کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تبریز

برنامه سرویس های کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تبریز. مهر 1401

با سلام خدمت اساتید و همکاران بزرگوار. بدینوسیله ضمن تقدیم شماره جدید نشریه علمی مطالعات دانش پژوهی از عموم اساتید، پژوهشگران و دانشجویان گرامی دعوت می شود مقالات ارزشمند را خود به این نشریه ارسال نمایند. 1. بررسی نقش پیش‌بینی کننده سواد اطلاعاتی در ارتقاء خلاقیت و وابستگی حرفه‌ای کتابداران لیلا خلیلی؛ عیسی آذرنگ؛ ابوالفضل قاسم زاده علیشاهی مشاهده مقاله | اصل مقاله https://jkrs.tabrizu.ac.ir/article_15069.html 2. دیجیتالی شدن اشیاء فرهنگی در بافت میراث فرهنگی(کتابخانه‌ها، موزه‌ها و آرشیوها) محبوبه ربیعی؛ سعید رضایی شریف آبادی مشاهده مقاله | اصل مقاله https://jkrs.tabrizu.ac.ir/article_15070.html 3. تحلیل مفاهیم و سنجش همپوشانی: نظری بر متون مهدی زینالی تازه کندی؛ محسن نوکاریزی مشاهده مقاله | اصل مقاله https://jkrs.tabrizu.ac.ir/article_15071.html 4. بررسی میزان انطباق پیشینه‌های کتابشناختی پایگاه نسخ خطی کتابخانه آستان مقدس حضرت عبدالعظیم (ع) با استاندارد مارک ایران میترا صمیعی؛ فاطمه فرخفال؛ عصمت مومنی مشاهده مقاله | اصل مقاله https://jkrs.tabrizu.ac.ir/article_15072.html 5. مطالعه عوامل مرتبط با جابجایی علمی بین‌المللی اعضای هیئت علمی دانشگاه تبریز اکبر مجیدی؛ افشین حمدی پور؛ سمانه راشدی مشاهده مقاله | اصل مقاله https://jkrs.tabrizu.ac.ir/article_15073.html 6. مقایسه عملکرد بازیابی اطلاعات موتورهای جستجوی معنایی و کلیدواژه‌ای بر اساس جستجوی عبارتی حسین بهاری ورزنه مشاهده مقاله | اصل مقاله https://jkrs.tabrizu.ac.ir/article_15085.html 7. نسخه کامل نشریه مطالعات دانش‌پژوهشی، شماره دوم، سال اول، بهار 1401 مشاهده مقاله | اصل مقاله https://jkrs.tabrizu.ac.ir/article_15173_8f666cc14088d6f43f032ccd48cd5f23.pdf 8. اعضای گروه دبیران و داوران این شماره مشاهده مقاله | اصل مقاله https://jkrs.tabrizu.ac.ir/article_15174_904d1c06a5634245679f43a020131142.pdf

‏عکس از Rasoul Zavaraqi

‏عکس از Rasoul Zavaraqi

رئیس محترم دانشکده / پژوهشکده / مؤسسه ... باسلام و احترام با عنایت به روزآمدسازی و ارائه محصول جدید پایگاه مگاپیپر به نام درنا (ویرایش دوم)، کاربران عزیز می‌توانند جهت استفاده بهینه از پایگاه مذکور به‌ویژه محصول درنا در خارج از دانشگاه به شرح ذیل اقدام نمایند: 1- ورود به اکانت خود در پایگاه مگاپیپر و دانلود مرورگر درنا با استفاده از آدرس: https://megapaper.ir/dorna 2- بعد از دانلود مرورگر درنا می‌توانید طبق فایل راهنمای پیوستی از پایگاه‌های لیست شده در مرورگر درنا استفاده نمایید. 3- لازم به ذکر است پایگاه مگاپیپر در نظر دارد به‌تدریج پایگاه‌های موجود در قسمت ایزی اکسس را به محصول درنا منتقل نماید. 4- قبل از استفاه از مرورگر درنا در صورتی که در جال استفاده از مرورگر فایرفاکس نصب شده در سیستم خود هستید آن را ببندید. مراتب جهت استحضار و صدور دستور اطلاع رسانی لازم به اساتید و دانشجویان تحصیلات تکمیلی آن واجد ارسال می گردد. لازم به ذکر است که متأسفانه امکان استفاده از این سامانه در شبکه دانشگاه به دلایل امنیت شبکه فعلاً فراهم نیست. بااین‌وجود امکان استفاده از آن در منزل و خوابگاه‌های دانشجویی امکان‌پذیر است.

