🌕 Y E S O D 🌑 | Анна Серебряная
Відкрити в Telegram
Клинический психолог, юнгианский аналитик. Изучаю сновидения, символы бессознательного, таро, мифы и сказки. Создаю пространство юнгианского дискурса в атмосфере шалома 😌 Для связи: @Anna_Serebryanaya @serebryanaya_anna (Instagram)
Показати більше233
Підписники
Немає даних24 години
Немає даних7 днів
Немає даних30 днів
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Хмара тегів
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
грудень '24
грудень '240
в 0 каналах
листопад '24
+18
в 1 каналах
Get PRO
жовтень '24
+17
в 1 каналах
Get PRO
вересень '24
+64
в 0 каналах
Get PRO
серпень '240
в 1 каналах
Get PRO
липень '240
в 0 каналах
Get PRO
червень '240
в 1 каналах
Get PRO
травень '240
в 1 каналах
Get PRO
квітень '240
в 0 каналах
Get PRO
березень '240
в 0 каналах
Get PRO
лютий '240
в 1 каналах
Get PRO
січень '24
+6
в 0 каналах
Get PRO
грудень '23
+6
в 0 каналах
Get PRO
листопад '23
+2
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '23
+79
в 2 каналах
Get PRO
вересень '230
в 0 каналах
Get PRO
серпень '230
в 0 каналах
Get PRO
липень '230
в 0 каналах
Get PRO
червень '230
в 0 каналах
Get PRO
травень '230
в 0 каналах
Get PRO
квітень '230
в 0 каналах
Get PRO
березень '230
в 0 каналах
Get PRO
лютий '230
в 0 каналах
Get PRO
січень '230
в 0 каналах
Get PRO
грудень '220
в 0 каналах
Get PRO
листопад '220
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '220
в 0 каналах
Get PRO
вересень '220
в 0 каналах
Get PRO
серпень '220
в 0 каналах
Get PRO
липень '220
в 0 каналах
Get PRO
червень '220
в 0 каналах
Get PRO
травень '220
в 0 каналах
Get PRO
квітень '220
в 0 каналах
Get PRO
березень '220
в 0 каналах
Get PRO
лютий '220
в 0 каналах
Get PRO
січень '220
в 0 каналах
Get PRO
грудень '210
в 0 каналах
Get PRO
листопад '210
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '210
в 0 каналах
Get PRO
вересень '210
в 0 каналах
Get PRO
серпень '210
в 0 каналах
Get PRO
липень '210
в 0 каналах
Get PRO
червень '210
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+163
в 0 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 21 грудня | 0 | |||
| 20 грудня | 0 | |||
| 19 грудня | 0 | |||
| 18 грудня | 0 | |||
| 17 грудня | 0 | |||
| 16 грудня | 0 | |||
| 15 грудня | 0 | |||
| 14 грудня | 0 | |||
| 13 грудня | 0 | |||
| 12 грудня | 0 | |||
| 11 грудня | 0 | |||
| 10 грудня | 0 | |||
| 09 грудня | 0 | |||
| 08 грудня | 0 | |||
| 07 грудня | 0 | |||
| 06 грудня | 0 | |||
| 05 грудня | 0 | |||
| 04 грудня | 0 | |||
| 03 грудня | 0 | |||
| 02 грудня | 0 | |||
| 01 грудня | 0 |
Дописи каналу
Завершила чтение (а точнее слушание) первого в этом году художественного романа: “Скорбь Сатаны” Марии Корелли. Словосочетание “мистический и декадантский” в описании книги, наряду с многообещающими рейтингами поманили меня к первым строчкам. А фаустианский характер истории, находящий, чего уж таить, отражение в тёмных гранях моего анимуса, окунули в водоворот, а точнее, - бездну этой истории. В её надрывном повествовании, мне предстояло, вместе с главным героем, проследовать к самому клипотическому дну. Но проводником оказался далеко не Вергилий, а сам Люцифер. И всё это лишь для того, чтобы совершить выбор: остаться там на век, отказавшись от души; или через Великие Сострадание и Любовь, способные искупить отказом от ложного очарования пустых обещаний материи самого Дьявола, совершить подъём к свету. И дать Люциферу, пусть хоть на час заключительных глав книги, возможность вновь обрести свой истинный, ангельский лик.
