cookie

Ми використовуємо файли cookie для покращення вашого досвіду перегляду. Натиснувши «Прийняти все», ви погоджуєтеся на використання файлів cookie.

avatar

وَارِف🌱

مُبادرة تُعنى بربيع القلوب؛ رجاء أن نتفيّأ من ظِلال بركاته وَارِف الظِّلِ🍃🌧

Більше
Рекламні дописи
292
Підписники
Немає даних24 години
-27 днів
-630 днів

Триває завантаження даних...

Приріст підписників

Триває завантаження даних...

sticker.webp0.04 KB
٩| شهر محرم 🔸 #تربويات_من_قصة_موسى_عليه_السلام_مع_فرعون 🔸 قال تعالى: ﴿وَإِنِّی لَغَفَّارࣱ لِّمَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحࣰا ثُمَّ ٱهۡتَدَىٰ﴾ 🔹موقف بني إسرائيل من نِعَم الله تعالى الغفيرة عليهم موقف الاعتراف له بالفضل والامتنان، فالله تعالى بعدما نجاهم من فرعون وقومه عدّد عليهم تتابع النعم من قوله: ﴿يا بَني إِسرائيلَ قَد أَنجَيناكُم مِن عَدُوِّكُم وَواعَدناكُم جانِبَ الطّورِ الأَيمَنَ وَنَزَّلنا عَلَيكُمُ المَنَّ وَالسَّلوى﴾ إلى أن جمع لهم أسباب المغفرة التامة بقوله: ﴿وَإِنِّی لَغَفَّارࣱ لِّمَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحࣰا ثُمَّ ٱهۡتَدَىٰ﴾ 🔹ومضة: لاشك أن التوبة الصادقة من أزكّى الأعمال، إلا أن سقاية القلب والجوارح بطاعة الله بعد التوبة أدعى لكثرة المغفرة وشمول التوبة وحصول ما يبتغيه كل تائب من الثبات على الهداية، ففي الآية ذكر الله تعالى مكفرات الذنوب وما يحصل به غاية المطلوب وذلك بأربعة أمور: ١- (لمن تاب) التوبة. ٢- (وآمن) الإيمان الصادق الموجب لتزكية القلوب، وانقياد الجوارح. ٣- (وعمل صالحا)، بتكثير الحسنات بعد التوبة. ٤- (ثم اهتدى) بالثبات على الهداية والاستزادة منها. فمن كمَّل هذه الأسباب الأربعة فليُبشر بمغفرة الله العامة الشاملة؛ ولهذا أتى فيه بوصف المبالغة فقال: ﴿ وَإِنِّي لَغَفَّارٌ ﴾. د. عبدالله الفريح
Показати все...
sticker.webp0.04 KB
٨| شهر محرم 🔸 #تربويات_من_قصة_موسى_عليه_السلام_مع_فرعون 🔸 ﴿فَلَمّا تَراءَى الجَمعانِ قالَ أَصحابُ موسى إِنّا لَمُدرَكون * قالَ كَلّا إِنَّ مَعِيَ رَبّي سَيَهدينِ﴾ 🔹موقف موسى عليه السلام في تهدئة قومه حين خافوا من إدراك قوم فرعون لهم موقفاً تتجلى فيه عبادة التوكل على الله تعالى، وذلك بعدما انتهى بهم السير إلى حافة البحر فصار أمامهم، وفرعون قد أدركهم بجنوده من خلفهم، كانت كلمات موسى عليه السلام تبعث الطمأنينة المملوءة بحسن ظنه بوعد الله تعالى في قوله: ﴿قالَ لا تَخافا إِنَّني مَعَكُما أَسمَعُ وَأَرى﴾، فنقل موسى هذه المعية الربانية بقوله: ﴿كَلّا إِنَّ مَعِيَ رَبّي سَيَهدينِ﴾ 🔹ومضة: من أبرز سمات القائد والمربي هو حسن تعلقه ويقينه بالله تعالى؛ لما لها من أثر بالغ عليه وعلى من تحت يده لاسيما حال الأزمات والمخاوف، انظر كيف ثبتت كلمة موسى عليه السلام قومه وأثرها عليهم، وما أحوج المجتمعات اليوم لكلمات الداعية والمربي الصادقة التي تبعث في نفوسهم الطمأنينة وحسن التعلق بالله تعالى وقدرته على تبديد جميع مخاوفهم وهدايتهم لما فيه نعيم قلوبهم وسكونها. د. عبدالله الفريح
Показати все...
sticker.webp0.04 KB
٧| شهر محرم 🔸 #تربويات_من_قصة_موسى_عليه_السلام_مع_فرعون 🔸 قال تعالى لموسى: ﴿إِنَّني أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنا فَاعبُدني وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكري﴾ 🔹موقف موسى من هذا التوجيه الرباني موقف التأصيل في دعوته للتوحيد، وبيان الحكمة التي خُلق لأجلها العبد وهي عبادة الله تعالى، وإقامة الصلاة لأجل ذكر الله تعالى. قال السعدي: " وقوله: ﴿لِذِكْرِي﴾ اللام للتعليل أي: أقم الصلاة لأجل ذكرك إياي، لأن ذكره تعالى أجل المقاصد، وهو عبودية القلب، وبه سعادته، فالقلب المعطل عن ذكر الله، معطل عن كل خير، وقد خرب كل الخراب، فشرع الله للعباد أنواع العبادات، التي المقصود منها إقامة ذكره، وخصوصا الصلاة" 🔹ومضة: ذكر الله تعالى أجلُّ المقاصد في حياة العبد، وبه صلاحه وفلاحه، وفي صلاة العبد في اليوم والليلة إقامة لذكر الله تعالى، فالصلاة تذكِّره بالله، ويتعاهد فيها قراءة القرآن، والثناء على الله، ودعاءه والخضوع له، ولولا هذه النعمة لكان من الغافلين.  