الأرض المسطحة

كان السلف الصالح يقولون : "من خفيت علينا بدعته لم تخف علينا ألفته" . فكانوا إذا رأوا من يألف مجالسة أهل البدع و الزيغ و يتقارب معهم و يدافع عنهم تحت شعار : "جميعنا مسلمون" ، يحكمون عليه بأنه مبتدع ضال .

عن عبدالله بن المغفل -رضي عنه - قال : ( أنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَخْذِفُ ، فَقالَ له : لا تَخْذِفْ ؛ فإنَّ رَسولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ - نَهَى عَنِ الخَذْفِ - أوْ كانَ يَكْرَهُ الخَذْفَ - و قالَ : إنَّه لا يُصَادُ به صَيْدٌ و لَا يُنْكَى به عَدُوٌّ ، و لَكِنَّهَا قدْ تَكْسِرُ السِّنَّ ، و تَفْقَأُ العَيْنَ ، ثُمَّ رَآهُ بَعْدَ ذلكَ يَخْذِفُ ، فَقالَ له : أُحَدِّثُكَ عن رَسولِ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ - أنَّه نَهَى عَنِ الخَذْفِ - أوْ كَرِهَ الخَذْفَ - و أَنْتَ تَخْذِفُ ! لا أُكَلِّمُكَ كَذَا و كَذَا - و في لفظ : لا أُكَلِّمُكَ أبدًا - ) ، رواه البخاري و ابن ماجه . و كان عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - يحدث بحديث : (( إذا استأذَنَت أحدَكم امرأتُه إلى المسجدِ فلا يمنَعْها )) ، فقال ابنه بلال : "واللهِ لنمنَعُهنَّ" ، قال الراوي : "فسبَّه عبدُ اللهِ بنُ عمرَ أسوأَ ما سمِعْتُه سبَّه قطُّ ، و قال: سمِعْتَني قُلْتُ : قال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه و سلَّم - : (( إذا استأذَنَت أحدَكم امرأتُه إلى المسجدِ فلا يمنَعْها )) قُلْتَ: و اللهِ لنمنَعُهنَّ ؟!" . فهذا كان منهج الصحابة و عملهم الذي كانوا عليه مع من يخالف السنّة و كلام رسول الله - صلى الله عليه و سلم - و يُصرّ على ذلك ، حيث كانوا يُغلظون عليه القول و يبتعدون عنه و لا يكلمونه ، لا أن يفعلوا كالعلماء المتأخرين و المعاصرين الذين يهوّنون أفعال و أقوال أهل البدع التي يُخالفون بها القرآن و السنّة و يدعون للتقارب معهم تحت شعار : "كلنا مسلمون" .

قال صلى الله عليه و سلم : (( قُلتُ : يا رَسولَ اللهِ ، إنَّا كُنَّا بشَرٍّ ، فَجَاءَ اللَّهُ بخَيْرٍ ، فَنَحْنُ فِيهِ ، فَهلْ مِن وَرَاءِ هذا الخَيْرِ شَرٌّ ؟ قالَ : نَعَمْ ، قُلتُ : هلْ وَرَاءَ ذلكَ الشَّرِّ خَيْرٌ ؟ قالَ : نَعَمْ ، قُلتُ : فَهلْ وَرَاءَ ذلكَ الخَيْرِ شَرٌّ ؟ قالَ : نَعَمْ ، قُلتُ : كيفَ ؟ قالَ : يَكونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لا يَهْتَدُونَ بهُدَايَ ، وَ لَا يَسْتَنُّونَ بسُنَّتِي ، وَ سَيَقُومُ فيهم رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ في جُثْمَانِ إنْسٍ ، قالَ : قُلتُ : كيفَ أَصْنَعُ يا رَسولَ اللهِ ، إنْ أَدْرَكْتُ ذلكَ ؟ قالَ : تَسْمَعُ وَ تُطِيعُ لِلأَمِيرِ ، و إنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ ، وَ أُخِذَ مَالُكَ ، فَاسْمَعْ وَ أَطِعْ )) ، رواه مسلم .

اليوم فضح الله كثير من الكاذبين في إيمانهم الذين يبيعون دينهم بالموالاة الكبرى لكل كافر و ضال لأنه فقط يحارب الصهاينة في فلسطين ، ثم بعدها يبدأ يسوق التلبيسات و الشبهات التي يحاول أن يُخادع بها الله و الذين آمنوا ، أو يقلب الحق و يجعل نفسه هو الصادق و المؤمنون هم الكاذبون المنافقون و المخذلون و المتصهينون . و لذلك كتب الله وقوع الفتن ، فهي كاشفة ، حيث تكشف الكاذبين من الصادقين في إيمانهم . قال تعالى : { أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3) أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ } .

من منتهى الجهل و الضلال قياس علم العالم على ما كتبه من مصنفات . فترى الأحمق الجاهل يقول - مثلاً - : "ما هي مصنفاته" عندما يسأل عن عالمٍ معروف ، فإن لم يجد له مصنف و لا كتاب لا يعتبره عالم . فما هي مصنفات أبي بكر أو عمر أو عثمان أو علي أو الزبير أو طلحة أو غيرهم من كبار الصحابة و أعلم علماء الأمة بما جاء عن الله و رسوله ؟!!! أو ما هي مصنفات إمام السنّة في زمانه أحمد بن حنبل سوى جمعه للأحاديث في مسند ؟!!! فالجاهل الضال لم يكن كذلك إلا لأنه لا يفقه . و إلا فكم من عالم ضلال له مصنفات كثيرة أضل بها المسلمين عن سواء السبيل - نسأل الله العافية - . و لذلك كان السلف الأول من الصحابة و التابعين يتحاشون التصنيف و كتابة الكتب لكي لا يضعوا فيها رأياً خاطئاً أو معتقداً ضالاً و هم يحسبونه من الهدى ثم يحملون أوزارهم و أوزار كل من قلّدهم . و ذلك يدل على فقه علماء الصدر من الأسلام و شدة تقواهم و خوفهم من الله ، و ليسوا كالمتأخرين و المعاصرين الذين يتنافسون في عدد المصنفات دون خوف من زلّةٍ تكون عليهم وبالاً عند الله ، هذا إن لم يكن قصد أحدهم من كثرة المؤلفات و المصنفات العلو بين الناس لكي يُقال له عالم .

مما يدل على امتهان كثير من المسلمين للقرآن و للدين هو أنهم لو جاء جاهل و تحدث في الطب أو العلوم أو الهندسة لا يسكتون له ، بل يهاجموه و ينكرون عليه خوضه فيما لا يعلم . و لكنهم مع الذي يخوض في القرآن أو الدين بجهله يسكتون عنه ، بل و ربما أنكروا على من يحاول يسكته و يعتبرون كلامه رأي و وجهة نظر ، مع أنه جاهل .

صح عن النبي - صلى الله عليه و سلم - أنه قد بدأ دعائه بقول : (( اللَّهُمَّ ربَّ السمَواتِ السبْعِ و ما أظْلَلْنَ ، و ربَّ الأرَضينَ السبْعِ و ما أقْلَلْنَ )) . فهل النموذج الكروي للأرض فيه سماوات سبع و أرضون سبع ؟!! بالطبع لا ، فالسماء عندهم فضاء مفتوح و واسع جداً لو قطعناه بسرعة الضوء فسنحتاج إلى 46 مليار سنة ، و لا بناء و لا سقف ، ناهيك عن أن تكون سبع طبقات . و الأرض عندهم كلها على بعضها كوكب يجري في السماء مع بقية الكواكب ، و لا يوجد أرضون ست أخرى غيرها و لا هم يحزنون ، و إن كان بعض الأفاكين من المكورين يزعمون أن باطن كرتهم الأرضية مكون طبقات و يزعمون أنها هي الأرضون الباقية المذكرة في القرآن و السنّة ، و لكن الذي يكشف إفكهم أن كل الطبقات الرئيسية لنموذجهم الكروي للأرض هي خمس طبقات ، لا سبع و لا حتى ست ، و أما لو حسبناها بالطبقات الفرعية فستكون تسع - أو أكثر - . فالأدلة الواضحة التي تثبت أن نموذج الأرض الكروية مجرد دجل و رجس شيطان كثيرة ، و لكن يأبى الظالمون إلا كفورا .

قال صلى الله عليه و سلم : (( منِ التمسَ رضا اللَّهِ بسَخطِ النَّاسِ كفاهُ اللَّهُ مؤنةَ النَّاسِ ، و منِ التمسَ رضا النَّاسِ بسخطِ اللَّهِ وَكلَهُ اللَّهُ إلى النَّاسِ )) ، رواه الترمذي ، و صححه الألباني .

مع بداية إكذوبة "عصر الفضاء" قام النظام العالمي بعدة إجراءات لتعزيز تلك الأكذوبة و جعلها حقيقة و واقع في وعي البشر . و من تلك الاجراءات أنهم أسسوا كليات مستقلة في الجامعات متخصصة في الفيزياء الكونية ، كما قاموا بحظر "أنتاركتيكا" . و من جهة الإعلام جعلوا شركة "والت ديزني" للسينما و برامج الأطفال و المراهقين تروّج أكذوبة الفضاء لزرعها في عقول الأطفال و المراهقين حتى تأتي الأجيال القادمة - الحالية - و هي مؤمنة بأن "الفضاء" و كروية الأرض و مركزية الشمس حقيقة .