#книги #люцифер #мистицизм
| 2 |  С Новым Годом, дорогие друзья!
Хочется пожелать, чтобы он принес много радости творчества и гармоничных трансформаций на пути индивидуации.
А также мира нам всем: снаружи и, самое главное, - в каждой отдельной душе. Пусть наши коллективные и индивидуальные Тени будут осмысленными и пореже выскакивают на окружающих, а вместо этого ведут к мудрости и контакту с собственными чувствами.
Итоги я обычно подвожу по осени и перечитав их, поразилась тому, как многое уже поменялось с того момента. Если в сентябре я ощущала себя на перекрестке жизни, в зоне турбулентности, созданной происходящими изменениями, то сейчас их направленность уже стала проявленной и поддерживающей. Я вхожу в этот год в контакте с собой и своим призванием, готовая бескомпромиссно заполнять пространство нового пути своим opus magnum, Великим Деланием.
Этот год я встретила с мыслями о Солнце, приглашая в свою жизнь энергии пути ר.
Желаю себе, чтобы его свет был ласков, дарил тепло людям, находящимся рядом и указывал направление мне 🌞 | 130 |
| 3 | Об осликах и царствах: запросы, с которыми я работаю 🫏 👑
Как и многие мои коллеги, в опредленный момент я задумалась о написании текста с перечислением типов запросов, с которыми ко мне обращаются. И да, безусловно я могла бы изложить здесь список тем, пойдя как “от” конкретной симптоматики, так и “к” качествам желаемым и адаптивным. И, наверное, даже смогла бы сделать это в выгодно продающем ключе.
Но когда я размышляю о такого рода списке, мне во-первых становится невыносимо скучно, а во-вторых - я не уверена, что “тревожность, травма, зависимость, психосоматика, раскрытие творческого потенциала, укрепление границ и отношений, бла бла бла..” - это действительно то, с чем люди идут ко мне. Не то, чтобы я с этим не работаю, - конечно, работаю. Но мои взгляды на психику и душу, в контексте собственной работы, усматривают в такого рода списках некоторое упрощение.
Если бы я искренне составляла список тем обращений - я бы добавила следующие:
⁃ пустота
⁃ переход внутренней бездны
⁃ хаос
⁃ поиск священного Грааля
⁃ создание философского камня
⁃ налаживание контакта с Самостью, высшим Я
⁃ развитие чувствования волшебства мира
⁃ победа над драконом
и т. д…
Безусловно, всё это - метафоры, но за ними, на мой скромный взгляд, стоит любая конкретика, которую я могла бы обозначить вместо.
В каждом своём клиенте я вижу героя или героиню, отважно пускающихся в путешествие к себе, к встрече с не-эго, с бессознательным. Каждый симптом и каждый запрос является дверью, приоткрывающей вход на этот путь для тех, кто готов довериться и идти. Готовы не все. Я работаю в подходе, не просто так называющемся глубинным: это значит, что и ответы будут приходить оттуда, из глубины психического.
Такие ответы могут звучать неожиданно, провоцируют трансформации и порой весьма болезненные, что часто выходит за рамки того, что ожидается в качестве результата терапии, особенно если на выходе ожидается “всё то же самое, но без симптома”. Когда мы становимся аутентичными, нам неизбежно приходится сталкиваться с тем, что те отношения и та среда, что были выстроены ранее, из другой точки - могут начать перестраиваться.
Говоря в метафорах одного из моих учителей, в психологии существует множество подходов, куда можно прийти за “осликом” и ослика же получить. Юнгианский взгляд предполагает, что придя за осликом вы можете обрести царство. Здесь не про то, что одно ценнее другого. Это вопрос исключительно запросов, потребностей и готовности. В некоторых ситуациях, - лучше начать с осликов.
