الأرض المسطحة

قال صلى الله عليه و سلم : (( إنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ ، و إنَّ اللَّهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا ، فَيَنْظُرُ كيفَ تَعْمَلُونَ ، فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَ اتَّقُوا النِّسَاءَ ؛ فإنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ في النِّسَاءِ )) ، رواه مسلم . و للأسف مع اشتداد فتن الدنيا و النساء غوى أكثر المسلمين إلا من رحم الله - نعوذ بالله من جميع الفتن ما ظهر منها و ما بطن - .

شرع الإسلام لا يأمر بقتل الكافر و المشرك مباشرة إذا لم يكن محارباً للمسلمين و لم يعتدي عليهم .. بل حتى إن شرع الله يُفرّق بين المشركين و الكفار الذين على ملّةٍ واحدة و لا يجعل وزر المحاربين من قبائلهم و طوائفهم على المسالمين من القبائل و الطوائف الأخرى ، و لذلك عندما غدر بنو قريظة - و هم قبيلة من قبائل يهود المدينة - بعهدهم مع رسول الله - صلى الله عليه و سلم - لم يعامل الرسول - صلى الله عليه و سلم - جميع قبائل اليهود بنفس الحكم الذي حكم به على بني قريظة ، مع أنهم كلهم يهود ، و نفس الشيء فعله الرسول - صلى الله عليه و سلم - مع المشركين العرب ، حيث كان يقاتل من يقاتله و يتصدى لدعوته و يكفّ عن الذين لا يقاتلونه و يسالمونه . و حتى عندما جاء أمر الله تعالى بتوحيد جزيرة العرب و جعلها على التوحيد لم يبدأ الرسول - صلى الله عليه و سلم - الكفار بالقتل مباشرة ، بل كان أولاً يدعوهم إلى الإسلام ، فإن أسلموا كفّ عنهم ، و أما إن رفضوا الإسلام فيطالبهم بالجزية - كما فعل مع يهود خيبر و مجوس هجر - فإن أعطوا الجزية كفّ عنهم و تركهم على كفرهم و ترك لهم معابدهم و لم يهدمها . و الدليل على ذلك جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم و الترمذي و النسائي و ابن ماجة و أحمد ، و فيه عن بريدة بن الحصيب - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه و سلم - إذا بعث أميراً على سريّة أو جيش أوصاه و قال له : (( اغزوا باسمِ اللَّهِ و في سبيلِ اللَّهِ ، قاتِلوا من كفرَ باللَّهِ . اغزوا و لا تغدِروا و لا تغُلُّوا و لا تُمَثِّلوا و لا تقتُلوا وليدًا . و إذا أنتَ لقيتَ عدوَّكَ منَ المشرِكينَ فادعُهم إلى إحدى ثلاثِ خلالٍ أو خصالٍ فأيَّتُهنَّ أجابوكَ إليها فاقبل منهم وَ كفَّ عنهُم : ادعُهم إلى الإسلامِ فإن أجابوكَ فاقبل منهم وَ كفَّ عنهُم . ثمَّ ادعُهُم إلى التَّحوُّلِ من دارِهم إلى دارِ المُهاجرينَ و أخبِرهُم إن فعلوا ذلِكَ أنَّ لَهم ما للمُهاجرينَ و أنَّ عليهِم ما على المُهاجرينَ ، و إن أبوا فأخبِرهم أنَّهم يَكونونَ كأعرابِ المسلمينَ يجري عليهم حُكمُ اللَّهِ الَّذي يجري على المؤمنينَ و لا يَكونُ لَهم في الفَيءِ و الغنيمةِ شيءٌ إلَّا أن يجاهدوا معَ المسلمينَ . فإن هم أبَوا أن يدخلوا في الإسلامِ فسَلهُم إعطاءَ الجزيةِ فإن فعلوا فاقبَل منهم وَ كفَّ عنهم . فإن هم أبوا فاستعِن باللَّهِ عليهم وقاتِلهم....)) الحديث . فجعل رسول الله - صلى الله عليه و سلم - قتل المشركين و الكفار آخر حل معهم إذا رفضوا الإسلام و رفضوا إعطاء الجزية . و اليوم نرى المارقة الخوارج كـ "الدوعش" و "القاعدة" و "الإخوان" و أمثالهم يغيّرون شرع الله و يحكمون بقتل الكفار و المشركين مباشرة و لا يلتزمون بهدي رسول الله - صلى الله عليه و سلم - و لا بمنهجه ، بل و يجحدونه و يحرّفونه و لا يعترفون به ، بل و يكفّرون كل مسلم التزم به و يعتبرونه مرتد حلال الدم و بكل عتوٍّ و طغيان . و المصيبة أنهم يقتلون مشركين و كفار معاهدين ، و قد قال صلى الله عليه و سلم : (( مَن قَتَلَ مُعاهَدًا لَمْ يَرِحْ رائِحَةَ الجَنَّةِ، وإنَّ رِيحَها تُوجَدُ مِن مَسِيرَةِ أرْبَعِينَ عامًا )) ، رواه البخاري . و تكفي ذمّة أدنى فرد من المسلمين في إعطاء العهد للكافر أو المشرك ، و ليس شرطاً أن يكون ولي الأمر أو أمير فصيل مقاتل أو غيره ، و الدليل قوله صلى الله عليه و سلم : (( ذِمَّةُ المُسْلِمِينَ واحِدَةٌ ، فمَن أخْفَرَ مُسْلِمًا فَعليه لَعْنَةُ اللَّهِ و المَلَائِكَةِ و النَّاسِ أجْمَعِينَ ، لا يُقْبَلُ منه صَرْفٌ و لَا عَدْلٌ )) ، رواه البخاري . و المارقة الخوارج اليوم يخفرون ذمم المسلمين و يقتلون المعاهدين و لا يراعوا أي حرمة للدين و للدماء المعصومة ، ثم يزعمون أنهم في جهاد و أن الله أمرهم بذلك ! فعليهم لعائن الله و الملائكة و الناس أجمعين .

