لَنَا الله 💭🕊️

المُؤمِنُ بِشْرُهُ فِي وَجهِهِ، حُزنُهُ فِي قَلْبِهِ.

من فتن أخر الزمان الفتنة الشرقية الحالقة أو (الحارقة): _ وفيها تضرب الفتنة ( الجزيرة العربية) بيدها ورجلها. يستنظف فيها العرب ( قيل تطهرهم من الأرذال وأهل الفتن ) .. وستكون فيها هلكة الفرس وصريح العرب على يد أصحاب الرايات السود الضالة . عن حذيفة ابن اليمان قال : "فتنة تدعى الحالقة تحلق الدين يهلك فيها صريح العرب وصالح الموالي وأصحاب الكنوز والفقهاء وتنجلي عن أقل من القليل." عن عبد الله بن عمرو : " إنَّها ستَكونُ فِتنةٌ تَستنظِفُ العرَبَ، قَتْلاها في النَّارِ، اللِّسانُ فيها أشَدُّ مِن وَقْعِ السَّيْفِ." ______________ في حديث ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة، ثم لا يصير إلى واحد منهم، ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم... ثم ذكر شيئاً لا أحفظه فقال: فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي." حديث صحيح أخرجه الترمذي وابن ماجه وأحمد والحاكم في المستدرك، ولفظ ابن ماجه وقال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وقال ابن كثير: هذا إسناد قوي صحيح، وقال الألباني: الحديث صحيح المعنى دون قوله: "فإن فيها خليفة الله المهدي."

🌻 ستحبُّك امرأةٌ كما أحببتَها ويرقُّ صوتُك حين تسمعُ صوتَها وتبيتُ مبتهجًا إذا سألتك لو يومًا نأتْ ماذا ستفعلُ وقتَها وتقولُ: لا أتخيلُ الدُّنيا بلا عينيكِ أو تشتاقُ يومَ رأيتَها أو تكتفي بالصمتِ في ملكوتِها والصمتُ أجملُ ما يعانقُ صمتَها وتصيرُ أجملَ حين تعرفُ أنها اختارَتْك دون الآخرين وصنتَها وتذوقُ طعمَ الحبِّ كيف مذاقُهُ وتقولُ: بيتُ الحبِّ يشبهُ بيتَها في الحبِّ لا امرأةٌ تحبُّ كغيرِها فعلى طريقتِها ستغرسُ نبتَها عنها ستبحثُ في الوجودِ وربما هي صادفتْكَ حقيقةً ووجدتَها إنْ لم تجدْها سوف تنحتُها على وجهِ الجدارِ وسوف تُبدعُ نحتَها أحمد_النناوي

‏"عجيبٌ أن تنامَ بغَيرِ وترٍ ولا تركع ولو للهِ ركعة ألا ترجو من الرحمنِ قُربًا؟ و فضلًا من إلهكَ بل ورفعة؟ فلا تترك إذًا ما دمتَ حيًا قُبيلَ النومِ وترًا لو بركعة."

"من أعظم أسباب هذا البلاء (العشق المحرم) إعراض القلب عن الله! فإن القلب إذا ذاق طعم عبادة الله والإخلاص له لم يكن عنده شيء قط أحلى من ذلك، ولا ألذ ولا أطيب، والإنسان لا يترك محبوبًا إلا بمحبوب آخر يكون أحب إليه منه أو خوفًا من مكروه، فالحب الفاسد إنما ينصرف القلب عنه بالحب الصالح، أو بالخوف من الضرر"! -ابن القيم رَحِمه الله. (فاتقوا الله عِباد الله وتوبوا إليه توبة نصوحة يمتعكم متاعًا حسنًا ويؤتكم خيرًا مما تُرِك لأجله، فربّكم واسعٌ ودود سُبحانه وبِحمده).

قال ابن قدامة: وإن افترى عليك بما أنت منه بريء، فينبغي أن تتفكر في ثلاثة أشياء: أحدها: أنك إن خلوت من ذلك العيب لم تخل من أمثاله، فما ستر الله عز وجل عليك من عيوبك أكثر، فاشكره إذ لم يطلعه على عيوبك ودفعه عنك فذكر ما أنت عنه بريء. الثاني: أن ذلك كفارات لذنوبك. الثالث: أنه جنى على دينه، وتعرض لغضب الله عليه، فينبغي أن يسأل الله العفو عنه، كما روي أن رجلاً شج إبراهيم بن أدهم، فدعا له بالمغفرة وقال: صرت مأجورا بسببه، فلا أجعله معاقبا بسببي. (مختصر منهاج القاصدين).

‏كما أن من الأعمال ما يكون على وفق السنّة ومنها ما يكون مبتدَعًا فكذلك المعارف منها ما يكون على جادّة السنّة ومنها ما يكون مبتدَعًا. وللشيطان مداخل على العبد في معارفه كما أن له عليه مداخلَ في أعماله. وعلى المسلم أن يتحرّى السنّة في معارفه كما عليه أن يتحرّاها في أعماله، فليس ثمت عاصم وراء الاستمساك بهُدى الله وسبيل رسوله، وما كان من المعارف معارضًا لهُدى الله فليس هو علمًا، بل شرّ وضلال وبدعة. وكم من مسألة تكون بدعةً يزيّنها الشيطان ويلبسها لباس العلم والتحقيق فيضلّ بها عالم أو متعلّم، ويلقي في نفسه نشرَها والذود عنها، فإذا هو أحياها وأذاعها في الناس وهو مأمور بخلاف ذلك، ثم بعد ذلك تنتشر بين الناس ويكون خلافٌ وفسادٌ وشرّ.

كان سعد بن أبي وقاص في إبله فجاءه ابنه عمر، فلما رآه سعد قال: أعوذ بالله من شر هذا الراكب، فنزل فقال له: أنزلت في إبلك وغنمك وتركت الناس يتنازعون الملك بينهم، فضرب سعد في صدره فقال: اسكت، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي.

دعوة للتأمل : تأجيل الأولويات يضعف قدرتك على إدارة وقتك، وتكرار قول *"أنا مشغول"* يعني أنك لم تحدد أولوياتك حتى الآن.

كان الحسن البصري يقول: من عجز بالليل ،كان له من أول النهار مستعتب ومن عجز بالنهار، كان له من الليل مستعتب مستعتب : أي محل للاسترضاء والاستسماح وإصلاح الخلل والتعويض.