Но если ослик, сам по себе, не достаточен и хочется узнать, куда можно на нём доехать - возможно, мы сработаемся. Так или иначе, за чем бы вы не пришли, - спешу заверить, что у нас здесь всё из материалов заказчика. В этом контексте, я нахожу интересным, что слова “материал” и “осёл” в иврите - однокоренные, так что несите ваших осликов и мы вместе попробуем построить царство. | 158 |
| 4 | Еда и границы 🍎
В детстве я была очень избирательна в еде: отказывалась от помидоров, арбузов, грибов, оливок, а также любых внутренних органов животных и многого другого. В качестве аргумента, я выдавала весьма категоричное: "дети такое не едят". Самым лютым моим врагом, буквально на уровне непереносимости запаха, всегда была печень. До сих пор помню, как воспитательница в детском саду накормила ей насильно, чем вызвала у меня рвоту. К слову, стошнило меня прямо на воспитательницу, так что заодно удалось познакомить её с понятием кармы. С возрастом, диапазон моих вкусов значительно расширился, но внутренние органы я не ем до сих пор и этот опыт пищевого насилия навсегда запечатлелся в памяти в виде травмы.
Что транслируется ребёнку, которого заставляют есть, несмотря на тошноту, игнорируя его вкус или чувство насыщения? Вспоминается старый анекдот:
—Моня–я–я! Иди домой!
—Мама, я что, замёрз?
—Нет, ты хочешь кушать!
Младенец чётко знает, когда голоден и сигнализирует это, он также не станет сосать молоко, если уже насытился. И в таких ситуациях мамам зачастую интуитивно понятно, что не стоит продолжать засовывать в ребёнка грудь насильно. Но вот наступает первый виток сепарации и далеко не все Мони пройдут его, получив карт-бланш на доверие к регуляции собственных физиологических потребностей. Это рождает несколько последствий для психического развития, которые в дальнейшем несут к психологу:
- Трудности с определением собственных границ. Тема границ часто связывается с так называемой анальной стадией, но прежде чем научиться определять границы "моего", мне важно определять границы себя и делать это довольно сложно, когда центр управления моими физиологическими потребностями помещён в другом человеке.
- Зависимость и неумение говорить "нет": ведь если для родителя так важно, чтобы я всё доедал, не сделав этого я могу оказаться плохим. Взрослый для малыша подобен богу и, в лучшем случае, потребуется ещё очень много лет, чтобы прийти к осознанию того, что, например, бабушкина фиксация на доедании всего, завязана на её собственной травме переживания голода, а никак со мной. Но пока, вместо этого осознания, в ребёнке возникает прямая связка между признанием своих потребностей и виной.
- Недоверие по отношению к сигналам собственного тела и трудности в определении своих желаний. Развитие обоих навыков требует опыта и исследования, которые не нарабатываются в ситуации, когда родитель берёт данные функции на себя.
Стоит ли говорить, что во взрослом возрасте, проявляться это будет далеко не только в отношениях с едой? Умение говорить "нет" тому, что не питает меня на уровне тела и души - фундаментальный навык, через который мы уведомляем себя и других о собственных приоритетах. И это не только про получение и насыщение, но и про нашу собственную способность питать, не перекармливая, соединяться с чувством того, что "меня достаточно".
#травма #пищевоенасилие #едаиграницы | 190 |
| 5 | Наткнулась на интересную статистику по ведущим темам сновидений (согласно статистике запросов поисковых сервисов) в разных странах. Срез тенденций коллективного бессознательного демонстрирует повышенную, трансформативную активность факультета Слизерин. Да и та самая сезонная сага, в этом году, смотрится с новым приливом актуальности.
#сновидения | 175 |
| 6 | *шутка про анальную стадию* | 129 |
| 7 | Одним из ярких ликов расщепления в наше время является то, что одни отрицают Б-га, продолжая при этом верить в случайности, а другие, - веря в него фанатично, хотят манипулировать случайностями, оправдываясь его именем. Тот, в свою очередь, безразлично наблюдает и ждет исцеления.
Возможно, и оно, тоже произойдет случайно..
#deusexmachina | 114 |
| 8 | Завершился мой первый модуль на программе обучения юнгианскому коучингу.
Буду откровенна, несмотря на приставку “юнгианский” (а может и всвязи с ней), я шла в эту программу без ожиданий, обременённая представлением о коучинге как инструменте довольно поверхностном, по сравнению с неизмеримыми глубинами терапевтического процесса. Однако эти 4 дня погружения, в сопутствии с параллельно разворачивавшейся сновидной драмой и бесконечным потоком синхроний, постепенно прорвали мою нарциссическую оболочку всезнайки и ткнули мордочкой в чувства и ценность процесса.
