Ključ Istine مفتاح الحق ®️

Srce mora biti ispunjeno veličanjem nekoga ili nečega. Ako se ispuni samoveličanjem, onda je to oholost. Ako veliča nekog drugog, onda je to nevjerstvo i robovanje. Ali, ako veliča Allaha Uzvišenog, onda je to sloboda i prava vjera.

“Budite uporni u radu, a ako vas spriječi nemoć, sustežite se makar od griješenja!" Ebu Bekr ibn Abdullah el- Muzeni, rahimehullahu te'ala

Bitka na Bedru Zubejr ibn el-Avvam

Prenosi se od Urve ibn ez-Zubejra, od njegovog oca Zubejra ibn el-Avvama, radijallahu anhu: Na dan Bedra, Zubejr je rekao da je sreo Ubejda ibn Se’ida ibn el-Asa, koji je bio potpuno zaštićen oklopom. Od njega se, zbog oklopa, nisu vidjele ništa osim njegovih očiju. Ubejd je tada rekao: „Ja sam Ebu Zatul-Kereš.“ Zubejr, radijallahu anhu, napao ga je svojim kopljem i pogodio ga u oko, te ga usmrtio. Zatim je Zubejr stavio nogu na njegovo tijelo i pokušao izvući koplje. Pri izvlačenju se vrh koplja savio. Poslanik ﷺ je nakon toga zatražio to koplje od Zubejra. Zubejr mu ga je dao. Nakon smrti Allahovog Poslanika ﷺ, Zubejr je ponovo uzeo koplje. Kasnije ga je od njega tražio Ebu Bekr, zatim Omer, a zatim Osman, radijallahu anhum, i koplje je ostalo poznato među njima. Ova predaja se prenosi u Sahihu el-Buharije, hadis 3998.

Mahbub b. Mukrim prenosi da je Jusuf b. Esbat rekao: “Teže je donijeti iskren nijet, samo radi Allaha, nego uraditi samo djelo." (El-Mudžalese ve dževahirul-ilm, str. 725)

O RUMIJU I MESNEVIJI....!!! Imam Bedruddin el-Ajni el-Hanefi, rhm, kaže: „Rumi je napisao knjigu koju je nazvao Mesnevija. U njoj je napisano mnoštvo onoga što Šerijat i čisti sunnet Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, odbijaju i ne prihvataju. Radi njega su u zabludu otišle mnoge skupine muslimana, a pogotovo od Rūma. Od njih se prenosi mnogo pretjeranih pohvala i opisa ovog Dželaluddina koji dovodi do toga da budu proglašeni nevjernicima jer su napustili vjeru Muhammedovu i šerijat Ahmedov, sallallahu alejhi ve sellem." ('Ikdul-džuman fi tarihi ehliz-zeman, 2/128-129)

ZAPOŠLJAVANJE ŽENE PITANJE: Kakav je stav islama o zapošljavanju žene? Ako je dozvoljeno, gdje žena može raditi? ODGOVOR: Nema razilaženja oko toga da je ženi dozvoljeno raditi. Međutim, učenjaci se razilaze oko polja rada na kojima žena može djelovati. Smatramo da žena treba raditi, prije svega u kući i to one poslove koji su specifični ženama kao što su: odgoj djece, kuhanje, čišćenje, pranje odjeće, te sve ostale vrste poslova koji joj odgovaraju u islamskoj porodici. Nema smetnje da radi na polju obrazovanja, kupoprodaje, tekstilne industrije, tkanja, krojenja i sl., ako rad na spomenutim poljima na bude vodio nečemu što je šerijatski zabranjeno; kao što je miješanje sa strancima (osobe koje joj nisu bliži rod) na način koji može prouzrokovati smutnju ili neispunjavanje njenih obaveza prema porodici, ne ostavljajući nekoga ko bi tu obavezu mogao ispuniti. STALNA KOMISIJA ZA ŠERIJATSKA PITANJA (FETVE) ( "Medželetul - buhusil - islamijje", 1/103)

Govorili su o tebi?

Smrt srca....!!! Hasan el- Basri, rahimehullah, je rekao: "Sretneš čovjeka, lice mu bijelo, jezik oštar, pogled prodoran, a srce i djela mrtva. Ti ga poznaješ bolje nego što on poznaje samog sebe. Vidiš tijela, ali ne vidiš srca. Čuješ glasove, ali nema iskrenosti. Godina rodna, a srca pusta. Jedan od njih jede ono što nije njegovo pa se potom žali na svoje sluge. Kada ga prejedanje savlada, kaže: "Djevojko! Momče! Donesite mi nešto za probavu!" O, jadniče, zar ti nije dovoljno što si zapostavio svoju vjeru?!" ( El- Bidaje ve en-nihaje, 9/271)

Od razloga za primanje dove Spominjanje Allaha prije upućivanja dove. Ummu Sulejm je došla Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i rekla: „Allahov Poslaniče, poduči me riječima kojima ću upućivati dovu.“ On je rekao: „Slavi Allaha deset puta, zahvali Mu deset puta i veličaj Ga deset puta, a zatim zatraži ono što ti je potrebno, pa će On reći: ‘Učinio sam, učinio sam.’“ Možda je mudrost u tome što se srce priprema spominjanjem Allaha i veličanjem Njega, pa bude prisutno prilikom dove i ponizno, te mu Gospodar odgovori. Dr. Ahmed ibn Muhammed el-Halil

Bitka na Kadisiji Ebu Mihdžen es-Sekafi – nepoznati konjanik.

