" العِلم ◈ ᎯᏓ ĘᏓᙢ "

|شوێنڪەوتوانی سوننہ ـت .. 🗓📮| السلام علیڪم ورحمة الله وبرڪاتة . » ئەمـ ڪەناڵە ناوازانە لای خۆتانـ زیاد بڪەن بینەری بن إن شاء الله هەموویان بە سودن ... ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~• • هەڵمەت عبداللە 📝.|AL FURQAN17 •✻•✻•✻•✻•✻• • زانــا الڪردي 📌.|KURDI 100 •✻•✻•✻•✻•✻• • دەریای سەلەف 📑.|DAREAESALAF •✻•✻•✻•✻•✻• • ڕێگای پاڪەکان 🍃.|REQAYPAKANN •✻•✻•✻•✻•✻• • مەشخەڵی رێگا 🪔.|MASHXAIY REQA •✻•✻•✻•✻•✻• • بیروباوەڕ 📚.|AL AQIDA •✻•✻•✻•✻•✻• • العلم " 📖.|AL EIM ATHAR •✻•✻•✻•✻•✻• • اهل السنة والجماعة 📚.|REQAY RWNAKY •✻•✻•✻•✻•✻• • خزمەتڪاری سوننەت 🌾.|KHADM ALSUNA •✻•✻•✻•✻•✻• • | صُهیب الْحَنْبَلېِ | 📜.|SUHAIB ALHANBALI •✻•✻•✻•✻•✻• • الشریــعة 🌿.|AL SHAREAA •✻•✻•✻•✻•✻• • الَـأثــــارَ 📃.|ALSUNNA9 •✻•✻•✻•✻•✻• • | إسـلامـ◆ISLAM | 🪻.|HILM08 •✻•✻•✻•✻•✻• • شوێنکەوتەی سوننەت 🔖.|SABR H13 •✻•✻•✻•✻•✻• • ژیانی دونیا کاتیە ⏳.|ZHYANY1 •✻•✻•✻•✻•✻• • | أَبُو تُراب الْحَنْبَلِي | 📙.|AQIDAH ALSALAF •✻•✻•✻•✻•✻• • ‏مصبـاح السلف 🌱.|QAWHARY SALAF •✻•✻•✻•✻•✻• • وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلون  . ✍🏻 .|ALSUNN4H •✻•✻•✻•✻•✻• • آثار 🗒.|LM5A0JXJQYTlZDEY •✻•✻•✻•✻•✻• • فبشر عباد 🪷.|FABASHIR 3EBAD •✻•✻•✻•✻•✻• @salaff_0                       حلیة طالب  العلم  » ڪات : تا 10 ـی بەیانی دەمێنێتەوە . » تێبینـی : ڪەناڵی بەسوود و باش نەبێت إن شاء الله ڪەناڵی بێ ڪەڵك لەم لیستە نابێت ، ئەوەش بۆ سوود گەیاندنە بە ئێوەی خۆشەویست ،️ الله تعالی بمان پارێزێ لە ریاء ڪردن و إخلاصمان پێ ببەخشێ ڪە ڪارەڪانمان بەتەنها لە پێناو خۆی بێت ، " آمـــین " . » تێبینی : پۆست نابێ دوای لیست بڪرێ . ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•~•                               💛    🌼    🤍