ساعت رسمی حرکت سرویس های کتابخانه مرکزی دانشگاه تبریز لطفا دانشجویان محترم بر مبنای اطلاعیه های رسمی مدیریت منابع انسانی یا کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه، برنامه تردد خود را مدیریت نمایند.

آغاز ثبت‌نام بن کارت اعتباری نمایشگاه کتاب 🔹اعضای هیئت علمی، دانشجویان و طلاب می‌توانند از امروز با مراجعه به سایت نمایشگاه کتاب نسبت به دریافت بن کارت اعتباری خرید کتاب اقدام کنند. 🔹سقف یارانه اعتباری خرید کتاب برای دانشجویان و طلاب ۳۵۰ هزار تومان و اعضای هیئت علمی هم سهمیه‌ای ۶۰۰ هزار تومانی دارند. 🔹این بن خرید، تنها در بخش مجازی نمایشگاه کتاب تهران قابل استفاده است و به کد ملی متقاضیان اختصاص پیدا می‌کند. جهت ثبت نام مراجعه کنید به https://bon-org.tibf.ir/ @is_qomuni

👬کودک و توسعه 📚چه کتابهایی برای فرزندان مان بخوانیم؟ ✍دکتر سرگلزایی - روانپزشک 👬کودکان ، کتاب ، طبیعت ، روستا ، شهر 👬 🔰کتاب هایی که بچه ها را با طبیعت آشنا می کند 🔶در جامعه شهر نشینی ارتباط ما با طبیعت کم رنگ یا قطع می شود. کودکان ما به جای طبیعت با بازنمایی مصنوعی طبیعت سر و کار دارند. مثلا ما به جای جنگل با پارک در ارتباط هستیم یا به جای دریاچه با استخر در ارتباط هستیم. 🔶 این باعث می شود بسیاری از مفاهیم که در زندگی طبیعی برای ما ملموس هستند در زندگی شهر نشینی برای ما ناملموس و غریب باشند و کسی باید آن را برای ما توضیح بدهد و روایت کند. یکی از آنها مسئله زاد و ولد و مرگ است. 🔶 کودکی که در روستا بزرگ می شود ، زاد و ولد و تناسل را می بیند. بارداری و زایمان حیوانات را می بیند .بنابراین برای او دیگر مسائلی مثل تولد بچه سؤال نمی شود برای اینکه در انواع موجودات زنده ای که در اطرافش هستند این پدیده را می بیند و درک می کند. 🔶 اما برای کودک شهری به دلیل اینکه اینها را نمی بیند برایش سوال می شود. یکی از مسائل مهم برای پدر و مادرها این است که چطور تولد بچه و مسئله مرگ را به کودکشان انتقال بدهند. 🔶کسی که در روستا یا محیط طبیعی زندگی می کند و ترتیب فصول و مرگ فصلی گیاهان و درختان و جانوران اطرافش را می بیند همه اینها برایش ملموس می شوند و بدون اینکه درباره اینها نیاز به فرضیه سازی باشد به عنوان بخشی از زندگی با آن کنار می آید بدون اینکه دنبال توضیحی از آن باشد. 🔶اما باز کودک شهر نشین به دلیل اینکه از همه اینها دور است وقتی کسی در اطرافش فوت می کند شگفت زده می شود و دنبال توضیح می گردد که چگونه این اتفاق افتاد. 🔶 در حالی که این اتفاق همیشه وجود دارد و دیوارهای زندگی شهر نشینی نمی گذارد که سوگواری همسایه طبقه بالایی را ببیند و وقتی این اتفاق برای خودش می افتد به نوعی جا می خورد، شگفت زده می شود و نمی تواند آن را درک کند. یا یکی از مسائلی که در زندگی شهر نشینی وجود دارد این است که ما مراحل تولید غذایی که می خوریم را نمی بینیم. مثلا می رویم میوه فروشی میوه را می خریم. یا گوشت و نان و برنج و بقیه مواد را خیلی راحت و سریع تهیه می کنیم. در سوپر مارکت انواع نان وجود دارد. 