Энтропия

Друзья, давайте, наконец, начнём различать духовность и религиозное хали-гали. Духовным может быть любой, в том числе атеист, в то время как религиозный фанклуб, может прозябать на лишенных души и духовности задворках. Гарегин второй, должен по определению быть духовным лидером, но он всего лишь религиозный лидер. По этому поводу можно не переживать, в этой сфере почти все такие. И у нас, и у всех остальных религий и конфессий. Но, в любом случае, да, подобное скотское отношение к религиозному лидеру, это нижнее дно, нижнего ада. И любое, уважающее себя общество, давно подняло бы на дыбу тех скотов в погонах.

"Страх унижения и жажда унижения неразрывно связаны, это хорошо известно, как психологам, так и русским писателям." Франзен "Поправки". Теперь это хорошо известно и нам - армянам. "Полиция" не пропускающая главу церкви к мемориалу... Кажется дна больше нет, только труба с отмеченными этажами. Летим вниз опережая гравитацию. Энтропия

Гапон. Часть 2. Всё, что пишет автор, является его личной точкой зрения и не претендует на истину в конечной инстанции. Просьба рассматривать текст, исключительно как диалог, а не пропаганду. Беда Гапона заключалась в том, что он был - идейный человек, толстовец, верующий христианин, эмоциональный оратор, яркий трибун и т.д. но ни за одним из этих эпитетов, не проглядывались очертания политического лидера и государственника. Он был хлебом и зрелищем для простого люда. Эмоции, слова о справедливости и религиозный флер, это всё то, что нужно для разогрева масс. Именно это и делал Гапон, разогревал, но не воспламенял. И в какой-то момент, когда накал общественного настроения дошёл до температуры, где вот-вот вспыхнет огонь, жизнь и высшие силы, убрали священника с политической арены. В Армении, если рассматривать ситуацию без конспирологии, сейчас происходит тоже самое. Неожиданный поворот событий. Появление ласкающего взор священника, является хлебом и зрелищем для большинства. Но реалии Армении требуют не эффектного трибуна, а эффективного лидера. Не симпатичного широким массам лидера движения, а способного договариваться на международной арене главы государства. Энтропия

Гапон часть 1. Предреволюционный период в Российской Империи был богат яркими личностями. Купцы нового формата, писатели, поэты, художники, анархисты, либералы, революционеры разного уровня радикализма. Но был среди них один, особенный персонаж той исторической драмы - Георгий Гапон, известный как поп Гапон. Сравнивать его с Србазаном не буду, но всё же есть нюанс. Гапон с молодых лет был убеждённым толстовцем и идеи транформации и реформации общества, прижились в его сознании за много лет до того, как он встал на путь революции. Брожение общества в те годы было сильным. Появилось много революционных партий, комитетов и прочего. У каждой из них были свои идеи, лозунги и сторонники, но из-за разногласий, лидеры партий не могли собрать всех своих сторонников в единую массу. Гапон же, напротив, в этом деле преуспел. Хороший оратор, обаятельный священник с крестом на груди и миролюбивыми речами, был понятен и близок простому народу. Его слушали. Ему верили. За ним шли. Гапону удалось собрать вокруг себя почти все слои общества. Лидеры революционных партий, видя успех священника, присоединялись к нему. Популярность Гапона среди широких масс, и сила его влияния на людей, ожидаемо, вызвали зависть среди различных политических деятелей. И с левого, и с правого лагеря поползли слухи. Говорили разное - двойной агент, работает на тайную полицию, финансируется Витте, массон. Говорили даже, что он тройной агент, завербованный внешними силами, чтобы раскачать ситуацию внутри. Тем не менее, после рассекречивания архивов связанных с Георгием Гапоном, историки не нашли никаких доказательств связи священника с какими-либо центрами силы. Ни внутренними, ни внешними. Так или иначе, дела у отца Гапона ухудшились после кровавого воскресенья. 9-го января он привёл огромное количество людей к Зимнему, чтобы встретиться с царём и "всем миром" вручить ему петицию. Но вместо царя их встречали жандармы и казаки. Встречали пулями, шашками и нагайками. Началась бойня. Гапона выдернули из толпы и помогли бежать. Энтропия

