قناة منهاج الصالحين

Відкрити в Telegram

شرح مفصل للأحكام الفقهية مع بعض الاسئلة الاختبارية ، https://t.me/readingnew/45823 https://t.me/readingnew/45823 https://youtube.com/@user-kk3em8uk6l?si=SNQe0p9vkgXxVSKx

Сітка:محاضرات مكتوبة Саудівська Аравія12 931 Релігія і духовність16 924

5 233

Підписники

+224 години

+57 днів

-1630 день

454

Перегляди допису

~ 11724 години

~ 15048 годин

8.67%

Коефіцієнт залучення

Немає даних

Дописів на день

Ads index

beta

Архів дописів

5 232

Repost from تدبر في آية او قصة او رواية

{وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ} 🔷️ مؤسسة الإمام علي ع الخيرية لتأدية الصلاة والصيام والزيارات بالانابة 🔺الإشتراك بعشرة الآف شهريا يقضى عنه 5 سنوات صلاة و صوم 🔺الاشتراك ب ٢٠ الف شهريا يقضى عنه 10 سنوات صلاة وصوم 🔺إذا مات المشترك لاسامح الله يصلي عنه المشتركين صلاة الوحشة او يتصدق بدل عن الصلاة أو الصلاة على محمد وآل محمد ١٠٠ مرة 🔷يحصل المشتركون على 🔺زيارة الامام علي ع اسبوعيا 🔺كل شهر ختمة قرآنية 🔺 زيارة الكوفة والسهلة كل إسبوع 🔺 زيارة الإمام الحسين ع كل أسبوع 🔺 زيارة الإمام الكاظم ع كل أسبوع 🔺 عمرة نيابية مع التمكن 🔺 قراءة بعض الأدعية والزيارات و الأعمال المستحبة 🔷 شروط الاشتراك 🚫أن لا يكون عمر المشترك ٦٠ سنة ومن كان عمره 60 عام يدفع اشتراك 25 ألف أو يدفع ٥٠٠٠ دينار ليشمل بالمستحبات دون الواجبات 🚫أن يمتلك برنامج التلكرام للتواصل معه 🚫 يشمل بالقضاء من اشترك 6اشهر فما فوق 🚫تجمع الأموال شهريا عند المندوب لكل محافظة 🚫إذا أنسحب المشترك فما أعطاه بازاء الأعمال التي تمت 🚫ان لا يكون المشترك في مرض الموت 🌸مدير الجمعية: الشيخ حسين الخفاجي @HsaNHf

