এসো সংশোধনের পথে

যারা দ্বীন শেখাবে তারা এখন দ্বীন নিয়ে খেল তামাশা শুরু করছে। মোবাইলকে বানিয়েছে নষ্টামীর সামান। -মাওলানা আবদুল মতীন বিন হুসাইন ছাহেব দা.বা. খতিব, বাইতুল হক জামে মসজিদ, ঢালকা নগর, ঢাকা। Whatsapp এ ''ইসলামী জীবন'' গ্রোপ(এখানে মুফতী আবদুল মালেক দা.বা. এর আলকাউসার পত্রিকা এবং মুফতী মনসূরুল হক দা.বা. এর লেখাসহ বিভিন্ন ইসলামী বিষয় পোষ্ট করা হয়ে থাকে) এর পোষ্ট নিয়মিত পেতে নিচের লিংকে জয়েন হোন https://chat.whatsapp.com/KflD8zUmmBFJ2HWSNS001Z

অনর্থক ছবি তুলা থেকে নিজেকে বিরত রাখি- ফটো তোলাতুলিতে অভ্যস্ত ব্যক্তিরা মক্কা শরীফে হজ এবং তাওয়াফ বাদ দিয়ে কাবা শরীফের সামনে ছবি তোলে। রওজা শরীফের সামনে সালাম বাদ দিয়ে রওজার দিকে পিঠ দিয়ে ছবি তুলতে থাকে। কুমিল্লার এক দোস্ত (গত ২০১৩ ইং সালের ঘটনা এটা।) স্বপ্নে দেখে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতেছেন… আমার রওজার সামনে দাড়িয়ে এভাবে ছবি তুলছে। তোমরা এগুলি বন্ধ করাও। -মাওলানা আবদুল মতীন বিন হুসাইন ছাহেব দা.বা. খতিব, বাইতুল হক জামে মসজিদ, ঢালকা নগর, ঢাকা। Whatsapp এ ''ইসলামী জীবন'' গ্রোপ(এখানে মুফতী আবদুল মালেক দা.বা. এর আলকাউসার পত্রিকা এবং মুফতী মনসূরুল হক দা.বা. এর লেখাসহ বিভিন্ন ইসলামী বিষয় পোষ্ট করা হয়ে থাকে) এর পোষ্ট নিয়মিত পেতে নিচের লিংকে জয়েন হোন https://chat.whatsapp.com/KflD8zUmmBFJ2HWSNS001Z

