــــــــ
✵جزى الله خيراً من كتبها وقرأها ونشرها. | 36 |
| 17 | 🎗أطولُ ما يتخلل بين مواقيت الصلاة مما ليس فيه صلاة مفروضة:
▪️ ما بينَ صلاةِ العشاءِ وصلاةِ الفجرِ.
▫️ وما بينَ صلاةِ الفجرِ وصلاةِ الظهرِ.
🔹 فشُرِعَ ما بين كل واحدةٍ من هاتينِ الصلاتين، صلاةً تكون نافلةً؛
لئلا يطولَ وقتُ الغفلة عن الذكر.
▪️فشُرِعَ ما بينَ صلاة العشاء وصلاة الفجر: صلاة الوَتْر، وقيام الليل.
▫️وشُرِعَ ما بين صلاة الفجرِ وصلاةِ الظهرِ: صلاة الضحى.
📚-(جامع العلوم والحكم، لابن رجب رحمهُ اللَّهُ).
وَقُل رَبِّ زِدنِي عِلمَاً
ــــــــــــــــــ❀🌹❀ــــــــــــــــــــ | 37 |
| 18 | 🌷السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ🌷
أما بعد :
🌸🍃نسألُ الله أن يجعل هذا اليوم بدايةَ خيرٍ وبركة،
وأن يسكب في قلوبكم نورًا وطمأنينة،
ويبدّل تعبكم راحة، وهمومكم فرجًا،
ويفتح لكم أبواب الرزق من حيث لا تحتسبون،
ويجبر خواطركم جبرًا يليق بعظمته،
🌺🍃وأن يرافقكم لطفُه في كل خطوة،
ويكتب لكم من الأقدار أجملها،
ويملأ أيامكم سعادةً ورضا، يا رب
وَقُل رَبِّ زِدنِي عِلمَاً
ــــــــــــــــــ❀🌹❀ــــــــــــــــــــ | 43 |
| 19 | ✍🏻ما هي حقيقة توحيد الربوبية❓
الحمد لله
🔅توحيد الربوبية : 👈🏻هو إفراد الله تعالى بأفعاله كالخلق والملك والتدبير والرزق والإحياء والإماتة وإنزال المطر ونحو ذلك فلا يتم توحيد العبد حتى يقر بأن الله تعالى رب كل شيء ومالكه وخالقه ورازقه ، وأنه المحيي المميت النافع الضار المنفرد بإجابة الدعاء ، الذي له الأمر كله ، وبيده الخير كله ، القادر على ما يشاء، ويدخل في ذلك الإيمان بالقدر خيره وشره .
🔹وهذا القسم من التوحيد👈🏻 لم يعارض فيه المشركون الذين بعث فيهم الرسول صلى الله عليه وسلم، بل كانوا مقرين به إجمالاً ؛
كما قال تعالى : ( ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن خلقهن العزيز العليم )
الزخرف/9.
فهم يقرون👈🏻 بأن الله هو الذي يدبر الأمر، وهو الذي بيده ملكوت السماوات والأرض،
فعلم بهذا أن الإقرار بربوبية الله تعالى👈🏻 لا يكفي العبد في👈🏻 تحقق إسلامه بل لابد معه من الإتيان بلازمه ومقتضاه👈🏻 وهو توحيد الألوهية وإفراد الله تعالى بالعبادة .
🔸وهذا التوحيد ـ أعني توحيد الربوبية ـ لم ينكره أحد معلوم من بني آدم ؛
فلم يقل أحد من المخلوقين : إن للعالم خالقين متساويين .
فلم يجحد أحد توحيد الربوبية ؛ 👈🏻إلا ما حصل من فرعون ؛ فإنه أنكره مكابرة منه وعنادا ً؛ بل زعم لعنه الله أن الرب ،
قال تعالى حكاية عنه : ( فقال أنا ربكم الأعلى )
النازعات/24 ،
( ما علمت لكم من إله غيري )
القصص/38 .
وهذه مكابرة منه لأنه يعلم أن الرب غيره؛
كما قال تعالى : ( وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلماً وعلواً )
النمل/14 ،
وقال تعالى حكاية عن موسى وهو يناظره :
( لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض )
الإسراء/102 ؛
فهو في نفسه مقر بأن الرب هو الله -عز وجل- .