5 232

Repost from محاضرات مكتوبة

المعرفة الحسينية ⸻ قال تعالى ﴿انظُر كيفَ فضلنا بعضَهم على بعضٍ وللاخرةُ اكبرُ درجاتٍ واكبرُ تفضيلا﴾ حينما تنظر إلى ما حولك، تجد تفاضلاً في الحياة، تنوعاً في الحياة، بعض الشيء أفضل من بعض. يعني مثلاً هنالك أمور أربعة خلقها الله: خلق الجمادات، وخلق النباتات، وخلق الحيوانات، وخلق البشر. وكل طبقة من هذه الطبقات أفضل من الطبقة الأخرى. فالجمادات لا قيمة لها إلا إذا كانت في خدمة النباتات، فالجماد في خدمة النبات، والنبات لا قيمة له إلا إذا كان في خدمة الحيوان أو في خدمة الإنسان. يعني أشجار تثمر، لكن ثمارها لا تؤكل ولا يستفاد منها في أي شيء، فما قيمتها؟ والحيوانات أيضاً لا قيمة لها إلا إذا كانت في خدمة الإنسان. فالحيوانات إذا كانت في مصلحة الإنسان فلها قيمة، إذن قيمة الحيوانات أن تكون في خدمة الإنسان. أما الإنسان، فبماذا تكون قيمته؟ هل قيمة الإنسان أن يكون في خدمة الجماد او النبات او الحيوان؟ وكل هذه الأشياء خُلقت له! هذه انتكاسة. قيمة الإنسان أن يكون في خدمة الله أكثر الناس لا يعرفون، ولا يحاولون أن يكونوا في خدمة من هو أعلى منهم، وهم الأنبياء والرسل، وفوق ذلك رب العزة والجلال. فلا قيمة لهم. ﴿إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا﴾ شوف الإمام الحسين حينما قُتل، هجموا على مخيمه وأحرقوه. والأسرى في ليلة الحادي عشر من محرم، الذين بقوا في كربلاء، لم يكن عندهم مأوى ،أحرقوا الخيام. وحينما عاد الأسرى إلى المدينة المنورة، كان مروان بن الحكم والياً على المدينة من قبل يزيد. فأمر بهدم بيوت أهل البيت. رجعوا فلم يجدوا بيوتهم. كلها كانت مهدمة ،وهذه سياسات بني أمية. التعطيش والتجويع وحرق البيوت وإلى آخره. رجعوا إلى المدينة ولم يكن عندهم مكان، فصاروا ضيوفاً على بقية الناس. لكن اليوم كم بيت للإمام الحسين في الكرة الأرضية؟ كم حسينية؟خمسة ملايين حسينية؟ لو أن الحسين خرج من قبره اليوم لوجد في كل مدينة أكثر من بيت باسمه ،تسميها حسينية باسم الحسين. أما أولئك الذين اشتروا الملك والسلطان، فأين هم اليوم؟ ﴿كتب الله لأغلبن أنا ورسلي﴾ انتصر الحسين (ع)لانه جعل كل ما عنده في خدمة الله تعالى ⸻ اجر زيارته ثم انظروا كم يعطي الله تعالى من الاجر لمن يعمل في خدمته او لمن يزوره يقول الإمام الرضا (ع ): «من زار الحسين عارفاً بحقه كان من محدثي الله فوق عرشه». لاحظوا أهمية المعرفة هنا ما معنى “محدثي الله”؟ لهذه العبارة قراءتان: القراءة الأولى أن تكون بصيغة اسم الفاعل، أي أن الزائر يكون من الذين يُحدِّثون الله عز وجل. فحينما يقال: فلان يحدث فلاناً، يعني أن أحدهما يتكلم والآخر يستمع. فإذا صار زائر الحسين (ع) من محدثي الله، فإن الله عزوجل يستمع إليه، ويجيب دعاءه، ويستجيب له ،وهذا مقام عظيم من القرب والوصال. القراءة الثانية للرواية وقد تُقرأ العبارة بصيغة اسم المفعول: «كان من مُحَدَّثي الله فوق عرشه». أي أن الله عز وجل هو الذي يحدثه ويناجيه ،وقد ورد في الروايات: «ناجاه الله». فعلى هذا المعنى، لا يتوقف الأمر حتى على الدعاء والطلب. بل إن الله سبحانه يطلع على ما في قلب الزائر وسره، ويعلم حاجاته وما يصلحه وما يحتاج إليه، فيفيض عليه من رحمته وعنايته. وهذا الفرق بين القراءتين. ففي القراءة الأولى يتكلم العبد فيستمع الله إليه. وفي الثانية يتولى الله سبحانه مخاطبة عبده والفيض عليه. ولكن هذا المقام العظيم متوقف على ذلك القيد الأساس: «عارفاً بحقه». أما المعرفة السطحية والبسيطة فلا توصل صاحبها إلى هذه المراتب العالية. ومن اللطائف المهمة أن الرواية قالت: «عارفاً بحقه»، ولم تقل: «عالماً بحقه». فما الفرق بين المعرفة والعلم؟ المعرفة هي إدراك الشيء من خلال آثاره ولوازمه والتفكر فيه، أما العلم فهو إدراك حقيقة الشيء نفسه. ولهذا يقال عن الله عز وجل إنه عالم، ولا يقال عنه عارف. لماذا؟ لأن علم الله سبحانه بالأشياء ليس من خلال آثارها أو التأمل فيها، بل الأشياء كلها حاضرة لديه، وهو محيط بها علماً. أما العبد فلا يمكنه أن يدرك حقائق الأشياء على النحو الذي يدركها الله سبحانه. ولذلك يقال: عارف بالله، ولا يقال على نحو الدقة: عالم بالله؛ لأن حقيقة الله تعالى لا يمكن للعبد أن يحيط بها. فالعباد يعرفون الله بآثاره، ويتعرفون عليه من خلال آيات قدرته وعجائب صنعه ويعرفونه بالتفكر والتدبر. ولذلك هم يعرفون الله ولا يحيطون علماً بذاته المقدسة. لماذا قالت الرواية: «عارفاً بحقه»؟ على هذا الأساس قالت الرواية: «عارفاً بحقه»، لأن حقيقة الحسين (ع) لا يبلغها أحد من الخلق. وقد ورد في الأحاديث ما معناه: «لا يعرفك إلا الله وأنا».وهذا المعنى يجري في الحسين والحسن وسائر الأئمة (ع)، فحقيقتهم الكاملة لا يعرفها إلا الله وهم أنفسهم. أما سائر العباد فإنما يعرفونهم من خلال آثارهم ومقاماتهم وكراماتهم وعلومهم ⸻ 🔹يمنع التصرف في المحتوى او حذف الرابط https://t.me/geanangna.

