Sobor2000

Аркадий Драгомощенко

Луиза Глик, перевод Д. Кузьмина

"…каждый поэт в момент, когда он пишет, совершает выбор между предписаниями поэтического языка и вероятностью действительности. Если он зачеркивает слово и заменяет его другим потому, что стихотворение в таком случае приобретает большую целостность, то он следует обычаям классиков. Если же он зачеркивает слово потому, что оно не передает какой-то увиденной детали, то он склоняется к реализму. Однако две эти операции не удается четко разграничить, они переплетены между собой. При этом в ходе таких постоянных столкновений двух принципов поэт открывает некий секрет, а именно, что верность по отношению к реальным вещам можно сохранить, только упорядочив их иерархически. В противном случае, как это нередко бывает в современной прозо-поэзии, мы находим лишь «груду раздробленных образов там, где солнце палит», набор фрагментов, совершенно равнозначных и наводящих на мысль о нежелании поэта сделать выбор". (Чеслав Милош, "Свидетельство поэзии")

Сегодня - память апостола Иоанна Богослова. "Евангелие – не отчет о том, что делал и говорил Иисус, тем более это и не богословский трактат, излагающий основы веры. Лучше всего будет назвать его, как это делал о. Сергий Булгаков, «словесной иконой Иисуса», которую необходимо созерцать в тишине и в молчании, вглядываясь в нее и останавливая взор на деталях, проникая в ее глубину, идя путем медленных и порою очень непростых размышлений". (о.Георгий Чистяков, "Размышления о Евангелии от Иоанна")

Дерек Уолкотт, переводы Яна Пробштейна —- Готовясь к изгнанию С чего среди желтеющих кокосов я представляю гибель Мандельштама, и почему мой дар через плечо взглянул на тень в дверном проеме, где сгинет эта самая страница? И почему луна раздулась, как прожектор, а клякса на руке готова вжать в бумагу палец под взглядом своевластного сержанта? И почему соленый прежде воздух, лимоном отдающий на рассвете, теперь обрел какой-то новый запах, а кошка прочь бежит с моей дороги, глаза детей — уже за горизонтом, а все мои стихи — и даже этот — хотят забиться в угол поскорей? ———- Морские грозди Парус уставшего от островов корабля, который тянется к маяку, пробиваясь сквозь Карибское море к дому, вполне мог быть кораблем Одиссея, который стремится к дому сквозь Эгейское море, — стремленье отца и мужа под сучковатыми скисшими гроздьями сродни стремленью развратника слышать имя Наусикаи в каждом выкрике чаек. Сие не приносит покоя. Не прекратится вовеки древняя война меж страстями и долгом — одна и та же она для скитальца морского и для того, кто, обув сандалии, крадется по берегу к дому, ибо Троя исторгла уже последнее пламя, а глыба слепого гиганта всколыхнула корыто прибоем, пробудившим поток гекзаметров, затихших с отливом. Классики утешают. Но ненадолго.

«Помню, в один момент моей жизни, увлеченный творениями Святых Отцов, я сказал ему с печалью: «Жалею, что у меня нет ни сил, ни времени заниматься изучением богословия». На это он ответил: «И вы считаете это великим делом?» — Помолчав, он добавил: «По-моему, велико только одно: смирить себя, ибо гордость мешает нам любить». Схиархимандрит Софроний Сахаров «Старец Силуан Афонский»

Сергей Гандлевский *** Скрипит? А ты лоскут газеты Сложи в старательный квадрат И приспособь, чтоб дверца эта Не отворялась невпопад. Порхает в каменном колодце Невзрачный городской снежок. Всё, вроде бы, но остаётся Последний небольшой должок. Ещё осталось человеку Припомнить всё, чего он не, Дорогой, например, в аптеку В пульсирующей тишине. И, стоя под аптечной коброй, Взглянуть на ликованье зла Без зла, не потому что добрый, А потому что жизнь прошла. #deprofundis

Воть я с тобою борюса, а до тебя доберуса