Ebu Mihdžen i Bitka na Kadisiji Ebu Mihdžen es-Sekafi bio je poznat kao hrabar i veoma sposoban ratnik. Međutim, imao je slabost prema alkoholu i zbog toga je bio kažnjavan. Kada je došlo vrijeme Bitke na Kadisiji, muslimanskom vojskom komandovao je Sa’d ibn Ebi Vekkas, r.a. Sa’d je u to vrijeme bio bolestan i nalazio se u svom šatoru, odakle je posmatrao bitku. Ebu Mihdžen je tada bio zatvoren i vezan, jer je prethodno kažnjen zbog pijenja alkohola. Kada je vidio da je počela velika bitka i čuo zvuke borbe, teško mu je palo što ne može učestvovati. Obratio se Selmi, Sa’dovoj ženi, i zamolio je da ga oslobodi kako bi otišao u borbu. Rekao joj je : „Ako me oslobodiš, obećavam ti da ću se vratiti i ponovo staviti okove na sebe kada završim.“ Selma ga je oslobodila. Ebu Mihdžen je tada uzeo Sa’dovog konja, koji se prema predaji zvao El-Belka, i otišao među muslimanske borce. Bio je potpuno prepoznatljiv po svojoj hrabrosti. Napadao je neprijatelja i borio se izuzetno snažno. Sa’d, koji je sa svog mjesta posmatrao borbu, vidio je ratnika na Sa’dovom konju i divio se njegovoj borbi. Međutim, nije znao ko je taj čovjek. Rekao je da je način na koji se taj ratnik bori sličan Ebu Mihdženu, ali je znao da je Ebu Mihdžen zatvoren. Kada je borba završena, Ebu Mihdžen se vratio. Ispunio je obećanje koje je dao Selmi: ponovo je stavio noge u okove i vratio se u zatvor. Kasnije je Sa’d saznao šta se zapravo dogodilo. Tada je Ebu Mihdžen rekao Sa’du šta je uradio i objasnio da je samo želio učestvovati u borbi protiv neprijatelja. Sa’d mu je tada, prema poznatoj predaji, oprostio i rekao da ga više neće kažnjavati zbog tog prijestupa. Ebu Mihdžen je na to rekao da se nakon toga više neće vraćati alkoholu.

Najugodniji parfem....!!!! OBAVIJESTIO NAS JE Abdurrahman b. Muhammed b. Sellam i kazao: Ispričao nam je Šebaba i kazao: Nama je ispričao Šu'be, prenijevši od Hulejda b. Džafera, on od Ebu Nadre, a on od Ebu Seida el-Hudrija da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Neka žena iz Benu Israila napravila je sebi prsten od zlata i napunila ga mošusom. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: 'Mošus je najugodniji parfem."' (SAHIH, Nesai, br.5119)

Prije bitke na Uhudu, jedan od nevjernika iskopao je jamu i danima je kopao, govoreći: „Možda Muhammed prođe ovuda i upadne u nju.“ Kada je došla bitka na Uhudu, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tokom borbe nije primijetio jamu i upao je u nju. Lice mu je udarilo o kamen, polomljeni su mu zubi, krv mu je potekla niz lice, a leđa su ga zaboljela. Na glavi je nosio kacigu. Kada je pokušao izaći iz jame, ugledao ga je jedan od nevjernika, za kojeg se navodi da se zvao Ibn Kum’ja, a prema drugom predanju Utbe ibn Ebu el-As. Udario je Vjerovjesnika svojim mačem po kacigi, s desne i lijeve strane njegovog časnog lica. Željezni dijelovi kacige zabili su se u njegovo lice i krv je počela još jače teći. Ashabi su pohitali prema njemu, a proširila se vijest da je Vjerovjesnik ubijen. Prvi koji je potrčao prema njemu bio je Ebu Bekr, govoreći: „Žrtvovao bih svoj život za tebe, Allahov Poslaniče!“ Ebu Bekr kaže: „Pokušao sam skinuti kacigu s Poslanikovog lica, ali nisam uspio.“ Tada je prišao Ebu Ubejde ibn el-Džerrah i rekao: „Zaklinjem te, Ebu Bekre, prepusti Poslanika meni.“ Ebu Ubejde je prišao i izvadio Vjerovjesnika iz jame. Zatim je pokušao skinuti kacigu s njegovog lica, ali nije mogao. Počeo ju je izvlačiti zubima. Svaki put kada bi zubima uhvatio željezo, jedan bi mu zub ispao, sve dok mu se zubi nisu polomili. Njegova jedina briga bila je da skine željezo s časnog lica Allahovog Poslanika. Tako je Ebu Ubejde skinuo kacigu s lica Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Ashabi kažu: „Kada smo vidjeli da su Ebu Ubejdi ispali zubi, tako nam Allaha, vidjeli smo na njegovom licu ljepotu kakvu prije toga nismo vidjeli.“ To je bila Allahova počast njemu, jer je upravo on uspio skinuti kacigu s lica Allahovog Poslanika. Poslanik je zatim sjedio i brisao krv sa svog časnog lica, dok su ashabi bili oko njega. Sve to bilo je kako bi ova vjera danas stigla do tebe, dok si ti počašćen i uživaš u blagodatima. Zato što više donosite salavat na njega.