🔶 اما کسی که در روستا زندگی می کند از زمانی که زمین را شخم می زنند و بذر را می کارند و درو می کنند و گندم آرد و آرد خمیر می شود و نان درست می کنند را از نزدیک می بیند. لحظه به لحظه آن را حس می کند. 🔶 در واقع داستانی که این نان طی کرده تا به سفره آنها برسد برایش ملموس است و دیگر لازم نیست کسی به او این مراحل را توضیح بدهد. اما در زندگی شهر نشینی ذهن کودک ما دچار این سوء تفاهم می شود که محصول به راحتی خرید از سوپر مارکت تولید می شود. قابل انتظار است که برای کودک شهری نان یا میوه آن عزت و احترام را نداشته باشد. درنتیجه طبیعی ترین مسائل زندگی او از سیر طبیعی جدا می شود. 🔶 برای اینکه سیر طبیعی را به ذهن کودک شهری نزدیک کنیم نیاز است به بچه هایمان از طریق کتاب های مصور و فیلم های مستند پدیده هایی راکه در طبیعت نمی توانند ببینند، به شکل عکس و توضیحات علمی نشان بدهیم. یعنی باید کاری کنیم که فرصت داشته باشند اتفاقاتی را که در طبیعت می افتد بدون داوری و تفسیر مشاهده کنند تا برایشان ملموس شود./ایران نیوز

مهمترین پایان نامه کارشناسی ارشد قرن بیستم: در سال ۱۹۳۷ کلاود شانون پایان نامه کارشناسی ارشد خود را بر روی رله های به کار رفته در تلفنخانه های خودکار آن زمان به پایان رساند.. در این پایان نامه، شانون نشان داد که می‌توان تمام اپراتورهای جبر بولی را (AND, OR. NOT,....) با رله (سویچهایی که با الکتریسیته روشن و خاموش میشوند) بازسازی کرد. با اختراع ترانزیستور، پایان نامه شانون، زیربنای نظری محاسبات کامپیوتری و دیجیتال گردید. فیلم اپراتورهای جبر بولی را با ترانزیستور ایجاد می‌کند. https://youtu.be/niaF4RBGOeo کلاود شانون از نوابغ قرن بیستم است که متاسفانه کمتر شناخته شده است. پایان نامه کارشناسی ارشد او شروعی بود بر دوران درخشان کارهای علمی او که در نهایت منجر به ایجاد نظریه اطلاعات گردید! سالهای آخر عمر شانون به علت آلزایمر در یک آسایشگاه به سر رسید! Shannon, C. E. (1938). "A Symbolic Analysis of Relay and Switching Circuits" (PDF). Trans. AIEE. 57 (12): 713–723 در کانال اخلاق نشر و منابع علمی در تلگرام عضو شوید http://t.me/pubethicsmums/1168

📊 یک‌کم آمار: کتاب‌های «موفقیت» در ۴۰ سال گذشته 📒از ۱ میلیون و ۵۰۰ هزار عنوان کتابی که در چهل سال اخیر منتشر شده ۷۵۰۰ عنوان شامل کلمات «موفق» و یا «موفقیت» هستند. یعنی از هر ۲۰۰ عنوان منتشر شده در چهار دهه گذشته یک عنوان «موفقیت» بوده است (نیم درصد). 📕سهم کتاب‌های موفقیت از کل عناوین منتشر شده در سه دهه اخیر افزایش چشمگیری داشته و از ۰٫۱ درصد اواخر دهه۶۰ به ۰٫۸ درصد در اواخر دهه ۹۰ رسیده. در حال حاضر از هر ۱۲۵ عنوان کتابی که منتشر می‌شود، یکی کتاب موفقیت است. 