فالذكر روح للعبد، وقوة ومعين على القيام بالطاعات؛ لأن الحياة بالذكر إذا غشيت القلب استقامت الجوارح، وبالذكر تتيسر له الدعوة إلى الله تعالى، والوقوف بين يدي الجبابرة كما حصل لموسى عليه السلام، تأمل قوله: ﴿وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي* كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا﴾، وقوله تعالى: ﴿اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآَيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي﴾ د. عبدالله الفريح
Показати все...
sticker.webp0.04 KB
٦| شهر محرم 🔸 #تربويات_من_قصة_موسى_عليه_السلام_مع_فرعون 🔸 🔹موقف سحرة فرعون من التحدي مع موسى عليه السلام كان متعالياً وبلغة الواثق فهم يحلفون على انتصارهم بعزة فرعون مثلهم الأعلى آنذاك ﴿فَأَلقَوا حِبالَهُم وَعِصِيَّهُم وَقالوا بِعِزَّةِ فِرعَونَ إِنّا لَنَحنُ الغالِبونَ﴾ وبقدرة الله تعالى على هداية خلقه تحوّل السحرة العتاة المتكبرون إلى عبّادٍ صالحين ساجدين لله خاشعين لا يأبهون بجبروت فرعون وبطشه، قال ابن عباس: "كانوا في أول النهار سحرة وفي آخره شهداء بررة" 🔹ومضة: لا تستبعد هداية شخص أو تغيير سلوكه نحو الخير كائناً من كان، ولا تستجلب مواقفه السابقة في السوء لتبرر تقاعسك عن بذل السبب في هدايته، ولتكن رسالتك التربوية بذل الخير وحسن الظن بالله تعالى أن يهدي المدعو، وأسقِ تربيتك وتوجيهك بحسن الدعاء له، فهاهم سحرة فرعون كانوا يتيهون في ضلالهم وإعراضهم بل يعارضون أهل الحق بسحرهم فما هي إلا دقائق ويغيّر الإيمان نفوسهم تغييراً جذرياً، فتنزل الآيات في بيان ثباتهم وعمق إيمانهم، وتحولهم من دعاة ضلالة إلى دعاة حق وإيمان وثبات أمام أعتى العتاة قائلين له بعدما هددهم ببطشه: {قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَىٰ مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا ۖ فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ ۖ إِنَّمَا تَقْضِي هَٰذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا} د. عبدالله الفريح
Показати все...
sticker.webp0.04 KB
٥| شهر محرم 🔸 #تربويات_من_قصة_موسى_عليه_السلام_مع_فرعون 🔸 {فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ} 🔹موقف موسى وأخيه هارون عليهما السلام في مواجهة فرعون بالدعوة إلى الحق، موقفٌ كبير للغاية وبحتاج إلى تهيئة، فهما أمام شخصية جمعت بين الملك والبطش والتجبر في الأرض، ومع ذا أمرهما الله تعالى بدعوته باللين الذي يُؤثر على العقول (لعله يتذكر) وعلى القلوب (أو يخشى) 🔹ومضة: إذا كان أمر الله تعالى لنبيه عليه السلام باللين في الدعوة مع المتجبر في الأرض فكيف بمن هو دونه؟! ومن هنا ندرك أهمية اللين والرحمة والتلطف بالقول والفعل في دعوتنا وتوجيهنا التربوي والإيماني لأبنائنا ومجتمعنا، دعوةً نابعة من قلوب تنعم بنعمة الهداية إلى قلوب حادت عن الفطرة السليمة، وإعادتها لفطرتها يكون باللين وحسن القول والفعل؛ لما له من قوة التأثير على العقول والقلوب كما تقدم؛ ولما للفظاظة والغلظة من أثر سلبي، قال تعالى: {وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ}، وكم هي المواقف البالغة في أثرها على أبنائنا ومن حولنا؛ لأنها تدثرت بدثار العطف ولين الجانب. د. عبدالله الفريح
Показати все...
Оберіть інший тариф

На вашому тарифі доступна аналітика тільки для 5 каналів. Щоб отримати більше — оберіть інший тариф.