حــسَـنَة.

قال الرسول الله ﷺ:«خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»

اللهمَّ صلِ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميد مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد

أمسينا وأمسى الملك لله رب العالمين، اللهم إني أسألك خير هذه الليلة فتحها ونصرها ونورها وبركتها وهداها وأعوذ بك من شر ما فيها وشر ما بعدها ‏⁧ أذكار المساء⁩ 🤍.

«القرآنُ كلامُ الله، وتنعُّمُ القلوبِ والأسماعِ والأبصارِ به في رمضان سرُّ طمأنينتها، ومفتاحُ راحتها، فلَعَمري إن رمضانَ شهرُ القرآن، ومن شغل جوارحَه بغيره لحقته حسرةٌ، واعترته ندامةٌ.»

‏اللَّهُمَّ آتِ نُفُوسَنَا تَقْوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلاَهَا .

"طابت الحياة مع القرآن، لا شيء يمنح السـلوان، والـرضـا، وشتى أنـواعِ الخـير إلا نُـور القرآن، فمَعهُ نجدُ أُنـس الطرِيق أينمَا كنّـا، وكانت بِنا السُبل "

الحَمْد للهِ وسبحان الله وَلا إله إلا الله والله أكبر

ٰ يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا، وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً. - صحيح البخاري.

اللَهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلْ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آل إِبْرَاهِيمَ، نَكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آل إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

{ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ } - سبحان الله. - الحمد لله. - لا إله إلا الله. - الله أكبر. - أستغفر الله. ـ لا حول و لا قوة إلا بالله. - سبحان الله و بحمده. - سبحان الله العظيم. - اللهم صل وسلم على نبينا محمد.

- يا صاحبَ القرآنِ بُوركَتِ الخُطى سِر لا تقف، واترُك به خيرَ الأثَر رتّــلْ، وكـــرِّرْ، ثـمّ راجِــعْ آيَــهُ واجمع مِنَ الحسناتِ أثقالَ الدّرَرْ واثبُتْ على القرآنِ حتى ترتقي في جنة عند المليكِ المقتدر حتى تُنادَى: «اقْرأْ ورتِّل وارْتَقِ» وتفوزَ فيها بالثوابِ المُنتظَرْ 🤍🤍

حتى يكون القُرآن ربيع قلبك؛ فالزمه في أعزّ أوقاتك، وأقبل عليه إقبال العزيز لعزيزه، واختر له أفضل الأوقات لا فضولها. فغالب الأوقات التي توهب كنوزها عند تلاوتها؛ ساعات الصباح الأولى، والليل الأخيرة، وما بين أطراف النّهار دقائقٌ ثمينة لمن أحسن تناولها. وكلٌّ بإقباله مُثابٌ ومأجور. "ما رأيت ولا سمعت أحدًا قط لزِم ثغر القُرآن ملازمة حقيقيّة بكثرة مُجالسته ومُشاورته؛ إلا وبان عليه أثره من النّور واقتباس الحكمة، ولعلّ هذا من عاجل بركاته. فمن بركة القرآن على صاحبه؛ أنّه يهديه لأحسن الأقوال، ويهديه لأحسن الأعمال، ومن رُزق الهُدى القُرآني؛ رُزق الفلاح ولا بدّ"

أن رجلاً قال للحسن: ‏يا أبا سعيد، أشكو إليك قسوة قلب. ‏قال: أذبه بالذكر. ‏وهذا لأن القلب كلما اشتدت به الغفلة، اشتدت به القسوة، فإذا ذكر الله تعالى ذابت تلك القسوة كما يذوب الرصاص في النار ‏فما أذيبت قسوة القلوب بمثل ذكر الله عز وجل

اللهمَّ صلِ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميد مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد

💌 (ومن يخرج من بيته مهاجرًا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله وكان الله غفورا رحيما) يقول الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: " الإنسان إذ عمل العمل وسعى فيه ولم يكمله كتب له أجر كامل، ولهذا شواهد منها قوله تعالى : ‏﴿ ومن يخرج من بيته مهاجرًا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله ﴾، ومنها قول النبي ﷺ :( إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيمًا صحيحًا )، فالإنسان إذا سعى في العمل ولكنه لم يدركه فإنه يكتب له أجره كاملًا . حتى طالب العلم لو مات قبل أن يدرك ما يريد من العلم فإنه يكتب له ما نوى؛ لأنه شرع فيه وعمل ما يقدر عليه فينال الأجر ". تفسير سورة آل عمران | ( 2 / 452 ).