📘در میان کتاب‌های موفقیت ۵۴ درصد ترجمه هستند. عناوینِ ترجمه‌شدۀ موفقیت در مجموع محبوبیت بیشتری نسبت به موارد تالیفی دارد. احتمال تجدید چاپ در عناوین ترجمه موفقیت تقریباً ۲ برابر تالیف است. 📒تیراژ کتاب‌های دارای موضوعات روابط انسانی شامل موفقیت در «روابط خانوادگی»، «روابط اجتماعی»، «روابط زناشویی» و «خودشناسی» در دهه‌های ۷۰، ۸۰ و ۹۰ پیوسته افزایش یافته است. 📕موضوعات «موفقیت تحصیلی» و مسائل «کمک آموزشی» در ده‌های ۷۰ و ۸۰ روند افزایشی داشته و در دهه ۹۰ کاهش چشمگیری داشته‌اند. در عوض موضوعات «موفقیت شغلی» و «مدیریت و رهبری» در دهه ۹۰ افزایش داشته‌اند. اکثریت جمعیت جوان کشور که در دهه‌های ۷۰ و ۸۰ دغدغه موفقیت تحصیلی داشته‌اند در دهه ۹۰ وارد بازار کار شده‌اند و به موفقیت شغل و کسب و کار توجه می‌کنند. 📘نکته جالب دیگر در روند تغییرات موضوعات موفقیت، افزایش کتاب‌های با موضوع موفقیت زنان در دهه‌های ۷۰ و ۸۰ و کاهش شدید ۸۰ درصدی آن در دهه ۹۰ است. 📒بیشترین سهم کتاب‌های ترجمه‌ای موفقیت در موضوعات «زنان»، «موفقیت شغلی» و «روابط اجتماعی» است طوری که ۷۵ درصد کتاب‌های این حوزه‌ها ترجمه هستند. درحالی‌که در حوزۀ «موفقیت تحصیلی و آموزشی» ۸۰ درصد و «روابط زناشویی» ۷۵ درصد از کتاب‌ها تالیفی هستند. 👈متن کامل تحلیلِ پوریا ترنج سیمین و نمودارها در سایت d-mag.ir

📚 در خدمت و خیانت کتابهای خودیاری کتابهای موفقیت و خودیاری، سهم بزرگی از بازار کتاب ما را تشکیل می‌دهند. طوری که از هر دویست کتاب، در عنوان یک کتاب کلمات موفق، یا موفقیت تکرار شده است (آمارهای این دسته از کتابها را اینجا بخوانید). مثل هر پدیدۀ دیگری، ین کتابها هم موافقان و مخالفان زیادی دارند. آنهایی که فکر می‌کنند در مسیر رسیدن به موفقیت، باید از راهنمایی‌ها مختلف کمک گرفت و آنهایی که می‌گویند هیچ فرمول واحدی برای موفقیت آدمهای مختلف با توانایی‌ها و شرایط متفاوت وجود ندارد. سایت خوب ترجمان، مجموعه مطالب خواندنی دربارۀ همین موضوع دارد، با عنوان کلی: «خودت باش» توصیۀ مزخرفی است. لینک این پروندۀ مجازی و نیز توضیح خود سایت ترجمان دربارۀ محتوایش را ببینید تا اگر خواستید به آن سر بزنید: https://tarjomaan.com/report/10494/ 🎯 کتاب‌های خودیاری طیف گسترده‌ای از کتاب‌ها هستند که تلاش می‌کنند تعریفی از زندگی خوب ارائه کنند و راه‌حل‌هایی برای غلبه بر مشکلات پیش‌رویمان بگذارند. در پروندۀ «خودت باش توصیۀ مزخرفی است» می‌خواهیم بدانیم چرا کتاب‌های خودیاری در میان نخبگان به برچسبی بدنام تبدیل شده‌اند. آیا این کتاب‌ها واقعاً می‌توانند در حل‌ مشکلات کمکمان کنند؟ آخرین منزلگاه و جریان‌ غالب این روزهای فرهنگ خودیاری چیست؟ نویسندگان مطالب پروندۀ «خودت باش توصیۀ مزخرفی است» یا از چهره‌های برجستۀ ژانر خودیاری‌اند یا منتقدینی هستند که مهم‌ترین ایده‌های این حوزه را بررسی کرده‌اند. از میان دستۀ اول، مارک منسن و آلن دوباتن نیازی به معرفی ندارند. در پروندۀ این شماره «هنر ظریف رهایی از خودیاری» و «در دفاع از کتاب‌های خودیاری» را به قلم این دو نویسنده خواهید خواند. لارا ترنر در نوشتار «خودت باش و چندتایی دروغ بگو» با نگاه به زندگی شخصی ریچل هولیس و همچنین گفت‌وگو با بعضی از خوانندگان کتاب‌های او کوشیده است برایمان توضیح دهد که چرا کتاب‌های هولیس، مثل خودت باش دختر، تا این اندازه محبوب شده‌اند. کتاب آندره اسپایسر، چهرۀ برجستۀ حوزۀ مدیریت، که با کمک همکارش کارل سیدستروم نوشته شده نیز ماجرای جالبی دارد. او و همکارش با یکدیگر قرار می‌گذارند یک سال به دستورالعمل‌های مختلف خودیاری عمل کنند. کتاب آن‌ها گزارش لحظه‌های کلیدی این یک سال است که می‌توانید مروری از آن را در مطلب «یک‌سال برای بهترشدن: رؤیایی که به کابوس تبدیل شد» بخوانید. محکم بایست، نوشتۀ سوِند برینکمن، کتابی است که بسیاری از نویسندگان ژانر خودیاری و ضدخودیاری خود را از ارجاع به آن بی‌نیاز نمی‌بینند. این کتاب در سه مطلب از این پرونده، به تفصیل بررسی شده است.

به مناسبت درگذشت رضا براهنی منتشر می شود: نامه رضا براهنی به امام خمینی/هفتم دی 1357 به گزارش پارسینه، متن نامه رضا براهنی به امام خمینی در هفتم دی ماه 1357 بدین شرح است: حضرت آیت‌الله‌العظمی روح‌الله خمینی، مبارز بزرگ انقلاب ایران نماز شام غریبان چو گریه آغازم به مویه‌های غریبانه قصه پردازم به یاد یار و دیار آن چنان بگریم زار که از جهان ره و رسم سفر براندازم من از دیار حبیبم نه از بلاد غریب میهنما به رفیقان خود رسان بازم پس از سلام و درود و تهنیت فراوان، من از دوستان شادروانان جلال آل‌احمد و دکتر شریعتی و نویسنده شجاع ایران دکتر علی‌اصغر حاج سید جوادی هستم. بارها و بارها، وقتی با دکتر سید جوادی صحبت کرده‌ام، ایشان اشتیاق دیدار آن حضرت، رهبر بزرگ اسلام و انقلاب ایران را با ایشان در میان گذاشته‌ام، چون قرار بود ایشان به غرب سفر کنند، زیارت آن حضرت را موکول به زمانی کرده‌ایم که ایشان رخصت سفر به این سوها را پیدا کنند. شاید به همت و رهبری آن حضرت و کوشش بزرگ ملت ایران به زودی این دیدار در کشور خودمان و در میان مردم خودمان صورت بگیرد. اشتیاق دیدارم را از دوست ارجمند آقای دکتر یزدی هم پنهان نتوانسته‌ام بکنم. استواری، استقامت، خرد عظیم سیاسی و شجاعت توأم با هوشیاری آن حضرت و فروتنی توأم با بردباری که در برابر ظالم خیره‌سری چون شاه و اشرار سرمایه‌پرست و سرمایه‌دار در امریکا و صهیونیسم جهانی از خود متجلی ساخته‌اید، چراغ روشنی بوده است فرا راه تمام کسانی که تاکنون در سراسر جهان، بویژه ایران، قدم در راه مبارزه انقلابی گذاشته‌اند. مردم عزیز، نجیب و انسان‌دوست