За эти дни из меня вышло много целительных слёз, теневых аспектов, с которыми наконец удалось установить диалог, и слов благодарности.
Поэтому, я с радостью хочу объявить, что уже через 5 месяцев, смогу добавить в свой список юнгианских регалий ещё и коучинг. Более того, окажусь чуть ли не единственным русскоязычным специалистом, сертифицированным в данном подходе.
Вот уж порадуется нарциссическая оболочка 🫧
#юнгианский_коучинг #учебное | 93 |
| 9 | «Язык бессознательного травматичен. Он разрушает иллюзии эго или иллюзии его контроля. Но сон не является окончательным словом психоаналитического опыта. Сон – это бредовое удовлетворение желания. В то же время, сон сам изобретает способ пробуждения».
Эрик Лоран
#цитаты | 75 |
| 10 | Динамика травмы разворачивается из первого контакта субъекта с темной стороной дуальности бытия и через попытку скомпенсировать ее безопасностью, выменянной на удовольствие и посредством его «разумной» регуляции. Ведь именно в необузданном, сталкивающемся с несостоятельностью доступных способов удовлетворения, удовольствии и кроется лик той самой первичной боли души.
Нам говорят, что хорошие - получают подарки, кроткие - наследуют землю, а покаявшиеся - обретают вечное блаженство. Нам предлагают стать исполнителем запроса выбранной идеологии и потребителем того товара, который она обещает в ответ на нашу боль.
Но подарки достаются не всем, условия наследования туманны, а покаяние и вовсе можно пока отложить. Остаётся только боль. Ведь если здесь и сейчас нет ни подарков, ни земли, ни вечного блаженства - Я оказывается один на один со своей плохостью.
Столкновение с болью погружает нас в вязкое болото вины и стыда, архетипическое зло оказывается слепленным с изгнанием. И тогда психика пускается на поиск объекта: ведь, если есть вина, должен быть и виноватый?
Будет ли это соблазнивший на обладание знанием Змей? Я, нарушившее запрет? Или Другой, являющийся режиссёром всей этой драмы, источником табу и идеалом, ради которого оно отбрасывается? Вечный калейдоскоп треугольников жертвы, спасителя и преследователя.
А возможно, мы когда-нибудь переварим этот сладкий и горький, как сама жизнь, плод и вспомним, что добро и зло произрастают из одного Древа. Что обвиняющий и виновный - суть одно. А создание ада Другому не делает свой рай ближе.
И кажется, здесь нам стоит поучиться у Евы, ведь ей изгнание посулило рождение детей в муках: дало противоречивый источник жизни, боли и удовольствия в собственном теле. А вот у Адама откушенный кусок, будто и правда встал поперёк горла.
Блаженны целостные, ибо способны увидеть добро и зло, рождающимися из одной почвы.
#травма #психологиятравмы #юнг #психотерапия #доброизло #целостность #исцеление #каббала | 210 |
| 11 | Старое, как мир "— Век вывихнул сустав. Внезапнее всего — что я рождён соединить его".
В рваном сеттинге времени и пространства, запутавшихся в своей бесконечной повторяемости, хочется быть избранным человечностью, но кажется, выбирает опять сам Б-г.
Боль человека столь сильна, вновь начинает казаться, что поможет лишь ампутация. И оглушенный этой болью, он начинает искать на теле народов земли, ту саму часть тела, что виновата, что будто намеренно делает его ужасным и стыдным. Невыносимым настолько, что остаётся лишь кричать о том, как эта часть прогнила, как лишила всего и забрала себе, призывать к её уничтожению. Но болит не нога и не рука, как ему вновь кажется, а само сердце. Его не ампутируешь. Само желание сделать это - делает мёртвым. Ведь когда человек способен выбирать лишь боль и ненависть - Б-г выбирает баланс и возвращает желание владельцу. И так до тех пор, пока не хватит на всех достаточно любви. | 105 |
| 12 | В целом я выступаю за то, чтобы флагманом философии 202Х эры стал травмареализм. Это единственное направление мысли, которое достоверно передаёт ощущения среднего обывателя от лопающихся на границе его уютной реальности пузырей хаоса. Да, этого направления пока не существует, но сейчас я всё расскажу.