مجالس في التفسیر القرآن :- ❺ نمونەی مرۆڤی کافر کاتێك حەقی بۆ ڕوون دەکەیتەوە . ️اللّٰه تعالی دەفەرموێت : { وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ كَمَثَلِ ٱلَّذِى يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَآءً وَنِدَآءً صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ } [البقرة: ١٧١]. واتە : وه‌ نمونه‌ی ئه‌و بێ بڕوایانه‌ وه‌ك یه‌کێك وایه‌ که‌ بانگ له‌ ئاژه‌ڵێك بکات ته‌نیا ده‌نگ و هاواره‌که‌ نه‌بێ هیچ نابیستێ ئه‌مانه‌ که‌ڕ و لاڵ و کوێرن ، بۆیە تێناگەن و بیر ناکەنەوە . أبو جعفر الطبري لە تەفسیرەکەیدا نقڵی کردووە دەڵێ : ٢٤٥٠- حدثنا هناد بن السريّ قال، حدثنا أبو الأحوص, عن سماك, عن عكرمة، في قوله: " ومثلُ الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يَسمع إلا دعاء ونداءً" قال، مَثلُ البعير أو مثل الحمار، تدعوه فيسمع الصوت ولا يفقه ما تقول. عکرمة دەربارەی وتەی : { وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ كَمَثَلِ ٱلَّذِى يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَآءً وَنِدَآءً } دەڵێ : نمونەی ئەوانەی کافربون وەکو حوشتر یان وەکو گوێدرێر وایە ، بانگیان دەکەی دەنگ دەبیستن بەڵام تێناگەن لەوەی دەیڵێی . ٢٤٥٢- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس قوله: " ومثل الذين كفروا كمثل الذي يَنعِق بما لا يَسمع إلا دعاءً ونداءً"، كمثل البعير والحمار والشاة، إن قلت لبعضها " كُلْ" - لا يعلم ما تقول، غير أنه يسمع صوتك. وكذلك الكافر، إن أمرته بخير أو نهيته عن شر أو وَعظته، لم يعقل ما تقول غير أنه يسمع صوتك. ابن عباس(رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُما) دەربارەی وتەی : { وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ كَمَثَلِ ٱلَّذِى يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَآءً وَنِدَآءً } دەڵێ : نمونەی ئەوانەی کافربون وەکو حوشترو گوێدرێژ و مەڕ وایە ، ئەگەر بە هەندێکیان بڵێی بخۆن نازانن چی دەڵێی ، غەیری ئەوە نەبێ کە دەنگت دەبیستن ، وە بەهەمان شێوە کەسی کافر ، ئەگەر فەرمانی پێ بکەیت بە چاکە یان ڕێگری لێ بکەیت لە خراپە یان ئامۆژگاری بکەیت ، تێناگات لەوەی پێی دەڵێی غەیری ئەوە نەبێ کە دەنگت دەبیستێ . ٢٤٥٣- حدثني القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج, عن ابن جريج قال، قال ابن عباس: مثل الدابة تنادى فتسمعُ ولا تعقل ما يقال لها. كذلك الكافر، يسمع الصوت ولا يعقل. ابن عباس(رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُما) دەڵێ : نمونەی ئاژەڵ ئاوایە بانگیان بکەیت دەنگت دەبیستن بەڵام تێناگەن و نازانن چیان پێ دەڵێی . بەهەمان شێوەی کافر ، دەنگ دەبیستن بەڵام تێناگەن لێی . ٢٤٥٤- حدثنا سفيان بن وكيع قال، حدثنا أبي, عن سفيان, عن خصيف, عن مجاهد: " كمثل الذي ينعق بما لا يسمع " قال، مثل الكافر مثل البهيمة تسمع الصوت ولا تعقل. مجاهد دەربارەی وتەی : { كَمَثَلِ ٱلَّذِى يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ } دەڵێ : نمونەی کافر وەکو دڕندەیەك وایە دەنگ دەبیستێ بەڵام تێ ناگات لێی . ٢٤٥٦- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة قوله: " ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاءً ونداءً"، يقول: مثل الكافر كمثل البعير والشاة، يسمع الصوت ولا يعقل ولا يدري ما عُني به. قتادة دەربارەی وتەی : { وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ كَمَثَلِ ٱلَّذِى يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَآءً وَنِدَآءً } دەڵێ : نمونەی کافر وەکو حوشترو مەڕ وایە ، دەنگ دەبیستن بەڵام تێناگەن و نازانن مەبەستت چیە .

تفسیر الطبري .