الصحابة و التابعون و السلف الصالح من أهل التوحيد و السنّة حكموا بالضلال على منكري صفات الله تعالى الخبرية ، كالذين أنكروا علوّ الله على العرش على الحقيقة ، أو الذين زعموا أن القرآن مخلوق لأن الله تعالى عندهم لا يتكلم بصوتٍ و حرف ، و غير ذلك . و سبب تضليل الصحابة و التابعين و السلف الصالح لأصحاب تلك العقائد و الأقوال الباطلة لأنها مخالفة لما هو ثابت في القرآن و السنّة من إثبات حقيقة صفات الله تعالى و أفعاله ، أي لأن تلك العقائد و الأقوال الباطلة تعتبر تكذيب لآيات الله و كلام رسوله - صلى الله عليه و سلم - الواضح و الصريح ، و لذلك لم يقبل الصحابة و التابعون و السلف الصالح تأويلات أهل الباطل لكلام الله و رسوله الذي بنوه على كلام أهل علوم المنطق و الفلسفة ، و حكموا بضلالهم . و بنفس الميزان يُحكم على من خالفوا آيات الله الصريحة و الواضحة و المترادفة في المعنى في إثبات تسطح الأرض بكاملها و ثباتها ، كما لا يُقبل تأويلهم لها الذي بنوه على كلام أهل الهيئة و الفلك . فكل من قال بكروية الأرض هو ضالٌّ قطعاً في ذلك القول ، كائناً من كان ، لأن حقيقة قوله يُعتبر من التكذيب بآيات الله و تحريف معناها باسم "التأويل" استناداً على كلام أهل الباطل و الدجل من أهل الهيئة و الفلك و "الفضاء" .

في مقال نشرته صحيفة "نيويورك تايمز" في عام 1982 م و تلقي فيه الضوء على ما أثبته فريق من الفيزيائيين من "جامعة أريزونا" من أن "النظرية النسبيّة" لآينشتاين خاطئة : https://www.nytimes.com/1982/04/08/us/study-says-einstein-was-wrong-on-relativity.html

عشرة أدلة تثبت تسطح الأرض و كذب العلم السائد و "ناسا" و أخواتها : https://prettycoolsite.com/flat-earth-proof/

قال صلى الله عليه و سلم : (( إنما هلك الذين قبلَكم ، أنهم كانوا إذا سرق فيهمُ الشريفُ تركوه ، و إذا سرق فيهمُ الضعيفُ أقاموا عليه الحدَّ )) ، رواه البخاري و النسائي - و اللفظ له - . فمعنى هذا الحديث يشمل كل جريمة و كل معصية و كل بدعة ، و ليس قاصر على السرقة فقط . و لذلك عندما أرى كثيراً من علماء السنّة المتأخرين و المعاصرين يجاملون و يُحابون أمثال النووي و ابن حجر في الدين بالرغم من أنهما قد أعلنا عقائد فاسدة أرى نفس علماء السنّة لا يجاملون و لا يُحابون فيها الأشاعرة الآخرين الذين أعلنوا نفس العقائد و حكموا عليهم بالبدعة فأعلم بعد ذلك أن علماء السنّة المتأخرين و المعاصرين يكيلون بمكيالين ، لا لشيء إلا لأن النووي و ابن حجر خدما علم الحديث ، لا العقيدة . فعندهم "إذا ابتدع خادم الحديث تركوه ، و إذا ابتدع غيره حكموا عليه بالدعة و الضلال" .