1. Онтология травмареализма зиждется на том, что познаваемый мир раскрывается через цепи страдания. Страдание лежит в основе травмареализма, оно есть его атомарный факт и последняя правда. Страдание же — суть ноуменальное Событие, которое никогда не кажет себя напрямую, но раскрывается через глубинные бомбы трагедий и фатальных случайностей. Это принуждает человека познавать страдание.
2. Травма — область соприкосновения человека с реальностью страдания. Травма ставит человека перед экзистенциальным вопросом о бесконечности страдания. Одновременно она лишает его всех идеалистических воззрений на природу мира, людей и вещей. Экзистенциальная бездна травмы погружает в себя, заставляя смотреть, как страдание разворачивается в реальности. Травма гипнотизирует — человек готов сверять с травмой всё, что его касается. Травмы бывают действительными и фантомными. Фантомные травмы возникают от эмоционального соприкосновения с реальностью страданий — они могут осложнить жизнь в той же степени, как и действительные.
3. Травмареалист — субъект травмареализма. Это человек, смотрящий на реальность, как на то, что кажет себя через страдание. Через травму травмареалист может наблюдать подлинную суть вещей и событий. Травмареалист бывает пришиблен травмой, но сохраняет способность рассуждать рационально при оценке реальности. Он мыслит мир, как царство укоренённого зла, но не верит и в утопические проекты. В логике травмареалиста любое злое действие совершается акторами травмы во имя травмы.
4. Этика травмареализма — отказ от иллюзий. И одновременная готовность действовать во благо себе и своему ближнему кругу, памятуя о том, что в мире гигантской коллективной травмы крупицы блага есть великий дар всему обществу.
5. Победа травмареализма — духовное возвышение над травмой. И умение признать: являясь глубокой экзистенциальной проблемой, травма не определяет пути дальнейшего существования и не является единственной оптикой для взгляда на реальность.
6. Победа страдания — связывание всех людей общей гипертравмой. Гипертравма погружает людей в бесконечное созерцание трагедий, одновременно создавая паралич воли.
7. Думскроллинг, распространение информации о страданиях, апатия и моральные терзания — спутники травмареалиста, созерцающего чужие трагедии. Они же — часть соблазна, искушающего погрузиться в собственную травму глубже. Соблазн травмы есть то, что должно быть преодолено.
8. Разумный эгоизм — добродетель травмареалиста, памятующего о том, что утопические подходы к реальности лишь провоцируют появление большего количества глубинных бомб страдания. Тем не менее, разумный эгоизм не исключает сопереживание и помощь ближним. Также не стоит понимать под разумным эгоизмом паралич воли.
9. Разумный эгоизм удерживает от растрат душевных и физических ресурсов на попытки излечить чужую травму. Травма есть то, что преодолевается самим субъектом травмареализма. До преодоления она является чёрной дырой, пожирающей не только самого субъекта, но и любые благие намерения в отношении неё.
10. Травма не мешает рассуждать здраво и действовать разумно. Мешает её пестование и ненависть к тем, кто, по мнению субъекта травмареализма, имеет непосредственное отношение к возникновению и развитию травмы. Ненависть связывает людей коллективной травмой, способствуя разворачиванию страдания. Верно и то, что травмы порождают определённые искажения восприятия — их возможно преодолеть.
11. Изнутри травмы суждения о травмареализме кажутся кощунством. Принято считать, что нормальная коммуникация может существовать только между акторами, пестующими одинаковые травмы. К похожим искажениям относятся попытки меряться травмами, подчиняя субъективное страдание различным метрикам. | 132 |
| 13 | Помню, как в мае 2021, слушая взрывы и постоянный рев сирен, я в какой-то момент думала о том, что юнгианство - психология мирного времени. Когда мозг буквально тонет в кортизоле и адреналине, символизировать довольно сложно. Хочется глубоко дышать и делать, хочется сохранять себя и поддерживать близких. Даже сновидения порой будто замирают, дают тебе время покоя и тишины в оглушительно ревущем вертолетами и разрывами бомб ночном небе.
Именно в эти моменты свет и тьма начинают самые свои ожесточенные бои в душе, пользуясь слабостью сведенного до функции эго. Именно в эти моменты раскол в психике порождает травму.
Один травмированный народ приходит и травмирует другой. Устраивают олимпийские игры по травме, пытаясь оправдать одни жертвы другими. Око за око.