ما که قرن‌ها تحت فشار خودکامگی چون شاهان پهلوی زیسته‌، سروش آزادی را از زبان آن حضرت شنیده‌ و با افشاندن خون خود و نثار جان‌های عزیز خود بدان سروش پاسخ مثبت داده‌اند. انقلاب ایران از کلمات ساده، سنجیده، قابل فهم، رسا، انسانی، هوشیارانه آن ملهم و قوی شده، بالیده و سرانجام به جنگلی از درختان تناور تبدیل شده که دیگر نه تبر قشون شاه می‌تواند بزند و بیندازدش و نه قورخانه بزرگ‌ترین قدرت تاریخ یعنی امریکا می‌تواند بسوزاند و خاکسترش کند. درود این شاگرد ناچیز انقلاب را که نه داعیه‌ای دارد و نه دارودسته‌ای و فقط نوک ناچیز قلمش را دارد و شب و روز با وجود بضاعت مزجاتش می‌نویسد تا شاید در حدود خود پرده‌های ظلم و ظلمت را در همان دور و بر خود کنار بزند، بپذیرید و نیز تسلیت صمیمی مرا به خاطر جان‌نثارها و شهادت‌های فرزندان عزیز وطنمان که فوج‌فوج به خاک می‌افتند تا روزی مردم ایران آفتاب روشن آزادی را در برابر خود ببینند. در مقاله‌ای که ضمیمه تقدیم حضورتان کرده، کوشیده‌ام جنبه‌های مختلف انقلاب کنونی ایران را تا آنجا که عقل ناقص و قاصرم اجازه می‌داد، روشن کنم. از نگرانی‌هایم هم صحبت کرده‌ام. امیدوارم در این مقاله به دیده محبت نگاه کنید و از راهنمایی‌ها و ارشاد خود بی‌بهره‌ام نگذارید. سلامت و پیروزی آن حضرت و پیروزی انقلاب بزرگ ایران، آرزوی قلبی من است. با احترام و ارادت صمیمانه. رضا براهنی

دکتر رضا براهنی، شاعر، نویسنده و منتقد ادبی در ۸۶ سالگی در کانادا از دنیا رفت. به گزارش ایسنا، اکتای براهنی، کارگردان سینما و فرزند رضا براهنی در صفحه شخصی خود با اعلام این خبر نوشته است: «به تاریخ پنجم فروردین‌ماه هزار و چهارصد و یک؛ پدرم رضا براهنی جهان را ترک و به دیدار آفتاب شتاب کرد.» رضا براهنی متولد ۲۱ آذر سال ۱۳۱۴ در تبریز بود و از اواخر دهه ۷۰ در کانادا اقامت داشت. «خطاب به پروانه‌ها و چرا من دیگر شاعر نیمایی نیستم؟»، «اسماعیل»، «رازهای سرزمین من»، «آزاده خانم و نویسنده‌اش»، «روزگار دوزخی آقای ایاز»، «طلا در مس» و «کیمیا و خاک» از جمله آثار رضا براهنی در حوزه شعر، رمان و نقد ادبی هستند. رضا داوری اردکانی در پیام تسلیتی برای درگذشت رضا براهنی نوشته است در دهه‌های ۴۰ و ۵۰ شاید براهنی کسانی را با نیش قلم خود آزرده باشد اما تا آن‌جا که او می‌داند و در حدی که براهنی را می‌شناسد او از سر دشمنی و کین‌توزی با اشخاص، قلم نمی‌زد و به آن‌چه می‌گفت و می‌نوشت اعتقاد داشت. به گزارش همشهری‌آنلاین، رضا داوری اردکانی، رئیس فرهنگستان علوم در پیامی درگذشت رضا براهنی، نویسنده، شاعر، منتقد ادبی و نظریه‌پرداز سرشناس را که پنجشنبه، پنجم فروردین ۱۴۰۱ درگذشت، تسلیت گفت. در متن پیام داوری اردکانی چنین آمده است: «هوالغفار دریغ و تسلیت درگذشت دکتر رضا براهنی برای اهل ادب و فرهنگ ایران و به‌خصوص برای من که سال‌ها با او