حاڵی کافر ئاوایە بۆیە هیدایەت وەرناگرن و ناگەڕێنەوە و کەڕو لاڵ و کوێرن لە ئاستی حەق . ٢٤٦٤- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة قوله: " صُمٌ بكم عمي"، يقول: صم عن الحق فلا يسمعونه، ولا ينتفعون به ولا يعقلونه؛ عُمي عن الحق والهدى فلا يبصرونه؛ بُكم عن الحقّ فلا ينطقون به. قتادة دەربارەی وتەی : { صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌ } دەڵێ : کەڕن لە ئاستی حەقداو بە هیچ شێوەیەك نایبیستن ، وە سودی لێ وەرناگرن و بیری لێناکەنەوە ، کوێرن لە ئاستی حەق هیدایەت وەرگرتن بە هیچ شێوەیەك نایبینن ، لاڵن لە ئاستی حەقداو بە هیچ شێوەیەك حەق ناڵێن . ٢٤٦٥- حدثني موسى بن هارون قال، حدثنا عمرو بن حماد قال، حدثنا أسباط, عن السدي: " صم بكم عمي" يقول: عن الحق. السدي دەربارەی وتەی : { صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌ } دەڵێ : کەڕو لاڵ و کوێرن لە ئاستی حەقدا . ٢٤٦٦- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس: " صم بكم عمي"، يقول: لا يسمعون الهدى ولا يبصرونه ولا يعقلونه. ابن عباس(رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُما) دەربارەی وتەی : { صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌ } دەڵێ : هیدایەت و ڕێنمونی نابیستن و نایبینن و درکی پێ ناکەن و لێی تێناگەن .

تفسیر الطبري .

لەمڕۆدا ئەم جۆرە کەسانە زۆرن کە تێناگەن هەرچیان بۆ باس بکەیت جا بۆیە دەبێ لێیان دوور بیت و نیقاشیان لەگەڵدا نەکەیت ، ئەگەر ئومێدێکی خێریان تیا مابوو ئەوا ئامۆژگاریان بکەن ئەگەر ئەوەش نەمابوو ئەوا هیچیان لەگەڵ مەڵێن و لێیان دوور بن . #تفسیر ❺

لەمڕۆدا ئەم جۆرە کەسانە زۆرن کە تێناگەن هەرچیان بۆ باس بکەیت جا بۆیە دەبێ لێیان دوور بیت و نیقاشیان لەگەڵدا نەکەیت ، ئەگەر ئومێدێکی خێریان تیا مابوو ئەوا ئامۆژگاریان بکەن ئەگەر ئەوەش نەمابوو ئەوا هیچیان لەگەڵ مەڵێن و لێیان دوور بن . #تفسیر ❺