শরীয়তের হুকুম মানার ক্ষেত্রে যুক্তি খোজার চেষ্টা না করা চাই- শরিয়তে প্রাণীর ছবি তোলা হারাম। আর গাছপালার ছবি তোলা জায়েজ। অনেকের মনে প্রশ্ন আসে, "গাছপালার মধ্যে তো প্রাণ রয়েছে, তাহলে গাছপালার ছবি তোলা জায়েজ কিন্তু প্রাণীর ছবি তোলা হারাম কেন?" এই প্রশ্নটির প্রথম জবাব হচ্ছে, শরিয়তের অনেক হুকুম আহকাম এমন রয়েছে যেগুলো বিবেক দ্বারা বুঝা যায় না। এক্ষেত্রে একমাত্র নিরাপদ রাস্তা এটাই যে, আল্লাহ পাক যে বিষয়কে হারাম করেছেন সেটিকে হারাম এবং যে বিষয়কে হালাল করেছেন সেটিকে হালাল হিসেবে মেনে নেওয়া। আমার সেই বিষয়টি বিবেকে বুঝে আসুক বা না আসুক। অর্থাৎ শরিয়তের হুকুমকে বিনা দ্বিধায় মেনে নেওয়া, আমার জন্য একমাত্র নিরাপদ রাস্তা। আল্লাহ পাকের যেকোনো হুকুম, সেটি কোরআনে কারিম থেকে হোক অথবা রাসুল সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর মাধ্যমে জানানো হোক না কেন আল্লাহ পাকের হুকুমকে মাথা পেতে নেওয়াই হলো প্রকৃত মুমিনের কর্তব্য। এখানে বিবেক দ্বারা চিন্তা করে বুঝার কোনো সুযোগ নেই। যদি কেউ বিবেক দ্বারা শরিয়তের হুকুম বুঝতে চায় তাহলে সে ইসলামের উপর চলতে পারবে না, ইমানের উপর টিকতে পারবে না। তবে সহজে বুঝার জন্য এতটুকু বলা যে, প্রাণীর চেহারা রয়েছে। প্রাণীর চেহারায় চোখ, নাক, কান ইত্যাদি রয়েছে। কিন্তু গাছপালার ক্ষেএে চোখ, নাক, ঠোট, মুখ ইত্যাদি নেই। মূল কথাতো এটাই যে, শরিয়তের হুকুমকে নির্দ্বিধায় মেনে নেওয়া। গাছ গাছালির চোখ, কান, মুখ ইত্যাদি নাই, এটা তাদের বুঝার জন্য বলা হলো। যাতে করে তাদের কিছুটা তাছাল্লী বা সান্তনা অর্জন হয়। মূল বিষয় হলো নজর রাখা যে, এটা হারাম, তো এটা করব না আর এটা হালাল, তো এটা করব। আল্লাহ পাক জাল্লা জালালুহু আমাদেরকে শরিয়তের হুকুমগুলো মহব্বতের সহিত পালনের তওফিক দান করেন। শয়তান কিভাবে শয়তান হলো? শয়তান তো আগে শয়তান ছিল না। সে তো আযাযিল ছিল। আল্লাহ পাক যখন ফেরেস্তাদেরকে আদম (আ) কে সেজদা করতে হুকুম দিয়েছিলেন তখন শয়তান যুক্তি দিলো যে, আদম তো মাটির তৈরি আর আমি আগুনের তৈরি। তাহলে আমি কেন আদমকে সিজদা করব। আল্লাহ পাকের হুকুমের সামনে যুক্তি দেখালো আযাযিল। যার ফলে সে চির মরদুদ ও নাকাম হয়ে গেল, সে ইবলিশ শয়তানে পরিণত হলো। আল্লাহ পাকের হুকুমের সামনে ইবলিশ বিবেক দ্বারা যুক্তি খাড়া করল। এজন্য বিবেক দ্বারা, যুক্তি দ্বারা ইসলাম বুঝতে যাওয়া নিজের ঈমানের জন্য মারাত্মক ক্ষতিকর। মুমিনের মেজায এরকম থাকা চাই, আল্লাহ এবং আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন সেটিই ফাইনাল। তবে হ্যা। কেউ আল্লাহ পাকের হুকুমকে মানতে থাকলে, তামাম গুনাহ থেকে বাচতে থাকলে এবং সুন্নত মতো জিন্দেগী গড়তে থাকলে তার জীবনে এমন এক সময় আসে, যখন শরিয়তের অনেক হুকুমের গুঢ় রহস্য তার সামনে উন্মোচিত হতে থাকে। যদিও সেটা একটা ভিন্ন বিষয়। আসল কথা হলো বিনা যুক্তিতে শরিয়তের সকল হুকুম মান্য করা বান্দার একান্ত কর্তব্য। আল্লাহ পাক জাল্লা জালালুহু আমাদেরকে আমলের তওফিক দান করেন। আমীন... ৮-৩-২০২০ - মুহাম্মাদ রবিউল আকরাম (মাওলানা আবদুল মতীন বিন হুসাইন ছাহেব দা.বা. এর সোহবতধন্য খাদেম) সহযোগীতায়- ফরিদুল ইসলাম ফাহিম রেকর্ডকৃত অডিও হতে উপরোক্ত লেখাটি টাইপ করা হয়েছে। নিয়মিত এ ধরনের অডিও পেতে Whatsapp ইনস্টল করে join হোন "আলোকিত জীবন" গ্রোপে নিচের লিংকে https://chat.whatsapp.com/GzXQeiZj5IR7ZY4dvHJIAl ব্যক্তি জীবন পারিবারিক জীবন সামাজিক জীবনে আমাদের ভুল ত্রুটি সমূহ হতে আমরা কিভাবে উত্তোরন লাভ করে আখেরাতের পথে অগ্রসর হতে পারি সে বিষয়ে এখানে সাধারনত ৫ থেকে ১০ মিনিট সংক্ষিপ্ত আলোচনা করা হয়ে থাকে। আমাদের ওয়েবসাইট alokitojibon.epizy.com আলোকিত জীবন পোষ্ট নং ১০