5 232

Repost from محاضرات مكتوبة

محاضرات شهر رمضان ( ثلاثون محاضرة ) 1. سورة القيامة .. هدى في يوم الحسرات https://t.me/geanangna/7393 2. هل يدخل الشيعي إلى النار https://t.me/geanangna/7395 3. عِبر من حياة إبراهيم عليه السلام https://t.me/geanangna/7398 4. متى يضاعف الله عملك https://t.me/geanangna/7399 5. رسالة الصيام ترويض الرغبات https://t.me/geanangna/7400 6. تسقيط حرمة المؤمنين https://t.me/geanangna/7402 7. المقام العظيم لخديجة عليها السلام https://t.me/geanangna/7403 8. كيف تغير حياتك كلها في يوم واحد https://t.me/geanangna/7408 9.مسؤوليتنا امام الصراع والنزاع https://t.me/geanangna/7411 10. أين عناية الإمام المهدي بنا في ظل هذه الحروب https://t.me/geanangna/7413 11. شمس الملكوت : الإمام المهدي صاحب الزمان https://t.me/geanangna/7414 12. السؤال عن الولاية https://t.me/geanangna/7415 13. حرب اليوم : الرايات السود في الروايات https://t.me/geanangna/7419 14.متى تنتهي هذه الحضارة الظالمة https://t.me/geanangna/7420 15.امير المؤمنين عليه السلام https://t.me/geanangna/7421 16.مقتل امير المؤمنين عليه السلام https://t.me/geanangna/7423 17.فضل ليلة القدر https://t.me/geanangna/7427 18. ليلة يقدر فيها مصير الإنسان https://t.me/geanangna/7428 19.نداء القرآن إلى فريضة الحج https://t.me/geanangna/7432 20.عظمة ثواب الخطوات في الحج والعمرة https://t.me/geanangna/7433 21.الدور الموضوعي للمرشد الديني في الحج https://t.me/geanangna/7436 22. نعمة الإصطفاء للحج https://t.me/geanangna/7437 23. اثر الوضوء في حياة المؤمن وبركاته الروحية https://t.me/geanangna/7438 24.كيفية الوضوء والأخطاء الشائعة فيه https://t.me/geanangna/7439 25.الغسل وأحكامه https://t.me/geanangna/7440 26 .رسالة إلى الحجاج قبل الذهاب https://t.me/geanangna/7441 27.صلاة الطواف وبيان بعض الأخطاء الواجبة https://t.me/geanangna/7443 28.الاخطاء الشائعة في سورة الحمد والتوحيد https://t.me/geanangna/7444 29.واجبات أعمال العمرة https://t.me/geanangna/7448 30.اعمال العمرة https://t.me/geanangna/7449