بحث‌ها و گفت‌وگوها و دوستی‌ها داشته‌ام، یک ضایعه است. این ضایعه را به اهل ادب و فرهنگ ایران و البته به بستگان و فرزندان و همسر گرامیش تسلیت می‌گویم. من درباره براهنی هر نظری داشته باشم نمی‌توانم تردید کنم که او از نوادر زمان ما بود. در دهه‌های ۴۰ و ۵۰ شاید کسانی را با نیش قلم خود آزرده باشد اما تا آن‌جا که من می‌دانم و در حدی که دکتر براهنی را می‌شناسم او از سر دشمنی و کین‌توزی با اشخاص قلم نمی‌زد و به آن‌چه می‌گفت و می‌نوشت اعتقاد داشت. براهنی شاعر و ادیب و رمان‌نویس بود و نقد ادبی در ایران را اگر نگویم بنیان گذاشت، تعین و تشخص خاص بخشید. این را هم می‌دانم که زندگی در دیار غربت تا چه اندازه برای او دشوار و ناگوار بود. از خدای بزرگ آمرزگار مسئلت دارم که او را غریق دریای رحمت و مغفرت بیکران خویش فرماید و روحش را شاد کند.» از جمله رمان‌های بسیار خوانده شده رضا براهنی (زاده ۲۱ آذر ۱۳۱۴) می‌توان به «آواز کشتگان»، «رازهای سرزمین من» و «روزگار دوزخی آقای ایاز» اشاره کرد، «طلا در مس»، «قصه‌نویسی»، «کیمیا و خاک» و «تاریخ مذکر» نیز از جمله آثاری بودند که رضا براهنی در حوزه نقد ادبی نوشت. در حوزه شعر نیز «خطاب به پروانه‌ها و چرا من دیگر شاعر نیمایی نیستم؟» و «اسماعیلِ» او بارها و باها خوانده شدند و مورد بحث قرار گرفتند. رضا براهنی از اواخر دهه هفتاد خورشیدی در تورنتوی کانادا اقامت داشت و آن‌طور که فرزندش، اوکتای می‌گوید برای تشییع به ایران برگردانده خواهد شد.

⛔️گسترش عجیب خرافات در جامعه ‼️ ♦️ طالع بینی های چینی، هندی، ایرانی، اختر شناسی و… از آنها که تمام انسان های دنیا را به ۱۲ قسمت مشخص تقسیم میکنند هم در بازار نشر ایران خاطرخواه زیادی دارند. 🔷 موضوع آنقدر عمومی شده که سررسید های ویژه، هدایا و.. البته این برای شوخی کردن، خوش بودن یا بهانه ای برای گپ زدن اصلا بد نیست، اما وقتی خیلی ها آینده و زندگی شان را بر این اساس شکل میدهند، دیگر موضوع رنگ و بوی شوخی و بهانه ندارد. 🔶 در فضای اینترنت پر است از فال های روزانه، هفتگانه، دو هفتگانه و ماهانه بر اساس ماه تولد. برای سال های تولد هم طالع بینی های سالانه منتشر می شود. 🔷 طبق آمار حدود 7 و نیم میلیون صفحه اینترنتی در مورد فال و طالع بینی به زبان فارسی در فضای مجازی وجود دارد. این رقم کمی نیست و میتوان گفت تقریبا به ازای هر ۱۰ نفر ایرانی، یک صفحه در خصوص فال و طالع بینی وجود دارد. 🔶 در مورد اجنه، جن گیری و ارواح ۳۶۷ هزار صفحه فارسی وجود دارد و برای بخت گشایی و طلسم و دعا ۷۷۰ هزار مورد در مرور گر گوگل ثبت شده است. 🔷 امروز در ایران بیش از دو هزار عنوان کتاب در زمینه خرافات و فال و طالع بینی و… وجود دارد. 