Ханбалитский мазхаб

Эфир по книге Бухари через 10 минут

Шейх Абдуррахман аль-Ба’ли аль-Ханбали пишет:

Сунна делать знак указательным пальцем правой руки, не шевеля им … в ташаххуде и дуа, поднимая его при произнесении слова Аллах Всевышний указывая на единобожие. Также делать это абсолютно всегда, как в молитве так и вне ее.

Каша аль-мухаддират 136. В Саудовской Аравии можно встретить, что местное ханбалитское население поднимает палец при упоминании Аллаха вне молитвы, или стоя в молитве, а не только в ташаххуде. https://t.me/mdrasah

Записи уроков выкладываются на канале https://t.me/idris_abu_sumaya Рекомендую слушать на скорости 2.

Через час примерно

Сегодня будет эфир. Урок по книге имама Бухари

Планирую прямой эфир через час может меньше.

Есть ли темы которые хотели чтобы затронул/раскрыл?

Ханбалиты Передал Абу Талиб от Ахмада: «Вся женщина — 'аврат, даже ее ногти, поэтому, если она выходит, ничего из ее тела не должно быть видно, даже ее хуффы, потому что они описывают силуэт стопы». «Аль-фуру'», 1/601, «Гая аль-мунтаха», 3/7. Сказал Ибн аль-Мибрад: «Не дозволено мужчине смотреть на чужую женщину, кроме старой, к подобной которой не испытывают желания, и маленькой, которая не вызывает желания. И обязательно ему отворачивать свой взор от нее. И обязательно ей закрывать свое лицо, когда ее видят». «Мугни зави аль-афхам», 120. Сказал аль-Мардави: «И правильное мнение в том, что красивая женщина должна одевать никаб». «Аль-инсаф», 12/218. Сказал Ибн Таймия: «И если уточнить, то лицо не является 'авратом в молитве, но является 'авратом в отношении взора, поэтому не дозволено смотреть на него». «Шарх аль-'умда», 4/268. Сказал Ибн аль-Каййим: «'аврата — два: 'аврат в молитве и 'аврат для взора. И свободной женщине дозволено молиться с открытыми лицом и кистями, но ей не дозволено выходить так на рынки и собрания людей». «И'лям аль-муваккы'ин», 2/80. Сказал аль-Бухути, после того, как сказал, что женщина не должна закрывать лицо в молитве: «Лицо и кисти свободной совершеннолетней женщины — 'аврат вне молитвы, в отношении взора на эти части тела, как и на все остальное тело». «Кашшаф аль-кына'», 1/309. Сказал Ибн Баз: «Сошлись саляфы единогласно на обязанности женщины закрывать свое лицо, и что это 'аврат, и дозволено его открывать только для махрамов». «Маджму' аль-фатава», 5/231. Сказал Бакр Абу Зейд: «Не говорил никто в Исламе о дозволенности открывать лицо и кисти при наличии искушения, слабости религии и порчи времен, но они единогласны на том, что их нужно закрывать, как это передает сразу несколько ученых». «Аль-хираса», 69. _______________________ В заключение важно отметить, что это общее постановление, а применение его на практике зависит от условий и местности. https://t.me/mdrasah