ما أعظمَ أن يكون للإنسان وِردٌ يختم به القرآن كلَّ سبعةِ أيامٍ؛ كأنما يجدّد به عهده مع الله، ويستفتح به صفحةً من النور واليقين. ‏ذاك هو تسبيع القرآن الذي وضع لبناته الرسولُ الكريم ﷺ، فقد جاء في صحيح مسلم أن النبي ﷺ قال لعبد الله بن عمرو: ‏«اقرأه في سبعٍ ولا تزد على ذلك». ‏فأخذ الصحابةُ هذا الأمر مأخذَ العهد، وساروا من بعده على هذا النهج، وجعلوه دَيدنًا وسبيلًا. ‏روى أبو داود في سننه عن أوس بن حذيفة أنه قال: ‏«سألت أصحاب رسول الله ﷺ كيف تُحزّبون القرآن؟ قالوا: ثلاثٌ، وخمسٌ، وسبعٌ، وتسعٌ، وإحدى عشرة، وثلاث عشرة، وحزبُ المفصّل». ‏وهذا التسبيع غذاءُ القلوب، وعقدُ الوفاء بين العبد وربه، وعنوانُ الصدق في السير إليه. ‏وليس يحول بينك وبين المحافظة عليه إلا يسيرٌ من المجاهدة؛ فهو وِردٌ يسيرٌ على من يسّره الله عليه، فإذا ضبطت لحزبك ساعةً معلومةً لا يعبث بها الهوى، ولا تزحزحها مشاغلُ الحياة؛ كنتَ من أهل القرآن حقًّا، ولك فيه الخيرُ كلُّه، ورأيته يجري في عروقك مجرى الدم، حتى كأنما صار جزءًا من كيانك، ورأيتَ أنواره تسري في دروبك كلِّها. ‏وليس أروحَ للنفس من أن تُقسَّم هذا الورد على أوقات يومك: ‏• شيءٌ في هدأة الليل يلين له قلبك وتشرق به نفسك. ‏• وشيءٌ بعد الفجر يبارك الله به مسعاك وتستفتح به نهارك. ‏• وشيءٌ بين العشائين تُختم به يومك ختامًا من نورٍ وطاعةٍ وصفاء. ‏وللتسبيع سرٌّ بديع في صلاح النفس واستقامة الحال، فبه يفتح الله مغاليقَ القلب، وينشرح الصدر، ويمتلئ يقينًا وسكينةً ورِضًا. ‏هو مفتاحُ خيرٍ وبركةٍ يفتحه الله لمن أحبَّه واصطفاه. ‏ومن جرّبه وداوم عليه؛ شهد انقلابَ حياته من حالٍ إلى حال، ورأى من البركات والخيرات ما يبدّل أيامه سكينةً ونورًا… فإذا تحدّث نطق بالحكمة، وإذا سكت امتلأ يقينًا، وإذا مضى في طريقه كانت خطاه على هدى وسداد؛ حتى كأنّ أنفاسه قرآنٌ يتردد في صدره. وما ذاك إلا لأن أيامه اكتست بردَ السكينة ونورَ الإيمان. ‏وقد عرفتُ أحد الصالحين ممّن فُتح عليه في العبادة وحُسن الصلة بالله، وكنت أرى في وجهه أنسًا لا يخفى وسكينةً لا تُشترى. فسألته عن أعظم ما أثّر في صلاح أحواله واستقامة قلبه، وعن سرّ ما هو فيه من خير ونور وطمأنينة؟ ‏فقال بعفويته: ‏«أعظم ما غيّر حياتي هو تسبيع القرآن». ‏ثم قال: ‏«منذ أن واظبتُ عليه؛ ما فتحتُ بابًا إلا وجدتُ فيه بركة، ولا نزلتُ واديًا إلا غمره التيسير، ولا جاءتني ضائقةٌ إلا فتح الله لها فرجًا، ولا أظلمت لي حالٌ إلا أضاءها القرآن». ‏فإذا عزمتَ على المواظبة على التسبيع، فاعتصِم بثلاثة أمور تُعينك عليه: ‏ 1. الاستعانة بالله ‏«احرص على ما ينفعك، واستعن بالله، ولا تعجز». ‏ 2. الإكثار من قول ‏«لا حول ولا قوة إلا بالله». ‏ 3. ملازمة الدعاء النبوي ‏«اللهم أعِنّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك». ‏د. طلال الحسان

اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ.