Պատմահայր

Матосаванк, 12 век – небольшая церковь, спрятанная в лесной зоне Дилижанского национального парка. В настоящее время церковь находится в руинах, и ее трудно найти. На текущий момент никаких реставрационных работ государство не планирует.

Мифический король «Лев Мгер» Лев Мгер — мифический царь из древнего языческого армянского народного эпоса «Сасна црер», который убил льва голыми руками, за что получил титул «львообразный». Лев Мгер — отец Давида (также известного как Мгер младший), героя эпоса. Он является воплощением благородного, мудрого, справедливого и самоотверженного отца-короля. Приближаясь к старости, он с благородством принимает уход своего поколения как цену следующего поколения. Как сказано в чтении армянского панихида, «если пшеничное зерно не упадет в землю и не умрет, то останется одно; а если умрёт, то принесёт плод». Лев Мгер олицетворяет силу природы и прямоту характера, которые приносят плоды в его сыне Давиде.

30 июня 1994 года родился Армен Левонович Ованнисян — военнослужащий Армии обороны непризнанной Нагорно-Карабахской Республики, младший сержант. Посмертно удостоен медали «За отвагу» и медали «За заслуги перед Отечеством» 1-й степени, за обнаружение вторжения азербайджанских диверсионных групп на территорию Нагорно-Карабахской Республики и организацию соответствующих мер по отбросу противника на исходные позиции. Азербайджанские диверсанты атаковали большой группой из примерно 30 солдат. Однако Армен Оганесян заметил их, предупредил своих товарищей и занял оборону. Несмотря на тяжелое ранение, он не отступил, а продолжил оборону. Его действия позволили армянским подразделениям численностью около девяти солдат отбросить врага и нанести ему серьезные потери. Армен Оганесян, раненный в перестрелке азербайджанской пулей на северо-восточном посту, скончался во время выполнения военной миссии.

30 июня 1954 года родился Серж Саргсян — армянский политический, государственный и военный деятель. Бывший Министр обороны, Президент и Премьер-министр Республики Армения. Активный участник Арцахского освободительного движения.

Одна из древнейших сохранившихся надписей на армянском, не уничтоженных врагами и временем, найденная в Адане. «В память и искупление всех армян, имена которых известны только Богу».

Армянский катафракт - смертоносный танк античности Армянские катафракты или Айрудзи были тяжелой конной ударной силой древнего армянского войска, наступающей сомкнутым строем, часто клиновидным. Стремительная атака тысяч сомкнутых рядов оказала сокрушительное воздействие не только на пехоту противника, но и на конницу. Бронетанковая масса просто давила врага, растоптав его и рассредоточив его порядки так, что остальной армии оставалось только их добить. Современные рисунки, изображающие армянского катафракта, часто созданы на основе барельефа возле озера Ван с изображением Голиафа. Хотя этот барельеф и датируется XI веком, он вполне может отражать внешний вид армянского воина более раннего периода. _ Автор Изображения - Роберт Пашаян

Изобретатель новой армянской нотописи, сохранивший армянскую музыку 29 июня 1839 года родился Амбарцум Лимонджян — армянский композитор и музыковед. Изобрёл новую армянскую нотопись, широко применявшуюся в Закавказье в XIX веке, с помощью которой записал армянские церковные песнопения, народную музыку и современные ему произведения. Для фиксации мелодий Лимонджян изобрел собственную нотную запись, которая сменяет сложную арабскую запись и до начала XX века получает широкое распространение сначала в Константинополе, а затем в Закавказье. С её помощью начинают записывать не только церковную музыку, но и национальные городские и народные песни. Дальнейшую работу по совершенствованию системы армянской нотописи продолжили другие армянские музыканты, в частности, ученик Лимонджяна, Аристакес Ованисян. Завершил её формирование Никогайос Ташчян. Благодаря «нотописи Лимонджяна» тысячи музыкальных произведений сохранились до нынешних времён.