🔺كما أنكر توحيد الربوبية على سبيل التشريك👈🏻 المجوس ، 👈🏻حيث قالوا : إن للعالم خالقين هما الظلمة والنور ، ومع ذلك لم يجعلوا هذين الخالقين متساويين ،
فهم يقولون : إن النور خير من الظلمة ؛ لأنه يخلق الخير ، والظلمة تخلق الشر ، والذي يخلق الخير خير من الذي يخلق الشر . وأيضاً فإن الظلمة عدم لا يضيء ، والنور وجود يضيء ؛ فهو أكمل في ذاته .
▪️وبعد .. فليس معنى إقرار المشركين بتوحيد الربوبية أنهم أتوا به على الوجه الأكمل ؛ بل إنما كانوا يقرون به إجمالا كما حكى الله عنهم في الآيات السابقة ؛ لكنهم كانوا يقعون في أشياء تخل به وتقدح فيه ؛ ومن ذلك نسبتهم المطر إلى النجوم ، واعتقادهم في الكهنة والسحرة بأنهم يعلمون الغيب إلى غير ذلك من صور الشرك في الربوبية ؛ لكنها تبقى قليلة محصورة إذا ما قورنت بصور شركهم في الإلهية والعبادة .
🤲🏻نسأل الله أن يثبتنا على دينه حتى نلقاه ،
والله أعلم .
📖انظر ( تيسير العزيز الحميد /33 ، والقول المفيد 1/ 14 ).
وَقُل رَبِّ زِدنِي عِلمَاً
ــــــــــــــــــ❀🌹❀ــــــــــــــــــــ
✵جزى الله خيراً من كتبها وقرأها ونشرها. | 50 |
| 20 | السؤال : ✍🏻لماذا يتكلم الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم أحياناً بصيغة الجمع❓
🎗الجواب :
الحمد لله
📝الجواب نوعان :
1⃣أولاً : الجواب الإجمالي : على كل مؤمن أن يعتقد أن أفعال الله لم تكن إلا لحكم جسيمة وغايات محمودة ولا يلزم من ذلك أن تتضح لكل أحد وهذا نوع من أنواع الابتلاء والاختبار كما
قال تعالى : ( ليبلوكم أيكم أحسن عملاً ) .
2⃣ثانياً : الجواب التفصيلي : أن القرآن الكريم جاء بلغة العرب ، ولغة العرب يصح فيها إطلاق لفظ الجمع على الواحد ، كما يصح إطلاق لفظ المفرد على الواحد لكن إطلاق لفظ الجمع يكون من باب التعظيم ولا أحد أعظم من الله فيكون إطلاق لفظ المفرد لإثبات كونه واحداً لا شريك له وإطلاق لفظ الجمع لإثبات عظمته سبحانه .
ولابن تيمية كلام يفيدنا في هذه المسألة قال رحمه الله في مجموع الفتاوى 5/128 :
" وأما القرب - معنى قرب الله - فذكر تارة بصيغة المفرد
كقوله : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع .. )
وفي الحديث : ( إن الذي تدعونه أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته )
وتارة بصيغة الجمع كقوله : ( ونحن أقرب إليه من حبل الوريد )
وهذا مثل قوله تعالى : ( نتلوا عليك ) ، ( نقص عليك ) ..
أما قوله نتلوا ، ونقص ونحوه فهذه الصيغة في كلام العرب للواحد العظيم الذي له أعوان يطيعونه فإذا فعل أعوانه فعلاً بأمره قال : نحن فعلنا ، كما يقول الملك : نحن فتحنا هذا البلد وهزمنا هذا الجيش ، ونحو ذلك .
وانظر تكملة هذا الجواب في كلام مهم تحت السؤال 606 .
والله أعلم .
وَقُل رَبِّ زِدنِي عِلمَاً
ــــــــــــــــــ❀🌹❀ــــــــــــــــــــ
✵جزى الله خيراً من كتبها وقرأها ونشرها. | 44 |
