Вже доступно! Дослідження Telegram за 2025 — головні інсайти року 
الشيخ عبدالله بن جبرين
Відкрити в Telegram
دروس ومحاضرات ومصنفات الشيخ عبدالله بن جبرين
Показати більше8 313
Підписники
+524 години
+257 днів
+10730 день
Архів дописів
[تغيير النية أثناء الصلاة]
إذا دخل مع من يصلي العصر ونيته الظهر صح، وذلك لأن الظهر والعصر عدد ركعاتهما أربع، وكلاهما سرية فتصح لمن نوى الظهر خلف من يصلي العصر وبالعكس، وأرى جواز ذلك ولو قلب النية في الصلاة، أي بعد ما دخل في صلاة العصر قلب نيته إلى الظهر؛ لاتفاقهما في الصفة، ولو كان ذلك مخالفًا لما ذكره الفقهاء من المنع، معللين باختلاف النية، ولحديث: إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه متفق عليه وجمل على أن المراد الاختلاف في الأفعال، فأما إذا كانت الصلاة نافلة فأرى إتمامها وعدم تحويلها إلى فريضة إذا كان الوقت واسعًا، أما إن كان الوقت ضيقًا كمن خاف غروب الشمس وهو لم يصل العصر فإنه يقطع النافلة ويبدأ في الفريضة، وكذا من كبر لنافلة آخر الليل، وخشي طلوع الفجر قبل صلاة العشاء، فله قطعها والبدء في الفريضة.
الشيخ #ابن_جبرين رحمه الله
فتوى رقم (11319)
[أسباب محبة الله للعبد]
من أسباب حصول #المحبة من الله للعبد:
*الإحسان وإتقان الأعمال.
*القسط والعدل في جميع الأحوال.
*تقوى الله سبحانه.
*التوبة والرجوع إليه سبحانه.
*الطهارة: يعني: تطهير القلب وتطهير البدن والثياب من النجاسات ونحوها.
*اتباع الرسول -صلى الله عليه وسلم- وطاعته.
*الجهاد في سبيل الله.
فهذه بعض الأسباب التي تجلب محبة الله للعبد.
(التعليقات الزكية على العقيدة الواسطية للشيخ #ابن_جبرين ص138)
[نصيحة لمن يعاني من الوسواس]
تذَكَّر يا أخي قول الله تعالى: (فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ) وقوله تعالى: (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا) وقوله: (وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) و تذَكَّر قول النبي صلى الله عليه وسلم: (إن هذا الدين يُسْرٌ) و تذَكَّر أن للشيطان نصيبًا في هذا التشديد، فهو يُصَعِّبه عليك حتى يثْقُلَ عليك، وتتركَ الصلاة والطهارة، فلا تتكلفْ في الطهارة، بل لا تزد على غسل كل عضو ثلاث غسلات، ولا تُطِعِ الشيطان في قوله: إن وضوءك باطل، ولا في قوله: إنه انتقض ونحو ذلك، وهكذا في الصلاة: لا تكرر القراءة ولا التشهد، بل عليك الاكتفاء بقراءتها مرة واحدة، كما تقرؤها خارج الصلاة، فإنك تعرف القراءة، وتثق من نفسك بأنك قد أقمت القراءة، وأكملتها خارج الصلاة صحيحةً بلا نقْصٍ ولا غلط، فكذا في داخل الصلاة: قراءتك مستقيمةٌ ليس فيها خطأ، فهَوِّنْ على نفسك، ولا تُشَدِّدْ في إخراج الحروف ولا في تَكرارها، واستمِرَّ على هذا، ولا تُرَدِّدْها. ولو قال لك الشيطان: إنها باطلة! فلا تطعه حتى ينقطع رجاؤه منك، وتسلم من الأذى. والله أعلم.
الشيخ #ابن_جبرين رحمه الله
فتوى رقم(9755)
[حقيقة التوكل]
قال الشيخ #ابن_جبرين-رحمه الله-: التوكل على الله: هو تفويض الأمور إلى الله، والاعتماد بالقلب عليه، والرضا به حسيبًا ووكيلًا، ولا ينافي ذلك فعل الأسباب، فإن الإنسان يفعل الأسباب مع كونه واثقًا بالله تعالى، عالمًا بأنه هو الذي يجعل الأسباب مؤثرة.
كأنه وكل ربه، ولسان حاله يقول: رضيت بك يا رب وكيلًا في أموري وفي أحوالي، لا أتصرف إلا بأمرك، وأرضى بتصرفك لي، أنت الذي تقدر لي الأعمال والأحوال، وأنت تعينني وتساعدني وتحميني وتعصمني عن المخالفات ونحوها، فيكون هذا هو حقيقة التوكل.
📖(شرح أصول التفسير للسعدي)
[ما يفوت بتأخير الصلاة]
ننصح المسلمين أن يهتموا بصلاتهم وأن يُبادروا بعد الأذان أو قبله إلى المساجد ليحظوا بالأجر الذي رُتِّب على ذلك، ولا شك أن تأخرهم وبقاءهم في البيوت حتى يسمعوا الإقامة يُفوِّتهم خيرًا كثيرًا.
فأولا:عدم الاهتمام بالصلاة بحيث إنهم ينشغلون عنها باللهو والسهو والقيل والقال والبقاء في المنازل لغير حاجة ولا ضرورة.
وثانيا: أنهم متى قاموا أسرعوا في الوضوء وأسرعوا في المشي إلى المساجد، فيقعون في عدم إسباغ الوضوء ويقعون في مخالفة الأوامر كقوله صلى الله عليه وسلم: (لا تأتوها وأنتم تسعون وائتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة والوقار) .
ثالثا: يُفوتهم كثرة الخُطا؛ فقد جاء في حديث: إن لكم بكل تسبيحة صدقة، وبكل تكبيرة صدقة، وبكل خطوة إلى المساجد صدقة وقد نص العلماء ـ رحمهم الله ـ على أن الذي يتوجه إلى المسجد يُقارب بين خُطاه لتكثر الخطوات.
رابعا: يفوتهم أجر الانتظار، فإن انتظار الصلاة بعد الصلاة فيه أجر كبير، وفيه أن الملائكة تُصلي عليه ما دامت الصلاة تحبسه، تقول: اللهم اغفر له وارحمه ما لم يؤذ أو يُحدث.
وخامسا: يفوتهم عملا كثيرا مثل الراتبة القبلية وتحية المسجد وقراءة القرآن والأذكار. وسادسا:يُخشى عليهم أن يدخلوا في هذا الوعيد في قوله تعالى:(فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا) وقوله: (فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ) قال بعض الصحابة: إنهم لو تركوها لكانوا كُفارًا، ولكن أخَّروها عن وقتها.
الشيخ #ابن_جبرين رحمه الله
فتوى(٣٢٧٧)