কেমন ছিলেন আমাদের আকাবিরগণ (পর্ব - ২৭) হযরতের বিনয় ও বন্দেগী পীরানী ছাহেবা (হযরত থানভী রহ. এর স্ত্রী) তাঁর ভাইয়ের বাড়ি গিয়েছিলেন। বাড়িতে হযরতের খাদেম নিয়াজ খানের স্ত্রী আসে। আসার পর জানা গেলো যে, রাস্তায় তার কোনো অলংকার পড়ে গেছে। নিয়াজ খান তা তালাশ করতে যায়। ইশার সময় নিকটবর্তী ছিলো। হাকীম মুহাম্মাদ মুস্তাফা এবং হযরত বাহির বাড়িতে ছিলেন। হযরত নিয়াজ খানকে বললেন, তুমি বাইরে যাচ্ছো, এতো বড়ো বাড়িতে বউ একা ভয় পাবে। তাই এক কাজ করো, আমি দরজায় বসছি। বউকে বলো বাইরের ঘরে আসতে এবং ভিতর থেকে দরজা বন্ধ করে দিতে। তুমি ফিরে আসার আগ পর্যন্ত আমি বসে থাকবো। হাকীম মুহাম্মাদ মুস্তাফা ছাহেব বললেন, হযরত! খাদেম কী জন্যে আছে? হযরত মাদরাসায় তাশরীফ নিয়ে যান! এ বান্দা দরজায় বসে থাকবে। হযরত থানভী রহ. বললেন, না! এতে সমস্যা কী? আর যদি এতোই পীড়াপীড়ি করো, তাহলে এসো আমি আর তুমি উভয়েই বসে থাকি। হাকীম ছাহেব চারপায়ী বিছালেন এবং উভয়েই তার উপর বসলেন। নিয়াজ খান ফিরে আসা পর্যন্ত মজার মজার কথা হতে থাকলো। ফায়দাঃ এর দ্বারা হযরতের বিনয় ও বন্দেগী দিবালোকের ন্যায় সুস্পষ্ট। (হযরত এতো বড়ো ব্যক্তিত্ব হওয়ার পরেও নিজেকে কিভাবে মিটিয়েছিলেন তার প্রকৃষ্ট নজির উপরের ঘটনাটি) কামালাতে আশরাফিয়া মালফূয ১৩২ পৃষ্ঠা ৬০৫ http://t.me/pathofisla

দুধবোন সম্পর্কে একটি মাসআলা- প্রশ্ন আমি জানি, দুধবোনের সাথে দেখা-সাক্ষাৎ জায়েয। কেননা তার সাথে বিবাহ বৈধ নয়। কিন্তু আমার এক দুধবোন আছে। অনিচ্ছা সত্ত্বেও তাকে নিয়ে আমার মনে মাঝে মধ্যে কুধারণা আসে। এমতাবস্থায় তার সাথে দেখা-সাক্ষাৎ ও কথাবার্তা বলতে কি কোনো সমস্যা আছে? দয়া করে জানাবেন। উত্তর প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে আপনার জন্য ঐ মেয়ের সাথে কথাবার্তা ও দেখা-সাক্ষাৎ থেকে বিরত থাকা আবশ্যক। কেননা সে মাহরাম হলেও তার ব্যাপারে যেহেতু আপনার কুচিন্তা হয় তাই তার থেকে দূরে থাকা জরুরি। কোনো মাহরামের ব্যাপারে মনে কুচিন্তা আসলে বা গুনাহে পড়ার আশংকা হলে তার সাথেও প্রয়োজনীয় দূরত্ব অবলম্বন করা জরুরি হয়ে যায়। -বাদায়েউস সনায়ে ৪/২৯২; আলবাহরুর রায়েক ৮/১৯৪; আদ্দুররুল মুখতার ৬/৩৬৮ মাসিক আলকাউসার ইসলামী ম্যাগাজিন যিলহজ্ব ১৪৩৮ || সেপ্টেম্বর ২০১৭ লেখাটির লিংক https://www.alkawsar.com/bn/qa/answers/detail/2579/ Whatsapp এ ''ইসলামী জীবন'' গ্রোপ(এখানে মুফতী আবদুল মালেক দা.বা. এর আলকাউসার পত্রিকা এবং মুফতী মনসূরুল হক দা.বা. এর লেখাসহ বিভিন্ন ইসলামী বিষয় পোষ্ট করা হয়ে থাকে) এর পোষ্ট নিয়মিত পেতে নিচের লিংকে জয়েন হোন https://chat.whatsapp.com/KflD8zUmmBFJ2HWSNS001Z