عندما يمر الضوء القادم من السماء في طبقة من طبقات الغلاف الجوي يحدث لها انكسار ، ثم عندما ينتقل إلى الطبقة التي تحتها و أعلى منها في الكثافة يحدث له انكسار آخر أكبر ، ثم عندما ينتقل إلى الطبقة الثالثة الأعلى في الكثافة من سابقتها يحدث له انكسار أكبر من الذي قبله ، و هكذا حتى يصل إلينا . فالجاهل أو المحتال فقط هو من يعتبر أن الغلاف الجوي بكامله له معامل انكسار واحد .

بحسب "قانون نيوتن الثاني" في تعريف التسارع في الفيزياء نجد أن التسارع يتناسب طرديًا مع القوة و يتناسب عكسيًا مع كتلة الجسم ، أن التسارع = القوة / الكتلة . و هذا يعني أنه مع ثبات مقدار القوة فإن كتلة الجسم إذا قلّت زاد تسارعه و إذا كبرت نقص تسارعه . أي أن كتلة الجسم لها دور مؤثّر في تسارع الجسم . فكيف يأتون من جهة أخرى و يزعمون أن تسارع الأجسام يكون ثابتاً و لا يتغير إذا انعدمت مقاومة الهواء و لم يكن هناك قوة مؤثرة على الأجسام إلا فقط قوة "الجاذبية" و بغض النظر عن كتلة أي جسم ؟!! إذا قالوا : "لأن التسارع هو معدل التغير في السرعة بالنسبة للزمن و لا علاقة للكتلة" ، فليزمهم بعدها أن يعترفوا أن "قانون نيوتن الثاني" خاطئ ، و أما لو زعموا أنه صحيح فيلزمهم أن يعترفوا بأن كلام جاليليو خاطئ عندما زعم أن الأجسام الساقطة على الأرض لها تسارع واحد إذا انعدمت مقاومة الهواء و مهما اختلفت كتلة كل جسم . فمعدل السرعة بالنسبة للزمن يتم تحديده بحسب محصلة القوى الخارجية المؤثرة على الجسم و كذلك بحسب كتلة الجسم .

معنى "فتنة" أي ابتلاء و ظروف يختلط فيها الحق و الباطل و لا يعد معها أكثر الناس قادرين على رؤية الحق و تمييزه بسبب ما يمر عليهم من شبهات و تلبيس للحق بالباطل - نسأل الله العافية - .

مسؤول سابق في مخابرات الجيش السوفييتي - السابق - يعترف بأنهم طوروا مشاريع للتأثير على الناس - و خصوصاً - المدنيين عن طريق الطاقة "غير الحسّية" و الحروب النفسية و التحكم في الإدراك و العقل . #شهادة ، #سحر ، #تأثير

أي عالم أو عابد أو مجاهد لا تكون أول عنايته و اهتمامه بالتوحيد و محاربة الشرك فهو على منهج و هدي مخالف لمنهج و هدي الأنبياء و الرسل ، هذا إن لم يكن من أهل البدع و الأهواء أو الشرك . فكل دعوة الأنبياء و الرسل إلى أقوامهم هي : {...يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ...} الآية ، فجميعهم أول ما يدعون أقوامهم إنما يدعونهم إلى تحقيق التوحيد بعبادة الله وحده و إخلاص الدعاء و الاستعاذة و الاستغاثة و التوكل و الرجاء بالله وحده بلا شريك و لا وسيط و لا شفيع . قال تعالى مخاطباً محمد - صلى الله عليه و سلم - : { وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ } . فعبادة الله طاعة الله و امتثال أمره و نهيه بحب و ذل و خضوع ، و من ذلك إخلاص الصلاة و الصدقة و الدعاء و النذر و كل مظاهر القربات له وحده بلا شريك و لا وسيط ، لا ملك مقرب و لا نبي مرسل و لا من هم دونهم . و ليس توحيد الله هو فقط اعتقاد الربوبية لله ، بل اعتقاد الربوبية و الألوهية و حقيقة الأسماء و الصفات التي وصف الله بها نفسه أو وصفه بها رسوله - صلى الله عليه و سلم - . و أما لو كان التوحيد هو فقط اعتقاد الربوبية لله لكان كفار قريش و العرب عموماً موحدون و لما احتاجوا إلى أن يبعث الله فيهم رسولاً يأمرهم بالتوحيد و ترك الشرك . قال تعالى : { وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ...} الآية . و قال سبحانه : { قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۚ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ...} الآية .

أين أرض يأجوج و مأجوج عند المكورين ؟!!! أتحداهم أن يجيبوا ، و إنما ليس لهم الهروب بأن ذلك من الغيب - مع أنه ليس من الغيب - ، أو أن يخترعوا تخاريف لا يقبلها لا الدين و لا العلم و لا الواقع ، كأن يقولوا أنهم في باطن الأرض ، أو أنهم شعوب الصين و اليابان و شرق آسيا . فهذا السؤال البسيط يفرقع خزعبلات المكورين .