هذا ☝️ الوزغ - مستشار "المنتدى الاقتصادي العالمي" - الإسرائيلي الملحد الشاذ يوفال نوح هراري يقول : "حقوق الإنسان خيال". "مثل الجنة و مثل الله - إنها مجرد قصة خيالية اخترعناها و نشرناها . إنها مجرد قصة ، و ليست حقيقة بيولوجية ، كما أن النعام ليس له حقوق فإن الإنسان العاقل ليس له حقوق . الدول و الأمم ، مثل الله و السماء ، هي مجرد قصص ، إسرائيل و الولايات المتحدة مجرد قصص”. و يقول ذلك - كما ترون - بقوة عين و في محفل رسمي عالمي ، و لا يجرؤ أحد على محاسبته أو اعتباره متطرّف أو حتى معتوه . بل يعتبرونه رائد و مُلهم تنويري ، و لذلك جعلوه يحتل منصب مستشار في أخطر هيئة عالمية ! فأمثاله هم الأشخاص الذين يؤثرون على الاتجاه الذي تسير فيه البشرية ، لذلك فلا عجب أن نرى البشرية على الطريق إلى الجحيم إذا لم نستيقظ ! إنه الشر و العفانة في أعلى صورها....🤮🤮🤮

غالباً ما يقع الأبرياء ضحايا عندما يستلم القيادة و الحكم طواغيت حمقى . و من الأمثلة على ذلك في الوقت الراهن قادة حركة "حماس" و نتنياهو و حكومته ، فهم فتنوا كثيراً من الأبرياء و تسببوا في قتلهم .

مع أن كله من الظلم ، إلا أن الظلم بقتل الأبرياء أخف و أهون عند الله من فتنتهم و إضلالهم حتى يموتوا و هم فاسقون أو كفرة و ملحدون - نسأل الله العافية - . قال تعالى : {...وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ...} الآية .

كتاب "الأقمار الصناعية كذبة على المدار" : https://drive.google.com/file/d/1ZR9w3ZwcIJ_bCJlu7vYPKBDYRUfoEopo/view?pli=1

حقائق الأرض المسطحة ( FLAT EARTH FACTS ) : https://flatearthfacts.com/

أرشيف الأرض المسطحة : https://flateartharchive.org/

"أشياء لا يريدونك تعلمها" . #الماسونية ، #المتنورين ، #البرت_بايك

قال صلى الله عليه و سلم : (( اثنتان يكرههما ابنُ آدمَ : يكرهُ الموتَ ، و الموتُ خيرٌ له من الفتنةِ ، و يكرهُ قلَّةَ المالِ ، و قِلَّةُ المالِ أقلُّ للحسابِ )) ، رواه أحمد . فالموت على الفطرة - أو على التوحيد و السنّة - خيرٌ لابن آدم من الحياة في فتنة و الموت عليها . و كذلك الفقر خيرٌ لابن آدم من الغنى و كثرة المال ، لأن حساب الغني و صاحب المال سيكون صعباً و قليلون من ينجون منه . نسأل الله العافية و الخير في الدنيا و الآخرة .

الأصل في كفر العبد أو بدعته و ضلاله هو ما يعتقده بقلبه ، لا ما يقوله بلسانه أو يعمله بجوارحه . فالمنافقون - مثلاً - يشهدون بألسنتهم بأنه لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله ، و يؤدون بجوارحهم الصلاة و الزكاة و الصيام و الحج و ربما الجهاد ، و مع ذلك هم عند الله كفار و من أهل الدرك الأسفل من النار - نسأل الله العافية - . فالله تعالى ينظر إلى القلوب كما ينظر إلى الأعمال التي تصدقها ، قال صلى الله عليه و سيلم : (( إِنَّ اللهَ تعالى لَا ينظرُ إلى صُوَرِكُمْ وَ أمْوالِكُمْ ، و لكنْ إِنَّما ينظرُ إلى قلوبِكم و أعمالِكم )) . و مما يدل على أن الله يؤاخذ العبد على ما في قلبه أولاً و بناءً عليه يحكم على قوله و عمله هو قوله تعالى : { لَّا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ } . فالحكم يكون على القلب و ما يعتقده و يقصده أولاً و قبل القول و العمل . و لذلك أخبرنا رسول الله - صلى الله عليه و سلم - بأن أمّته سوف تنقسم إلى 73 فرقة كلها في جهنم إلا فرقة ، و هي التي قلوب أصحابها على عقيدة صحيحة و منهج قويم كالذي كان عليه النبي - صلى الله عليه و سلم - و أصحابه ، و أما بقية الفرق حتى لو كانوا بألسنتهم يشهدون الشهادتين و يذكرون الله كثيرا ، و بجوارحهم يؤدون أركان الأسلام و يجاهدون و يقاتلون الكفار ، فدخولهم في النار إنما بسبب فساد عقائدهم و مناهجهم التي اعتنقتها قلوبهم . فالقول و العمل في شرع الله يُبنى على عقيدة القلب ، فإن كانت عقيدة القلب فاسدة و باطلة فإن كل ما بُني عليها من قولٍ و عمل غير مقبول عند الله حتى لو كان صحيحاً في ذاته ، لأن "ما بُني على باطل فهو باطل" . لذلك قبل أن تعمر و تستغفر لذنبك بلسانك عليك أن تعلّم قلبك أولاً بالعقيدة الصحيحة التي تقوم على التوحيد و نصرة أهل و البراءة من الشرك و أهله ثم اتباع السنّة و العض عليها بالنواجذ ، قال تعالى : { فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ...} الآية ، فبدأ بالعلم قبل القول و العمل ، و العلم محله القلب ، و هو العقيدة .