نَوّارة

أحسب أن المرء إذا هان على الله تركه في غيِّه، فيكون إتيان الذنب عنده وتركه سواء على قلبه، فلا يرف له جفن ولا ينكسر له طرف، بل يأتيه وكأنما أتى أصرح المباح، وأبين الحلال، وأما المؤمن الذي يرجو لقاء ربه فلا يزال به ثقل الذنب وكسرته ووحشته حتى يؤوب ويجدد التوبة، ولعله أن يرجع بخير مما كان عليه قبل الذنب، وكان ابن مسعود يقول: (إن المؤمن يرى ذنوبه، كأنه قاعد تحت جبل، يخاف أن يقع عليه، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذُباب مر على أنفه، فقال به هكذا). قال ابن أبي جمرة: (السبب في ذلك أن قلب الفاجر مظلم، فوقوع الذنب خفيف عنده، ولهذا تجد من يقع في المعصية إذا وعظ، يقول: هذا سهل! ويستفاد من الحديث أن: قلة خوف المؤمن ذنوبَه وخفتَه عليه يدل على فجوره).

إيمان العبد في اختبار دائم وهو لا يشعر: أداء الفرائض مع غلبة النعاس، التعفف عن الحرام مع كونه على طرف الثُّمام، كظم الغيظ حينما تلوح منافذ رحبة للانتقام، حفظ اللسان .. ليس بالضرورة أن يكون الاختبار على هيئة "زليخا" وهي تغلِّق أبواب القصر، أو على صورة نهر "طالوت" لمّا فصل بالجنود. د.سليمان العبودي

اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد ..

في الخبيئة نجاتك! «العبد إن كانت له خبيئةٌ من عمل صالح؛ من صلاة أو صدقة أو معروف لا يطلع عليها إلا الله عز وجل، فإنها تبلِّغه رضوانه سبحانه؛ كما أنها تكون سببًا لنجاته من كثير من الكروب، وسببًا لتثبيته عند الشدائد ومواطن الابتلاءات».. [أعمال القلوب، خالد السبت (١/ ١١٧)] ٰ

عجيب أمر الإنسان ، يعيش في قلق وتوجس دائم من الغد ، وترقب لما قد يكون فيه وما لا يكون ، وماذا إذا كان وماذا إذا لم يكن ، ثم يأتي الغد ويمر كما مرت الأيام قبله ، ويظل الإنسان على هذا الحال ، ينتظر في قلق لا ينتهي يوما بعد يوم ، وهكذا يهدر الإنسان طاقته ويتلف أعصابه ويضيع يومه في انتظار غده المجهول حتى يأتيه أجله ، وهو لم يعرف طريقه بعد إلى السكينة والطمأنينة . كيف لا يقف الإنسان مع نفسه ولو مرة واحدة ، ينظر إلى الغد بعين التسليم لله ، ويوقن أن الله الذي خلقه ولم يكن شيئا مذكورا ، ورعاه برحمته حتى صار إلى ما صار إليه ، هو الذي بيده مقاليد كل شيء ، وهو الذي يدبر الكواكب والمجرات ، وأنه قد رفعت الأقلام وجفت الصحف ، فلا يكون إلا ما قدره الله وقضاه ، وأنه ليس له من طريق للخروج من دوامة القلق إلا التسليم والرضا . سهرت أعين ونامت عيون في أمور تكون أو لا تكون إن ربا كفاك ما كان بالأمس سيكفيك في غد ما يكون

اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد ..

•﴿ وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ ﴾ ‏"كلُّ أمر الله في كونِه؛ كلَمح البصَر ‏فلا تستبعد فرَجًا، ولا تستبطئ خيرًا، فما يأذنُ الله به لا يمنعُه مانعٌ، ولا يردُّه رادٌّ."