5 232

Repost from محاضرات مكتوبة

الإمام الباقر عليه السلام ⸻ من المعروف أن ولادة الإمام الباقر عليه السلام كانت في سنة سبعٍ وخمسين للهجرة، وبالتالي يكون عندما حضر إلى كربلاء مع أبيه السجاد عليه السلام في حدود الثلاث سنوات من العمر، وقد حضر بالفعل مع أمه فاطمة بنت الحسن المجتبى عليهما السلام. وهذه كانت ولادته، وهي ولادة متميزة، نظراً لأنه أول مولودٍ اجتمع فيه نسل الحسن والحسين عليهما السلام، فهو الإمام الباقر سلام الله عليه، ذلك أن أمه هي فاطمة، وأبوه هو زين العابدين عليهما السلام. فالأب أورثه صفات الحسين، والأم أورثته صفات الحسن المجتبى عليهما السلام، وأمه كما ورد في روايات الإمام الصادق (ع) "كانت صديقة لم يدرك في آل الحسن مثلها". هذه هي أم الإمام الباقر وزوجة الإمام السجاد، وقد جرت على يدها كرامات كما نقلوا، حتى إنها مرت على جدار يكاد أن ينقض فأشارت إليه بيدها وقالت: لا والله لا أذن لك في السقوط، فبقي الجدار معلقاً في الهواء إلى أن مرت من ذلك المكان ثم سقط.فهو قد وُصف عند المؤرخين بأنه أول علويٍّ من علويين، وأول فاطميٍّ من فاطميين، باعتبار أن أباه ينتمي إلى علي بن أبي طالب، وأمه أيضاً في النتيجة، وكلٌّ منهما ينتمي إلى علي بن أبي طالب وإلى فاطمة الزهراء عليها السلام. وهنا نقول إذا ورث صفات من الحسن، وورث من الحسين، وما ورثه عن فاطمة وعن أمير المؤمنين عليه السلام، فلك أن تعلم مقدار هذا الإرث العظيم الذي حصل للإمام (ع) ⸻ الألقاب بين النص والشهرة بين المؤمنين نرى ان الإمام الجواد (ع) اشتهر بأنه “باب المراد”، باعتبار أن الناس قد حصلوا على مراداتهم وحاجاتهم ولا نجد اثر لهذا اللقب في الروايات أما لقب “الباقر” فهو من رسول الله (ص)، وهذا ما فيه مجال للخطأ أولاً، ولا للمبالغة ثانياً، بل قد يشير في كثيرٍ من الأحيان إلى الدور المنتظر الذي ينبغي أن يمارسه هذا الإمام المعصوم. ولعلها تكون أشبه برسالة، كأن النبي (ص)يقول له: أنت دورك هو هذا الدور، بينما قد لا يكون نفس هذا الدور عند الإمام الكاظم (ع)،بحسب ظروفه الخاصة. ⸻ معنى “بقر العلم” في اللغة والمعرفة بقر العلم ماذا يعني؟ البقر ـ كما تعلمون ـ هو الحفر، فكأن العلم في داخل مكنونات موجودة،. علوم الأنبياء، وعلوم الأوصياء، وعلوم أمير المؤمنين، ما كانت الظروف مناسبة لإظهارها، إما لعدم وجود المتلقي، أو لعدم مناسبة الظروف، أو لأي أسباب أخرى، فبقيت مكنونة، مدفونة، مطمورة، تحتاج إلى أن يأتي واحد ويبقر عنها غشاء هذا الدفن، ويزيل هذا التراب عنها، ويرفع هذا الخفاء عنها، ويُخرجها إلى الناس. وهذا هو معنى البقر والتبقر. وأيضاً من معانيه في اللغة العربية: التوسع، فيقال: “تبقّر في العلم”، يعني توسع فيه ⸻ النص على الأئمة بأسمائهم رسول الله (ص)أخبر جابر بن عبد الله ـ بعد أن ذكر له أسماء الأئمة (ع) ـ وهذا مهم، لأنه من موارد النص على أئمة أهل البيت بأسمائهم عن طريق رسول الله (ص). فلما وصل رسول الله إلى اسم محمد بن علي قال: «وابنه محمد بن علي، وأمه فاطمة بنت الحسن، ويقال له الباقر، لأنه يبقر العلم بقراً، وستدركه يا جابر، فإذا أدركته فأبلغ عني السلام، واعلم أنك لا تبقى بعد ذلك إلا قليلاً». فكان جابر يجلس عند مسجد رسول الله (ص)ويقول: «يا باقر العلم، يا باقر العلم، يا باقر العلم». والناس يمرون عليه ولا يعرفون معنى هذا الكلام، لكن جابر كان يريد أن يبلغ رسالة رسول الله (ص) إلى الناس. وإلا فجابر في المدينة، والإمام زين العابدين (ع) أيضاً في المدينة، وبيت الإمام معروف بالنسبة له، وكان بإمكانه أن يقوم من مكانه ويذهب إلى بيت الإمام، ويقول للإمام السجاد: أين ابنك باقر العلم؟ أريد أن أسلّم عليه وأبلغه رسالة رسول الله. لكن جابر كان أذكى من هذا المعنى، كان يريد أن يبلغ رسالة رسول الله إلى الناس، فكان يكرر: «يا باقر العلم، يا باقر العلم، يا باقر العلم». ويبقى على هذا النداء، ولعل في ذلك أيضاً أثراً من الآثار المعنوية العظيمة فكان الناس يمرون عليه فيقول بعضهم: خرف جابر، جابر صار كبيراً في السن، الآن عمره خمسة وثمانون أو أكثر، وقد أصابه ما يصيب بعض كبار السن. لكن بعضهم كان يسأله، فكان يقول: «لا والله، إني أبلغ رسالة رسول الله صلى الله عليه وآله». حتى إذا مرّ عليه أو نظر إلى محمد بن علي الباقر عليه السلام، قام إليه واعتنقه وقبّله، وقال: «شمائل كشمائل رسول الله صلى الله عليه وآله». ولعل واحداً يسأل: أليس جابر كان أعمى؟ لأننا نقرأ في زيارة الأربعين أنه قال لعطية العوفي: «يا عطية، المسني القبر». لا، لم يكن أعمى، وإنما كان الإلماس منه نوعاً من المساعدة، وإلا فأقرب وقت فيه نصٌّ على أن جابر كُفَّ بصره كان في أواخر عمره قبل سنتين من وفاته، وهذا مذكور أيضاً في التاريخ. ثم أبلغه رسالة جده رسول الله (ص)، فقال الإمام (ع): «وعليك وعلى رسول الله السلام» ⸻ 🔹يمنع التصرف في المحتوى او حذف الرابط https://t.me/geanangna.

5 232

Repost from تدبر في آية او قصة او رواية

مشكلتنا مع التكفيري ومعنى الله اكبر

5 232

Repost from تدبر في آية او قصة او رواية

📙📙إفتتاحية الصباح 📙📙 『 سبحانك وبحمدك ما عبدناك』 روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله في وصية لابي ذر : ( يا أبا ذر لو أن رجلا كان له عمل سبعين نبيا لاحتقره وخشي أن لا ينجو من شر يوم القيامة إلى أن قال يا أبا ذر ان لله عز وجل ملائكة قياما من خيفته لا يرفعون رؤوسهم حتى ينفخ في الصور النفخة الأخيرة فيقولون جميعا سبحانك وبحمدك ما عبدناك كما ينبغي لك ان تعبد فلو كان لرجل عمل سبعين نبيا لاستقله من شدة ما يرى يومئذ ) . 🔶🔶الامالي الشيخ الطوسي 533 ؛ جامع احاديث الشيعة السيد حسين البروجردي 14: 164؛ مستدرك الوسائل الميرزا حسين النوري 1: 135 🔶🔶 °•○دمتم موفقين مسددين○•° لاتنسوني من خالص صالح دعائكم