Лицо зла неизменно. Это лицо человека, ослепленного ненавистью и попыткой справиться с болью через создание боли превосходящей собственную.
Но именно в такие дни как никогда важно обращаться к той самой «психологии мирного времени». У символов есть одно важное свойство - они умеют объединять: внешнее и внутреннее, душу и тело, людей.
Нам нужно больше символов исцеления, мира и надежды. Тех, что помогут преодолевать боль и страх, злость и ненависть, войну.
Этот мир недоубаюкан и изголодался по материнской любви, умению порождать новую жизнь, несмотря на боль. Жить с болью как с циклом, у которого есть начало и конец. Которая приходит, чтобы напомнить о возможности нашего мира, нашей хрупкой и невероятной матери-Земли трансформироваться и взращивать жизнь, помня о смерти, но вопреки ей.
Рождает чудовищ сон не разума, а любви в душах людей. | 117 |
| 14 | Немає тексту... | 82 |
| 15 | Написала мне тут подруга с интересным вопросом: вот есть на иврите слово "гевер" (גבר) - то есть, мужчина, а есть Габриель (גבריאל), который сообщает Марии о беременности Иисусом. Стало быть, раз корень у гевера и Габриеля тот же, мы можем предположить, что Марии сообщает об этом мужчина/мужское?
Эта кроличья нора, однако, много глубже, уводит нас в Каббалу и отсылает к названию данного канала. Так что заваривайте чай, господа хорошие, и присаживайтесь поудобнее.
Корень действительно тот же и идентичен с таковым в названии каббалистической сфиры Гебура, она же - Сила или Строгость. А потому имя архангела Габриеля мы можем трактовать как "Сила Б-га": ведь, помимо корня גבר, там присутствует ещё и אל, что является одним из имён Б-га. И да, чин его - именно архангел, несмотря на то, что в Библии его понизили до ангела, а в одном месте и вовсе назвали "мужем Гавриилом" (а что вы знаете об обесценивании?).
Несмотря на близость своего имени с Марсианской сфирой Воли и ограничений Гебура, относится Габриель вовсе не к ней, а к Йесод - Лунной сокровищнице образов и сфере сексуальных инстинктов. Йесод (Основание) в Каббале - это пристанище сновидений и всего того, что формирует архетипическое. Данная сфира - как сосуд, собирающий в себя энергии всех высших сфирот и очищающий их перед тем как направить к непосредственному проявлению в материальности цартсва Малкут. Исходя из всех этих соответствий, - немудрено, что Габриель связан с западом и первоэлементом воды, а орудием его является чаша. Так же немудрено, что именно он является ангелом Благовещения: спрашивается, откуда ещё получать такие новости, если не из образов бессознательного, покоящихся в Йесод? А тот факт, что данная сфира соотносится с сексуальностью и является обителью божеств, связанных с плодородием - придаёт всей этой библейской ситуации дополнительную символическую перчинку.
Вот и мне Габриель как-то тоже явился во сне…но это, впрочем, уже совсем другая история, уж точно не связанная со вторым пришествием…🌚
#каббала #каббалистические_заметки | 69 |
| 16 | Температура души
Аристотель писал, что самый лучший толкователь сновидений - тот, кто умеет подмечать совпадения.
Когда мы начинаем работать со своими сновидениями, прислушиваться к голосу бессознательного, это даёт куда более широкий эффект, нежели просто дополнительную информацию о жизни души.
Мы будто добавляем дополнительный слой, слой символического, открываем глаза ему навстречу. На самом деле, слой этот, присутствует в нашей жизни всегда. Также, как всегда присутствует атмосферное давление или температура воздуха. Однако, с температурой нам ясно, что стоит одеваться по погоде и не ждать отморожения, чтобы начать прислушиваться к показаниям термометра. В случае с психикой, непосредственная связь с физическим миром, целостность нашего бытия, будто менее очевидна. Как известно, многое в нашей жизни невидимо, но что при этом останется ещё и проигнорировано - решает каждый сам для себя. И многим свойственно игнорировать симптомы "обморожения" или "иссушения" души, пока субъективное страдание не станет достаточным для обращения за помощью. И даже тогда, к сожалению, нам проще сгладить симптомы, залепить пластырем, быстрым приемом их «проработки», нежели учиться наблюдать свою внутреннюю погоду.