এক মিনিটে একটি মাসআলা মাসআলা ১৩ মুনীরুল ইসলাম - বরিশাল ৫০৩২. প্রশ্ন মুহতারাম, আমার একটি কম্পিউটার সার্ভিসিংয়ের দোকান আছে। অনেকে সার্ভিসিংয়ের জন্য মাদারবোর্ড নিয়ে আসলে দেখা যায়, সেটা মেরামত করার চে’ নতুন মাদারবোর্ড কিনে নেওয়াই ভালো। আমি তাদেরকে বিষয়টি বললে, অনেকে নতুন মাদারবোর্ড কিনে পুরনোটি ফেলে চলে যায়। অনেকদিন পর দেখা যায়, কোনো কোনো পুরনো মাদারবোর্ড ঠিক করে ব্যবহারযোগ্য করা সম্ভব হয়। পরবর্তীতে যখন মেরামত করে এগুলো ব্যবহারযোগ্য হয় তখন কি এগুলো আমার জন্য বিক্রি করা জায়েয হবে? অথবা এর বিভিন্ন পার্টস অন্য মাদারবোর্ডে ব্যবহার করা জায়েয হবে? নাকি মালিককে বিষয়টি জানাতে হবে? অথচ মালিককে তো আমি চিনি না। আর মালিকও তো স্বেচ্ছায় জিনিসটি ফেলে গেছে। যদি এগুলো মেরামত করে ব্যবহার করা বা বিক্রি করা জায়েয না হয় তাহলে ইতিপূর্বে যেগুলো বিক্রি করেছি সেগুলোর ব্যাপারে আমার করণীয় কী? আর এখনও যেগুলো রয়ে গেছে সেগুলো কী করব? বিস্তারিত জানিয়ে বাধিত করবেন। উত্তরঃ এধরনের যন্ত্রাংশ যদি মালিক স্বেচ্ছায় ফেলে রেখে যায় তাহলে তা ঠিক করে আপনি নিজে ব্যবহার করতে পারবেন। বিক্রিও করতে পারবেন। কিন্তু এক্ষেত্রে নিরাপদ হল, যন্ত্রের মালিককে বিষয়টি বলে নেওয়া। কারণ অনেক সময় মালিক একেবারেই মূল্যহীন মনে করে তা রেখে যায়। -শরহুস সিয়ারিল কাবীর, সারাখসী ৩/১৪৮; ফাতহুল কাদীর ৫/৩৫২; রদ্দুল মুহতার ৪/২৭৮; ইলাউস সুনান ১৩/২৯ মাসিক আল কাউসার জুমাদাল আখিরাহ ১৪৪১ || ফেব্রুয়ারি ২০২০ ঈসায়ী https://www.alkawsar.com/bn/qa/answers/detail/3205/ http://t.me/pathofisla

আলহামদুলিল্লাহ পবিত্র রজব মাস শুরু হয়েছে। রজব মাস শুরু হলে এই দু‘আ পড়া সুন্নাত اَللّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِى رَجَبَ وَ شَعْبَانَ وَ بَلِّغْنَا رَمَضَان অর্থঃ হে আল্লাহ! আপনি আমাদেরকে রজব ও শা‘বান মাসের বরকত দান করুন এবং রমাযান পর্যন্ত আমাদের হায়াতকে দীর্ঘ করুন। (বাইহাকী ফী দাওয়াতিল কাবীর, খ. ২, পৃষ্ঠা-১৪২, হাদীস নং-৫২৯) https://play.google.com/store/apps/details?id=com.islami_jindegi http://t.me/pathofisla

ছবি- আগে অন্যেরা ফটো(প্রানীর) তুললে দোষ হয়ে যেত। আপনারা তখন ফতোয়া দিতেন। আর এখন আপনারা শুরু করেছেন তো ইসলাম হয়ে গেছে? বাড়াবাড়ির কোন সীমা নেই। যে কেউ করুক এগুলো অন্যায়। সুন্নত শরীয়তের খেলাফ। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর শিক্ষার মধ্যে ছবি তোলার বিষয় কোথাও নেই। বরং এর বিরুদ্ধে আছে। জ্ঞানী লোক ইচ্ছাধীন চলে না। বরং নিজের সকল চাহিদা আল্লাহর হুকুম দ্বারা নিয়ন্ত্রিত করে। "বুদ্ধিমান তো সে, যে নিজের হিসাব নেয় এবং মৃত্যুর পরের জীবনের জন্য কর্ম করে। আর অক্ষম সে, যে প্রবৃত্তির অনুসারী হয় আর আল্লাহর প্রতি (অলীক) প্রত্যাশা পোষণ করে।" -জামে তিরমিযী, হাদীস ২৪৫৯ 25.2.2017. ইসলামী মহাসম্মেলন রাজশাহী কোর্ট চার খুঁটার মোড় শাইখুল হাদীস মাওলানা আবদুল মতীন বিন হুসাইন ছাহেব দা:বা: --- Whatsapp এ ''ইসলামী জীবন'' গ্রোপ(এখানে মুফতী আবদুল মালেক দা.বা. এর আলকাউসার পত্রিকা এবং মুফতী মনসূরুল হক দা.বা. এর লেখাসহ বিভিন্ন ইসলামী বিষয় পোষ্ট করা হয়ে থাকে) এর পোষ্ট নিয়মিত পেতে নিচের লিংকে জয়েন হোন https://chat.whatsapp.com/IrLs1ayfDmZJmfgePB10JC