5 232

Repost from تدبر في آية او قصة او رواية

قصة مقتل رسول الله حسب ما وردت في كتب اخوننا السنة https://t.me/Tdper/11517

5 232

Repost from محاضرات مكتوبة

مقام الزهراء عليها السلام ⸻ قال الله العظيم في كتابه الكريم: “تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس” إن الله سبحانه وتعالى خلق البشر من منبع واحد ، لكنه جل وعلا لم يجعل جميع خلقه على درجة واحدة، بل سنته قائمة على التفاوت والتمييز، وهذه السنة الإلهية نراها جلية في كل عوالم الخلق. ففي عالم الجمادات نجد الفحم والألماس، وفي عالم الحيوان نجد الحشرات القاتلة والطاووس الجميل، وفي عالم النبات كذلك تفاوت لا يخفى على أحد. وهذه الحكمة الإلهية نفسها جارية في عالم الإنسان. فليس كل البشر سواء، بل هنالك من يمثل – إذا صح التعبير – الألماس، وهنالك من يمثل الفحم. والله سبحانه هو الذي يختار ويصطفي، وحين يختار أحداً لحمل رسالته، فإنه لا يختاره بعد تجربة أو اختبار من البشر، بل يخلقه كاملاً منذ البداية، طاهراً مطهراً، لا نقص فيه ولا شائبة، لا في ماضيه ولا في حاضره ولا في مستقبله. وقد ورد عن رسول الله (ص)قوله: "كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا أربع: مريم ابنة عمران، وآسية بنت مزاحم، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد” فاطمة الزهراء (ع)ليست مجرد شخصية تاريخية، بل هي ميزان تقاس به الأعمال والمواقف. النبي (ص) كان يقوم لها ويقبل يدها ويجلسها في مجلسه، وهذا الفعل ليس عاطفة مجردة، بل هو بيان عملي لمقامها العظيم. وكان يقول عنها: “فاطمة أم أبيها”، ويقول: “فداها أبوها”. هذه التعابير تكشف عن عمق العلاقة الروحية والمقام الرفيع الذي بلغته. فهي ليست فقط ابنة النبي، بل هي الامتداد الحقيقي لرسالته، وهي القدوة والأسوة التي يجب أن يُحتذى بها ⸻ حزن امير المؤمنين يقول الإمام وهو يخاطب النبي (ص): “السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة بك السريعة اللحاق بك”. هذه البداية وحدها تكشف حجم الفاجعة، فاطمة لم تعش طويلاً بعد أبيها، وكأنها لم تحتمل البقاء في عالم تغيّر بعده كل شيء. ثم يقول: “قل يا رسول الله عن صفيتك صبري”. هنا يتحدث علي، إمام الصبر، الذي تحمل من المصائب ما تعجز عنه الجبال، ومع ذلك يقول إن صبره قد قل. “ورق عنها تجلدي”، يعني أن قوة تحمله بدأت تضعف أمام هذه المصيبة العظيمة. “فإنا لله وإنا إليه راجعون، فلقد استرجعت الوديعة”. هنا يصف فاطمة بأنها وديعة، ليست عنده وحده، بل عند الأمة كلها، لكنها لم تُحفظ كما ينبغي. ثم تأتي العبارة الأخطر: “وستنبئك ابنتك بتظافر أمتك على هضمها”. هنا يضع الإمام الحقيقة أمام التاريخ، أن ما جرى لم يكن فعلاً فردياً، بل كان تظافراً، اشتراكاً بين فاعل وساكت. “فاحفها السؤال واستخبرها الحال”، اطلب منها التفاصيل يا رسول الله، اسألها كثيراً، لأنها ستخبرك بما جرى. “ولم يطل العهد ولم يخل منك الذكر”، أي أن كل هذا حدث بعد فترة قصيرة جداً من رحيل النبي، والناس ما زالوا يذكرونه. ⸻ أقسام الفقاهة إن الفقاهة ليست نوعاً واحداً، بل هي قسمان. القسم الأول هو الفقاهة الاصطلاحية، وهي العلم بالأحكام الشرعية من أدلتها التفصيلية، وتشمل العبادات والعقود والإيقاعات والأحكام. وهذا مقام عظيم لا يُنكر فضله. لكن هناك فقاهة أوسع في القرآن الكريم، وهي الفقاهة في الدين بمعناه الشامل. قال تعالى: (فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين). ولم يقل ليتفقهوا في الحلال والحرام فقط. الدين هو نظام شامل للحياة، يشمل العقيدة، والأخلاق، والاقتصاد، والسياسة، والاجتماع. كيف يعالج الدين الأزمات؟ كيف يحقق السلم؟ كيف ينظم حياة الإنسان؟ هذه كلها من الفقاهة في الدين. ولو جئنا إلى قول النبي صلى الله عليه وآله: “فاطمة بضعة مني، من أغضبها فقد أغضبني”، وقوله: “إن الله يرضى لرضا فاطمة ويغضب لغضبها”. فالفقيه عندما يتأمل هذه الروايات، يدرك أن رضا الله مرتبط برضاها، وغضبه مرتبط بغضبها، وهذا ارتباط علة ومعلول. فإذا أراد الإنسان أن ينال رضا الله، فعليه أن يحرص على رضا فاطمة، وإذا خاف من غضب الله، فعليه أن يتجنب ما يغضبها. وهذا هو مقتضى الفقاهة الحقيقية في فهم الحديث والفقاهة في الدين ومن هنا يتضح السر في كلمات أمير المؤمنين عليه السلام عندما رثى فاطمة سلام الله عليها ليلة دفنها، حيث قال: “أما حزني فسرمد، وأما ليلي فمسهد”. هذه الكلمات ليست عابرة، بل صادرة عن أعظم شخصية بعد رسول الله صلى الله عليه وآله، وهو العالم بحقائق الأمور. قوله “حزني سرمد” يعني حزناً دائماً لا ينقطع، وقوله “ليلي مسهد” يعني أنه لا ينام من شدة القلق والألم. فهو في النهار يعيش المصيبة، وفي الليل يعيشها أيضاً. وهذا يدل على عظمة هذه الفاجعة عند من عرف مقامها حق المعرفة. فإذا كان هذا حال أمير المؤمنين، فكيف ينبغي أن يكون حال المؤمنين عند تذكر هذه المصيبة ⸻ 🔹يمنع التصرف في المحتوى او حذف الرابط https://t.me/geanangna.

