السيد حسون البطاط

🌸 حوارات في الدين والالحاد 🌸 ........27 ....... مهند . اخ محمد مامعنى قوله تعالى . لا يسأل عما يفعل وهم يسألون .محمد . الحكيم لايسأل عن فعله وكل اعتراض على فعله ينافي الحكمة . بل ان السؤال عن غاية فعله حماقة ان كان بصيغة الاعتراض اما اذا كان للأستفهام عن الحكمة فلا بأس به . وحتى هذا يجب ان يعتقد بالحكمة وان فعله لايخرج عنها ابدا . وهذا حال كل العبادات التي يقال انها توقيفية . اي نتعبد بها ونحن لا نعرف علتها او غايتها . وهذا ليس غباء او تجهيلا لعقل الانسان بل هو عين العقلائية حين تعرف حكمة الفاعل . علي . اخ محمد نحن لانعترض على الطبيب في تشخيصه للمرض او العلاج ولا نعترض على الضابط حين يأمر جنوده ولا نعترض على شرطي المرور لانا نعتقد بعلمهم بعملهم . فكيف مع هذا لا نعتقد بحكمة الباري تعالى . والحقيقة فكل اعتراض على افعال الله يرجع الى عدم الاعتقاد بعدالته وحكمته وبذلك يحرم المؤمن اعتقاده بواحد من اصول المعرفة الالهية وهو العدل .. محمد . اما قوله تعالى ويسلموا تسليما فهو شرط الايمان في كل هذه المصاديق .علي . اخ محمد في كتاب التصميم العظيم يقول فيه المؤلفان الفيزيائيان وهما ملحدان. ان الفلسفة ماتت وانها لم تلاحق تطورات العلم الحديث وان بحث الوجود مرتبط بعلماء الفيزياء . محمد . الفيزياء تبحث عن الظواهر ولاتبحث عن علة الوجود لانه منوط بالفلسفة . ويبقى بحث الوجود بحثا فلسفيا خالصا حتى وان قصر الفلاسفة في وظيفتهم . وثم كلامهما هذا فيه خلط بين المناهج دفعهم اليه الغرور العلمي . فالمنهج العقلي غير المنهج العلمي لان الاول يهتم بالعلة واصل الوجود والثاني يهتم بالظاهرة وكيفيتها . علي . احسنت اخ محمد . يخيل لي ان هناك موجود وهو الكون وهناك قوانين تحكم الكون . والذين قالوا بالطبيعة هي التي خلقت الكون يقصدون القوانين . فهم رأوا القوانين فقالوا هي من خلق الكون . محمد يهز رأسه ..مهند . اخ محمد هل يجوز لولهان ان يناقش في التوحيد ؟ محمد . طبعا لا . لانه يناقش بدون علم ولا تخصص . يقول سبحانه وتعالى . ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد كتب عليه انه من تولاه فانه يضله ويهديه الى عذاب السعير