مجالس في التفسیر القرآن :- ❺ نمونەی مرۆڤی کافر کاتێك حەقی بۆ ڕوون دەکەیتەوە . ️اللّٰه تعالی دەفەرموێت : { وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ كَمَثَلِ ٱلَّذِى يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَآءً وَنِدَآءً صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ } [البقرة: ١٧١]. واتە : وه‌ نمونه‌ی ئه‌و بێ بڕوایانه‌ وه‌ك یه‌کێك وایه‌ که‌ بانگ له‌ ئاژه‌ڵێك بکات ته‌نیا ده‌نگ و هاواره‌که‌ نه‌بێ هیچ نابیستێ ئه‌مانه‌ که‌ڕ و لاڵ و کوێرن ، بۆیە تێناگەن و بیر ناکەنەوە . أبو جعفر الطبري لە تەفسیرەکەیدا نقڵی کردووە دەڵێ : ٢٤٥٠- حدثنا هناد بن السريّ قال، حدثنا أبو الأحوص, عن سماك, عن عكرمة، في قوله: " ومثلُ الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يَسمع إلا دعاء ونداءً" قال، مَثلُ البعير أو مثل الحمار، تدعوه فيسمع الصوت ولا يفقه ما تقول. عکرمة دەربارەی وتەی : { وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ كَمَثَلِ ٱلَّذِى يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَآءً وَنِدَآءً } دەڵێ : نمونەی ئەوانەی کافربون وەکو حوشتر یان وەکو گوێدرێر وایە ، بانگیان دەکەی دەنگ دەبیستن بەڵام تێناگەن لەوەی دەیڵێی . ٢٤٥٢- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس قوله: " ومثل الذين كفروا كمثل الذي يَنعِق بما لا يَسمع إلا دعاءً ونداءً"، كمثل البعير والحمار والشاة، إن قلت لبعضها " كُلْ" - لا يعلم ما تقول، غير أنه يسمع صوتك. وكذلك الكافر، إن أمرته بخير أو نهيته عن شر أو وَعظته، لم يعقل ما تقول غير أنه يسمع صوتك. ابن عباس(رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُما) دەربارەی وتەی : { وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ كَمَثَلِ ٱلَّذِى يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَآءً وَنِدَآءً } دەڵێ : نمونەی ئەوانەی کافربون وەکو حوشترو گوێدرێژ و مەڕ وایە ، ئەگەر بە هەندێکیان بڵێی بخۆن نازانن چی دەڵێی ، غەیری ئەوە نەبێ کە دەنگت دەبیستن ، وە بەهەمان شێوە کەسی کافر ، ئەگەر فەرمانی پێ بکەیت بە چاکە یان ڕێگری لێ بکەیت لە خراپە یان ئامۆژگاری بکەیت ، تێناگات لەوەی پێی دەڵێی غەیری ئەوە نەبێ کە دەنگت دەبیستێ . ٢٤٥٣- حدثني القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج, عن ابن جريج قال، قال ابن عباس: مثل الدابة تنادى فتسمعُ ولا تعقل ما يقال لها. كذلك الكافر، يسمع الصوت ولا يعقل. ابن عباس(رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُما) دەڵێ : نمونەی ئاژەڵ ئاوایە بانگیان بکەیت دەنگت دەبیستن بەڵام تێناگەن و نازانن چیان پێ دەڵێی . بەهەمان شێوەی کافر ، دەنگ دەبیستن بەڵام تێناگەن لێی . ٢٤٥٤- حدثنا سفيان بن وكيع قال، حدثنا أبي, عن سفيان, عن خصيف, عن مجاهد: " كمثل الذي ينعق بما لا يسمع " قال، مثل الكافر مثل البهيمة تسمع الصوت ولا تعقل. مجاهد دەربارەی وتەی : { كَمَثَلِ ٱلَّذِى يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ } دەڵێ : نمونەی کافر وەکو دڕندەیەك وایە دەنگ دەبیستێ بەڵام تێ ناگات لێی . ٢٤٥٦- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد, عن قتادة قوله: " ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاءً ونداءً"، يقول: مثل الكافر كمثل البعير والشاة، يسمع الصوت ولا يعقل ولا يدري ما عُني به. قتادة دەربارەی وتەی : { وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ كَمَثَلِ ٱلَّذِى يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَآءً وَنِدَآءً } دەڵێ : نمونەی کافر وەکو حوشترو مەڕ وایە ، دەنگ دەبیستن بەڵام تێناگەن و نازانن مەبەستت چیە .

تفسیر الطبري .