5 232

Repost from محاضرات مكتوبة

إعلان … لا نخفي على حضراتكم ان نيابة الحج لهذا العام اقل بكثير مقارنة بالأعوام السابقة بسبب ما تمر به البلاد الإسلامية من سوء الأوضاع الأمنية والحروب العسكرية وهي فرصه لكم احبتي الكرام لا ينبغي أن تضيع او تؤجل ، ملاحظة : النيابه تُختم رسمياً من قبل المسؤول في مكتب السيد السيستاني ( دام ظله ) ،المعروف بدقته العالية وتشديده في الإجراءات، حيث لا يتم إصدار أي وصل أو تقرير أو توقيع إلا لمن هو موثوق ومعروف لديه تمام المعرفة للتواصل على المعرف التالي👇👇 @museulm او الاتصال على الرقم التالي 07803321901

5 232

Repost from محاضرات مكتوبة

تنبيه مهم ⚠️ إخوتي الكرام، نرجو منكم أخذ الحيطة والحذر من بعض الدجالين والمحتالين الذين يستغلون موضوع النيابة في الحج والعمرة لسرقة أموال الناس. في الآونة الأخيرة، انتشرت إعلانات مضللة على مواقع التواصل مثل فيسبوك وإنستغرام وغيرها، يروّج أصحابها بعبارات جذابة مثل: أسعار مناسبة، توثيق بالفيديو، شهادة مصدقة، وصل هدي، حج نيابة بمبلغ 500 دولار فقط، حج عن والدك وصلة رحمك… وكلها وعود ظاهرها الرحمة وباطنها الخداع. المؤمن الواعي لا يُخدع بهذه الأساليب؛ بل يتحقق ويسأل، ولا يسلّم ماله إلا لمن يثق به ثقة تامة. والطريق الآمن هو الاعتماد على الجهات الموثوقة، مثل مكاتب العلماء المعروفين كمكتب الشيخ الفياض ومكتب السيد السيستاني (دام ظلهم)، وبقية المراجع والمشايخ المعتمدين. إخوتي، من المهم معرفة أن تكلفة حج النيابة مرتفعة بطبيعتها، بل تفوق العمرة المفردة بعدة أضعاف. فإذا كانت العمرة اليوم تتراوح بين المبالغ الكبيرة، فكيف يُعقل أن يُعرض حج كامل بمبلغ زهيد كالأقل من الثلاثة ملايين مثلا ؟ هذا وحده دليل واضح على وجود تلاعب وخداع، خاصة وأن موسم الحج يشهد ارتفاعًا كبيرًا في تكاليف السكن والنقل والخدمات. كما أن الجانب السعودي يمنع السفر السياحي والعمرة المفردة في موسم الحج ، فلو أراد أحد الذهاب إلى العمرة المفردة في ايام الحج يمنع من الدخول إلى الحدود السعودية ويعتقل من يخالف هذه القوانين، فلا يدخل إلا بتصريح واجراءات رسمية مشددة كما أن بعض هذه الجهات الوهمية قد: تأخذ المال وتختفي عن الأنظار أو توكل أشخاصًا غير مؤهلين لأداء الحج مثل اليمني والمصري والسعودي من أبناء العامة وحجهم لا يجزي عن الشيعي أو تجمع عدة نيابات لشخص واحد، وهذا لا يصح شرعًا ، فلابد أن تكون النيابة في الحج عن شخص واحد ، لا أن يأخذ عشرين نيابه ويذهب بها شخص واحد ولا يكفي أن تثق بالشخص من حيث الأمانة فقط، بل يجب أن تثق أيضًا بصحة أدائه ومعرفته بأحكام الحج، لأن الخطأ في ذلك قد يوجب إعادة الحج مرة أخرى لإبراء الذمة