29 июня 1999 года скончался Гарегин I (в миру Ншан Акопович Саркисян) — Патриарх и Католикос всех армян, предстоятель Армянской Апостольской Церкви. Ншан Саркисян родился 27 августа 1932 года в Кесабе (Сирия). Начальное образование получил в местной школе Усумнасирац. В 1946—1952 гг. учился в Духовой семинарии Католикосата Великого Дома Киликийского. Затем занимался преподавательской деятельностью. 29 мая 1949 г. был рукоположён в дьяконы, а 28 сентября 1952 г. — в иеромонахи; принял имя Гарегин — в честь покойного Каликийского Католикоса Гарегина I Овсепянца. 5 июня 1955 г., получив сан архимандрита, преподавал в духовной семинарии, а в 1956 г. стал её инспектором. В 1957—1959 годах изучал богословие в Оксфордском университете (Великобритания), защитил диссертацию на тему: «Халкидонский собор и Армянская церковь», получил учёную степень доктора по теологии. 4 апреля 1995 г. был избран на Общенациональном церковном съезде Верховным Патриархом и 131-м католикосом всех армян, под именем Гарегина I.

«Сегодня решается наша судьба, мы должны оглянуться назад в историю, посмотреть на ошибки и быстро сделать выводы. Мы должны рассчитывать на себя и только на себя, это священная война для армян всего мира, мы победим, если осознаем это. Армянское противостояние – это противостояние материалистов и идеалистов, нефти и крови, хищника и жертвы. Посему мы должны воевать сами, хватит оставаться жертвой, необходимо проснуться. Арцах и Зангезур - это открытые двери нашей Родины, и над ними нависла угроза уничтожения. Вот почему ни в коем случае нельзя допустить потери ни пяди земли». Леонид Азгалдян. @patmahayrr

Битва за Антиохию. Почему победа крестоносцев так важна? В понедельник 28 июня готовые к бою крестоносцы вышли из города. Чтобы быстро прорваться через ворота, Боэмунд разработал план действий. Армия была разделена на четыре части. В среднем в каждом отряде было чуть больше тридцати рыцарей. По словам Альберта Аахенского, к открывшимся воротам подъехали конные лучники во главе с Гуго Вермандуа. Отряд пересек мост и расстрелял турок, стороживших ворота Моста (Св. Симеона) и не ожидавших такого напора. Второй отряд — северные французы — вышел колонной следом, а затем развернулся в линию слева от него. Отряды должны были выходить по очереди и выстраиваться в линию, развернувшись фронтом к лагерю Кербоги. По словам Кемаль ад-Дина (хрониста из Алеппо) и Ибн аль-Асира, у эмиров Кербоги не было единого мнения относительно необходимых действий. Он подумал, что армия эмиров без труда справится с немногочисленным войском противника, и решил атаковать всю армию целиком, а не каждый отряд по очереди. Возможно, он думал, что крестоносцы пострадали от голода сильнее, чем это было в действительности. Когда стало ясно, что крестоносцы будут стоять насмерть, многие турецкие эмиры ушли с поля боя. Кербога осознал серьезность ситуации и попытался заключить перемирие на предложенных накануне условиях, но было поздно, и его посланника проигнорировали. Он пошел на хитрость и отдал приказ изобразить отступление, чтобы увлечь крестоносцев в более сложную для сражения местность. Рассредотачиваясь по холмам, тюрки поджигали за собой траву, пытаясь задержать франков. В итоге эмиры с отрядами один за другим покинули поле боя, «последними, кто обратился в бегство, были Сукман ибн Артук и Джанах ад-Даула, потому, что они были в засаде». Уход части войск с эмирами вызвал панику в турецких войсках. Крестоносцы быстро разбили оставшиеся силы. Увидев, что Сукман и Джанах ад-Даула тоже бежали, Кербога прекратил сражение. Кербога вернулся с остатками своих войск в Мосул, но его авторитет был потерян навсегда. Лагерь Кербоги у Антиохии был захвачен и разграблен. Он оставил свои шатры с золотом и серебром и множеством предметов обстановки, а также овец, волов, лошадей, мулов, верблюдов и ослов, кукурузы, вина, муки и многого других вещей. Изголодавшихся крестоносцев интересовало только добро, в первую очередь — провиант. Вернувшись в город, крестоносцы начали переговоры с защитниками цитадели, этого последнего оплота мусульман в Антиохии. Ставленник Кербоги Ахмед ибн Мерван видел бегство армии мусульман и, понимая безвыходность своего положения, сдал цитадель, получив гарантии сохранения жизни. Возможно, он уже ранее заключил секретную договорённость с Боэмундом, на случай победы христиан, поскольку он не открывал свои ворота Раймунду. Некоторые из мусульманских защитников цитадели, включая Ахмеда, приняли крещение. Победа крестоносцев в этой битве привела к окончательному переходу Антиохии в их руки и образованию княжества Антиохийского. Кроме того, победа создала предпосылки для продолжения крестового похода. @patmahayrr