حاڵی کافر ئاوایە بۆیە هیدایەت وەرناگرن و ناگەڕێنەوە و کەڕو لاڵ و کوێرن لە ئاستی حەق . ٢٤٦٤- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة قوله: " صُمٌ بكم عمي"، يقول: صم عن الحق فلا يسمعونه، ولا ينتفعون به ولا يعقلونه؛ عُمي عن الحق والهدى فلا يبصرونه؛ بُكم عن الحقّ فلا ينطقون به. قتادة دەربارەی وتەی : { صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌ } دەڵێ : کەڕن لە ئاستی حەقداو بە هیچ شێوەیەك نایبیستن ، وە سودی لێ وەرناگرن و بیری لێناکەنەوە ، کوێرن لە ئاستی حەق هیدایەت وەرگرتن بە هیچ شێوەیەك نایبینن ، لاڵن لە ئاستی حەقداو بە هیچ شێوەیەك حەق ناڵێن . ٢٤٦٥- حدثني موسى بن هارون قال، حدثنا عمرو بن حماد قال، حدثنا أسباط, عن السدي: " صم بكم عمي" يقول: عن الحق. السدي دەربارەی وتەی : { صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌ } دەڵێ : کەڕو لاڵ و کوێرن لە ئاستی حەقدا . ٢٤٦٦- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس: " صم بكم عمي"، يقول: لا يسمعون الهدى ولا يبصرونه ولا يعقلونه. ابن عباس(رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُما) دەربارەی وتەی : { صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌ } دەڵێ : هیدایەت و ڕێنمونی نابیستن و نایبینن و درکی پێ ناکەن و لێی تێناگەن .

تفسیر الطبري .

✹علم بە ڪەسێڪ مەڵێ شایستە نەبێت ✹پێشەوا خلال ئەگێڕێتەوەو ئەفەرموێ ئێمە لای احمد ی ڪوڕی حنبل بووین و دوو پیاو هاتن ڪە جلێڪیان لەبەردا بوو لە جوندی ئەچوون  پرسیاریان لە ئیمام احمد ڪرد لەسەر مەسئەلەیەڪ بەڵام ئیمام احمد جوابی نەدانەوە! جلەڪانیان لە ئەسەرەڪەیا ئەفەرموێت (قَبَاء) يان لەبەردا بوو  ڪە ئەو قوماشەیە بەسەر جل دا ئەدرێ بەسەر شان دا

📚/طَبَقَاتُ الحَنَابِلَةِ

✹علم بە ڪەسێڪ مەڵێ شایستە نەبێت ✹پێشەوا خلال ئەگێڕێتەوەو ئەفەرموێ ئێمە لای احمد ی ڪوڕی حنبل بووین و دوو پیاو هاتن ڪە جلێڪیان لەبەردا بوو لە جوندی ئەچوون  پرسیاریان لە ئیمام احمد ڪرد لەسەر مەسئەلەیەڪ بەڵام ئیمام احمد جوابی نەدانەوە! جلەڪانیان لە ئەسەرەڪەیا ئەفەرموێت (قَبَاء) يان لەبەردا بوو  ڪە ئەو قوماشەیە بەسەر جل دا ئەدرێ بەسەر شان دا

📚/طَبَقَاتُ الحَنَابِلَةِ

مانگی موحەرەم مانگی ڕۆژوو ... حَدَّثَنِي قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ ؛ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ، وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ ؛ صَلَاةُ اللَّيْلِ ". أَبِي هُرَيْرَةَ(رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) دەڵێ : رسول اللّٰه(ﷺ) فەرمووی : باشترین ڕۆژوو دوای مانگی ڕەمەزان ، ڕۆژووی مانگی موحەرەمە ، وە باشترین نوێژ دوای نوێژە فەرزەکان ، شەونوێژە .

صحیح مسلم | ١١٦٣ | ، و سنن أبي داود ( ٢٤٢٩ ) ، و الترمذي ( ٤٣٨ - ٧٤٠ ) ، والنسائي ( ١٦١٣ ) ، وابن ماجە ( ١٧٤٢ ) ، والدارمي ( ١٧٩٩ ) ، ومسند الامام أحمد ( ٨٥٣٤ - ١٠٩١٥ ).

قال أبو الدرداء رضي الله عنه: «مَن رأى الغدوَ والرَّواحَ إلى العلمِ ليس بجهادٍ فقد نَقَصَ عقلُه ورأيُه»

ٱبو الدرداء ئەفەرمووێت :

❞هەرڪەسێڪ پێی وابێت ڕۆشتن و هەنگاو نان بۆ فێربونی عیلم جیهاد نیە با دڵنیا بێت ئەقڵ و بۆچونی نقوستانە❝

📚[جامع بیان العلم وفضلة ١١٦ ]