5 232

محاضراتنا للحجاج الكرام في محافظة ديالى لعام 1447 هـ في هذا الشهر الكريم

5 232

Repost from تدبر في آية او قصة او رواية

السلام عليكم اخواني الكرام ممن عنده نيابة حج لهذا العام عن الميت او العاجز او المريض او يحصل عليها من قبل المتبرعين ، بالسعر الرسمي من المكتب او حتى إذا السعر اقل من المكتب ، خل يتواصل وياي، وله هدية مالية تقديراً وتكريماً لجهوده . وللثقه والاطمئنان النيابة سيكون عليها ختم بالاستلام من مكتب السيد السيستاني (دام ظله) جزاكم الله خيراً ونسأل الله القبول للجميع للتواصل على المعرف التالي👇👇 @museulm او الاتصال على الرقم التالي 07803321901

5 232

Repost from تدبر في آية او قصة او رواية

5 232

Repost from تدبر في آية او قصة او رواية

5 232

Repost from تدبر في آية او قصة او رواية

السلام عليكم اخواني الكرام ممن عنده نيابة حج لهذا العام عن الميت او العاجز او المريض او يحصل عليها من قبل المتبرعين ، بالسعر الرسمي من المكتب او حتى إذا السعر اقل من المكتب ، خل يتواصل وياي، وله هدية مالية تقديراً وتكريماً لجهوده . وللثقه والاطمئنان النيابة سيكون عليها ختم بالاستلام من مكتب السيد السيستاني (دام ظله) جزاكم الله خيراً ونسأل الله القبول للجميع للتواصل على المعرف التالي👇👇 @ramdankreem313bot