🔶 اگر تیراژ متوسط کتب مربوط به طالع بینی، فال گیری و جن و تسخیر ارواح را برای هر عنوان سه هزار نسخه بدانیم(که در پاره ای از موارد بسیار بیش از این رقم است و دو هزار نسخه از متوسط تیراژ کتاب در ایران بالاتر است) 🔷 به بیانی ما سه میلیون و ۱۵۰ هزار جلد کتاب در خصوص مسائلی از این دست در کشور داریم. عناوینی که به طور فزاینده ای تجدید چاپ می شوند. 🔶 این یعنی با توجه به جمعیت ایران در آخرین سرشماری، به ازای هر ۲۳ نفر ایرانی، یک نسخه کتاب در زمینه موضوعات ذکر شده وجود دارد. 🔷 اگر در همه جای دنیا تکنولوژی قاتل خرافات و باورهای غلط باشد، در ایران اتفاقا در سال های اخیر آن را تشدید هم کرده است. 🔶 ما در محیط مجازی نیز با تعداد ۷ میلیون و ۳۰۰ هزار صفحه در موضوعاتی نظیر: جن گیری، طلسم و دعا، فالگیری، طالع بینی، کف بینی و… مواجه هستیم. 🔷 بازدید این صفحات بسیار بالا هستند، به طوری که ترافیک رنک سایت پرشین فال، از ایران در سایت الکسا رتبه ۳۱۲ دارد. 🔶 مجموع این آمارها، ایجاد فضایی خرافاتی در جامعه ایرانی را زیاد دور از ذهن نمی سازد. رمالان روز به روز در کشورمان بیشتر ریشه می دوانند، دعا نویسان جای پزشک های متخصص و مشاوران را گرفته اند و اعتقاد به کسانی که مدعی کارشناسی در علوم غریبه هستند، روز به روز بیشتر می شود. 🔷 فضایی که متاسفانه در نگاهی کلان، حاصل فعالیت های خواسته یا ناخواسته ای است که لااقل 20 سال قدمت دارند؛ همین چند سال قبل، انتشاراتی با لذت تمام، پیشگویی های نوستراداموس را منتشر می کردند و آن ها را تایید باور های مذهبی ایرانیان می دانستند. 🔶 کتاب های آموزش کف بینی، جن شناسی(توسط افرادی که تحصیلات مذهبی منتاسب نداشتند)، داستان های غیر واقعی(!) از قدرت های ماورایی اجنه و… نوشته می شد و در تیراژ های چند هزارتایی با اب و تاب زیاد منتشر و به فروش می رسید؛ 🔷 نزدیک به ۸۰۰ سال قبل در ایران نظامی گنجوی در شرف نامه چنین سروده است: 🔸 چو عاجز شود مرد چاره سگال 🔸 ز بیچارگی در گریزد به فال 🔷 حکایت مردمی است که به انواع و اقسام مشکلات معیشتی دچارند و حاضرند پول های گزافی را خرج خواندن از نیروهای فوق العاده و ماورایی کنند، نیروهایی که اگرچه تقریبا به محک تجربه دریافتند هیچ تاثیری در زندگی آنان ندارد، اما با این حال پول میدهند تا خیال خوشی را بخرند. 🔶 مشخص نیست از کجا، مردم ایران تا به این حد به دست یافتن به هر چیزی با یک تکه کاغذ و خطوط کج روی آن دل می بندند، گاه تا میلیون ها تومان خرج خزعبلات مدعیان دروغین میکنند و باز هم از این سوراخ گزیده می شوند. 🔷 آمار مشخصی از تعداد و سطوح و رتبه های دعا نویسان، رمالان، کف بین ها و دعانویسان و… که جملگی این روزها “مدعیان دورغین” خوانده می شوند وجود ندارد، اما نقدا می توان تعداد تولیدات فرهنگی مرتبط را به بررسی نشست. 🔶 بیش از سه میلیون جلد کتاب و بیش از هفت میلیون صفحه اینترنتی در زمینه جن و اجنه، طالع بینی و فال، بخت گشایی و طلسم، کف بینی و… این آمارها متعلق به کدام کشور می تواند باشد⁉️