Обращаясь к бессознательному, начиная подмечать совпадения и символический контекст, мы создаём намерение: я готов слушать, я готов видеть, покажи мне путь к себе. Символическое будто бы ждёт нашего внимания, готовое раскрываться навстречу смелому путнику. И если мы позволяем себе допустить этот пласт иррациональности в свою жизнь - она наполняется магией. Нет, что вы, никаких летающих мётел и приворотных зелий. Просто гораздо больше смысла вокруг, что автоматически решает экзистенциальный вопрос с его поиском. Он сам начинает находить нас.
Потому что еще Юнг говорил, что «магическое» - просто другое слово для обозначения психического.
#толкованиесновидений #психолог #юнгианскийанализ #анализсновидений #символическое #магия #сновидения | 77 |
| 17 | Этой осенью моя любимая студия А24 выпускает новый фильм о профессоре, который вдруг начинает появляться в сновидениях даже не знакомых с ним людей. Сюжетец на грани фантазий Нила Геймана, да еще и в исполнении Николаса Кейджа. Каково это вдруг стать архетипическим персонажем и как эта таинственная проекция развернется для всех участников драмы? Ждём и предвкушаем 😏
https://youtu.be/q3x9iUL-74w?si=A6GDWjZpc3_dmfqQ
#кино #сновидения | 118 |
| 18 | +2 Немає тексту... | 139 |
| 19 | Битлджус! Битлджус! Битлджус!
Фильм Тима Бёртона 1988 года стал вторым произведением режиссёра и причудливо соединил в себе элементы ужаса и комедии. Он умудрился показать смерть под совершенно иным углом, развенчав табу на разговор о ней с детьми. История, рассказанная фильмом, парадоксальным образом говорит о том же: как смерть переживается психикой и каких чудовищ рождает, не будучи встреченной в пространстве души как положено, оставшись в изгнании и вытеснении.
В настоящий момент режиссёр работает над продолжением картины и это отличный повод обратиться к символизму того самого, первого фильма. В играюче-глубокой форме, подстать стилю Бёртона, мы рассмотрим важность работы горевания, поговорим о Трикстере, работающем на грани между исцелением стремления к жизни и очарованием стремления к смерти. О том, как фильм отсылает нас к другой современной трендовой картине, что видится там по-настоящему ужасающим, и как раскрывается в сюжете числовой символизм. А также встретимся с персонажем Лидии до того, как это стало мейнстримом и все хэллоуинские Венсдей переоделись в образ, созданный когда-то Вайноной Райдер (кстати, дочь Лидии в новом фильме будет сыграна той самой Дженной Ортега).
Встреча киноклуба будет проходить на платформе Zoom 26 сентября в 19:00. Стоимость участия составляет 50 шекелей (возможна оплата в рублях). По вопросам участия и оплаты - обращаться в комментариях. Будет доступно в записи.
"Инструкция: «В безвыходной ситуации нарисуйте дверь»"
До встречи!
#киноклуб #битлджус #трикстер | 138 |
| 20 | В докантианской вселенной люди были просто людьми, существами разума, борющимися с излишествами животной похоти и божественным безумием. В то время как у Канта излишества, с которыми нужно бороться, имманентны и затрагивают сердцевину самой субъективности. (Именно поэтому в немецком идеализме метафорой ядра субъективности является Ночь, «Ночь мира», в отличие от просветительского представления о Свете Разума, борющегося с тьмой вокруг). В докантианской вселенной , когда герой сходит с ума, он лишается своей человечности: верх берут животные страсти или божественное безумие. У Канта, безумие сигнализирует о неограниченном взрыве самой сути человеческого существа.
Славой Жижек “Как читать Лакана”
Молодец, всё-таки, Кант: бессознательное вот описал. Очень уж любим мы отнекиваться, скрываться от богоживотного, в притязаниях на венценостность творения. А оно, напирает на нас то с одного, то с другого края, снаружи и изнутри.
Быть может, когда человек по-настоящему научится видеть в себе и животное и божественное, оставаясь при этом просто человеком по обе стороны, в Дне сознания и Ночи его отсутствия, со всеми их производными вовне, взрываться безумием он станет гораздо реже. Но это, кажется, уже утопия.
#жижек #кант #философия #цитаты | 176 |