5 232

Repost from محاضرات مكتوبة

المحاضرة الثالثة: شذرات من حياة الإمام الحسن المجتبى (ع) ⸻ قال الإمام الحسين(ع) في كربلاء "جدّي خير مني ،وأبي خير مني، وأمي خير مني ، وأخي خير مني ". حين نتأمل في هذا الحديث ندرك عظمة موقع الإمام الحسن (ع)، لكننا في واقعنا لا نعطيه ما يستحق من حضور في ذاكرتنا وممارساتنا. شخصيته أعظم بكثير مما نُظهره. نعم هناك جهود، كتب، مجالس، لكن لا تزال دون المستوى المطلوب. لذلك نحتاج إلى خطوات عملية، كإحياء زيارته وخاصة في ايام استشهاده او ولادته ، ونشر سيرته، والتسمية باسمه، نرى قلة من الحسينيات والجوامع باسم الإمام الحسن (ع) ولذا علينا تعريف الناس به أكثر . وقال النبي (ص): لو كان العقل شخصاً لكان الحسن. والعقل في الإسلام هو أعظم نعمة، هو الرسول الباطن الذي يهدي الإنسان إلى الله، إلى الحق، إلى الجنة، ويدفع عن النار. فإذا كان الإمام الحسن هو تجسيد هذا العقل، فكل أفعاله قائمة على الحكمة الكاملة. لذلك من يعترض على مواقفه، كصلحه أو مهادنته، فكأنه يعترض على العقل نفسه، وهذا لا يصدر إلا عن جهل بحقائق الأمور. وقال ايضاً: إن ابني هذا سيد. والسيادة ليست مجرد نسب، بل هي هيبة وحضور وتأثير وقال عنهما ايضاً "الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنه".والسيد في الجنة لابد ان يكون الأفضل في الدنيا على كل الأنبياء والأوصياء باستثناء النبي وعلي وفاطمة ( صلوات الله عليهم) وفي رواية عندنا أن فاطمة (ع) لما قربت الوفاة من أبيها رسول الله (ص)قالت له: يا أبي، هذان ابناك فورثهما منك، أو انحلهما شيئاً. طبعاً المقصود هنا شيء معنوي وليس شيئاً مادياً. فقال: أما الحسن فله هيبتي وسؤددي، وأما الحسين فله شجاعتي وجودي. وهذا من روايات غير مدرسة أهل البيت "إنه ما كان بعد رسول الله (ص) أحد أكثر هيبة من الحسن بن علي. فقد كان يجلس في الطريق (يعني على حاشية الطريق) فينقطع المارة، من مهابة الإمام الحسن (ع)يتوقفون، إلى أن يقال له في ذلك: يا أبا محمد إن الطريق قد انقطع، فيقوم وينصرف" هذه الهيبة كانت نابعة من شخصيته الإلهية، لا من سلطان ولا من جيش. واما عبادته فقد حج لله مشياً على الأقدام 15 حجة وفي رواية 20 حجة، وتصدق بجميع أمواله مرتين، وقاسم الله أمواله ثلاث مرات (نصف له ونصف يتصدق به) حتى النعل بالنعل. ومن مواقفه العظيمة أنه رأى غلاماً كسر رجل شاة، فلما سأله قال: أردت أن أغمك. فبدل أن يعاقبه، قال له: لأسرنك، فأعتقه وأعطاه. هذا هو الحلم، وهذه سعة صدر عجيبة . وكان النبي يحبه ويقول: اللهم إني أحبه فأحب من يحبه. فإذا وجدت حب الحسن في قلبك فهذه علامة استجابة دعاء النبي (ص). وهو امتداد لنور النبوة، الذي استمر عبر الأئمة، بمعنى أن أئمة أهل البيت (ع)، من الإمام الباقر إلى الإمام الحجة (ع)، الآن المعروف عندنا أن الإمام الحسن عمهم، لكن الحقيقة هو جدهم أيضاً، لماذا جدهم؟ لأن بدءاً من الإمام السجاد (ع)، فإنه تزوج فاطمة بنت الحسن المجتبى. فكان الإمام السجاد زوجاً لفاطمة بنت الحسن المجتبى، وهي كما ورد في روايات الإمام الصادق (ع) "كانت صديقة لم يدرك في آل الحسن مثلها". هذه هي أم الإمام الباقر وزوجة الإمام السجاد، وقد جرت على يدها كرامات كما نقلوا، حتى إنها مرت على جدار يكاد أن ينقض فأشارت إليه بيدها وقالت: لا والله لا أذن لك في السقوط، فبقي الجدار إلى أن مرت من ذلك المكان ثم سقط. ⸻ فضل زيارته (ع) ورد عن النبي( ص)من زار الحسن كنت شفيعه يوم القيامة وكان معي في درجتي "،وفي روايه عنه ايضاً "من زار الحسن في بقيعه ثبت قدمه على الصراط يوم تزل فيه الاقدام" وعن الباقر (ع) : أن الحسين بن علي (ع) كان يزور قبر الحسن بن علي (ع) كل عشية جمعة” هذه دعوة لنا أن لا نقصر في زيارته وإحياء أمره أمير المؤمنين (ع) خلال 23 سنة - بنى إمبراطورية اقتصادية للإمامة لا لنفسه، "ألا وإن إمامكم قد اكتفى من دنياه بطمريه ومن طعمه بقرصيه"، ما كان يريد شيئاً لنفسه ، وكان يدر عليه سنوياً حسب نقل بعض المؤرخين كان يدر على الإمام 40 ألف دينار ذهب سنوياً. وهذا المبلغ اضربه في 10؟ يصير 400 ألف درهم. الدرهم في ذلك الوقت قيمة شاة،؟ يعني بالسنة نص مليون شاة تقريباً. راتب الجندي في ذلك الوقت كان بين درهم ودرهمين، اي ان الإمام كان سنوياً قادر على إعطاء رواتب حوالي 250 ألف شخص، وهذا ما كان تجارة، يعني الإمام ما عمل تجارة وأخذ ربح وانتهى، بل كان ذلك مستداماً، وهذا كله جعله صدقة جارية، وكان المسؤول عليها من بعده هو الحسن المجتبى (ع) ولم يذدخر من ذلك شيء لنفسه،كان معروفاً بكرمه العظيم، حتى سمي كريم أهل البيت. كان يعطي بلا حساب، للصديق والعدو. . تعرض الإمام للسم وهو صائم، فلما احس بالسم قال: إنا لله وإنا إليه راجعون. وعانى من الألم حتى استشهد مظلوماً. ولما أرادوا دفنه عند جده، مُنع ورُشقت جنازته بالسهام، فدُفن في البقيع. هذه مصيبة عظيمة تكشف حجم الظلم الذي وقع عليه. ⸻ 🔹يمنع التصرف في المحتوى او حذف الرابط https://t.me/geanangna.

5 232

Repost from تدبر في آية او قصة او رواية

هدنة بلا لبنان خيانة للاسلام رسالة لمن يهتف ويقول إن ايران تبحث عن مصالحها فحسب بدون حق او حجة بينة...

ها هم الايرانيون يهتفون بأن لا مفاوضة او اتفاق دون ايقاف العدوان على لبنان

https://t.me/Tdper/17498

5 232

Repost from تدبر في آية او قصة او رواية

مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ماذا تفهمون من معنى هذه الآية ؟ وكيف يمكنكم تطبيقها في حياتكم العملية ؟؟ اتمنى مشاركتم في كروب التعليقات الخاص بقناة تدبر عبر الرابط التالي 👇 https://t.me/Tdper/17645

5 232

Repost from تدبر في آية او قصة او رواية

sticker.webp0.23 KB