Товарищи дети азербайджанских шлюх и турецких чистельщиков туалетов, перестаньте комментировать ситуацию в Армении. Займитесь своими шехидами на алее славы гейдар оглы. https://t.me/military_arm/22824

Писал длинный текст про одного исторического персонажа. Устал. Надоело. Увидел видео с армянскими мусорами. Присмотрелся, а армян не увидел. Турки как они есть. И дело же не только в действиях. Лица. Посмотрите на их лица. Там же не одной армянской черты. Сплошь турецкие рыла. Сальные. Кочевые в душе. Из ценностей, одна - урвать. Из способов, один - съесть. И это в Армении.

Мы лишаем друг друга прав! Права голоса. Права иметь собственное мнение. Права мыслить и в меру своих возможностей предлагать решение. У меня отец карабахский, сам я живу в Москве со времён царя Гороха и паспорт у меня, как у Маяковского. По мнению многих, я не имею права излагать свои мысли и точку зрения. Сторонники бывших, по мнению всё тех же многих, это сторонники воров и русского сапога, тоже не имеют права голоса. Те, кто против и никола, и бывших, тоже по мнению многих, не имеют право говорить потому, как единственное, что они предлагают - это снести никола и не позволить вернуться бывшим. На этом весь их план заканчивается. Нет ни конкретного кандидата, ни чёткого плана. Возникает два вопроса: 1. Кто эти многие, которые не дают другим многим право говорить? 2. Если ни один из лагерей не имеет право говорить, то, кто имеет это право? Энтропия

Понеслась звезда по кочкам. Ещё говорят, что пашинян разделил на черно-белых. Он не делил, это было в нашем мозгу всегда. А сутулая собака только проявил эту черту во всей красе. Србазан кремлёвский, нет, Србазан госдеповский. Бывшие приперлись и всё запорят, нет, это вы всё запорите, скрытые николаканы. Пятая колонна, шестая власть, седьмая печать, тамплиеры, протоколы, обряды... Вам не надоело? Да, знаем и понимаем, что у каждого из вас в туалете висит святой лик вашего кумира, на которого вы рукоблудствуете. Но может хоть сейчас перестанете топить друг друга и отбивать у людей желание отстаять свою страну и государственность. Неужели не понимаете, что клеймя и шеймя всех подряд, вы сами делаете то, в чём обвиняете пашиняна - делите народ на правильных и не правильных. Заставляете их ненавидеть друг друга и сталкиваете в онлайн борьбе за кумира, вместо того чтобы поддержать в борьбе против внутренних и внешних врагов. Народ, как говорил классик "Астанавитесь!" Пока вы тут друг друга за горло держите, пашинян тихим сапом сливает страну. Кому нужны ваши умные посты и тосты, если вы вместо того чтобы поддержать наших соотечественников, натравливаете их друг на друга. Энтропия

У дешёвых популистов не получается оставаться в тени. Принцип, по которому они работают "голова в песок", к их сожалению - уже не прокатывает. Сколько бы они не прятали свои головы в песке, зад всё равно торчит к верху. Освещение событий Азербайджана, ливни, наводнения, митинги в двух соседних странах, это всё, что можно встретить в их "новостной ленте". Пашиняновская говорильня, разделилась на два лагеря, одни отвлекают внимание от действий своего шефа, вторые - во всех его действиях винят Москву. И, ни тех, ни других не смущает, что они друг другу противоречат. Энтропия

Հիմա Կիրանցը դասական շրջափակման մեջ է ոստիկանների կողմից։ Միակ բանը, որ իշխանությունն անում է շատ հստակ և ժամանակացույցով՝ հողերի հանձնումն է և ժողովրդին ահաբեկելը, որը շատ շուտով իր տրամաբանական ավարտը կունենա։