💖💖في رحاب اللغة العربية السادس الإعدادي 💖💖

▪ لا الهولُ يملأ ناظري ولا الردى عندي مريرٌ طعمه مرهوب . لا الهول = لا مهملة لأنها دخلت على معرفة فوجب تكرارها . ولا الردى عندي مريرٌ = مهملة ، لجعلها زائدة نقول : لا يملأ الهول خاطري ولا الردى ( مفرد )

( كي لا يكونَ دُولَةٌ بينَ الأغنياءِ منكم ) -٣- بين الجازم و المجزوم : ( إنْ / مَن الشرطية الجازمة ) ( إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ ) إلا = إنْ الجازمة + لا ( وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأرْضِ ) ▪ فائدة : ألّا = أنْ الناصبة المصدرية + لا المعترضة / لا تحتاج إلى جملة بعدها إلّا = إنْ الشرطية الجازمة + لا المعترضة / تحتاج إلى جواب الشرط بعدها إلّا = أداة استثناء / يأتي بعدها اسم أو شبه جملة غالباً . ☆ لا نافية غير عاملة الداخلة على الاسم ويجب تكرارها وتكون : -١- بين المبتدأ والخبر : المؤمنُ الحق ُّ لا فظ ٌ فنهجرُهُ ولا ذميمٌ فنخشى منه ُ في المحَنِ وممطر الموت والحياة معا وأنتَ لا بارقُ ولا راعد -٢- بين الصفة و الموصوف : ( وظلٍ مِن يحمومٍ لا باردٍ ولا كريمٍ ) ( إنّها بقرةٌ لا فارضٌ ولا بكرٌ) موصوف صفة -٣- بين الحال وصاحبها : وطرقتُ بابَ الدارِ لا مُتهيّباً أحداً ولا مُترقباً لِسؤالِ فائدة : يجب أن توجد جملة فعلية قبل ( لا ) وبعدها اسم منصوب بتنوين فتح . سابعا / لا نافية عاملة ( لا النافية للجنس ) ▪ سُمّيت نافية للجنس لأنها تنفي خبرها عن جنس اسمها نفيا مطلقا ▪ الأثر الإعرابي : تعمل عمل ( إنّ ) فتنصب اسمها وترفع خبرها ▪ الأثر المعنوي : تنفي خبرها عن جنس اسمها نفيا مطلقا ▪ شروط عملها : أن يكون اسمها وخبرها نكرتين / ألّا تُفصلَ عن اسمها . مثال : لا مدرسَ محتقرٌ . ▪ إعراب اسم لا النافية للجنس : -١- الحكم الأول : أن يكونَ اسمها معرباً منصوباً إذا كان مضافا أو شبيهاً بالمضاف . المضاف ( اضافة النكرة إلى النكرة ) : لا فاعلَ خيرٍ مذمومٌ . / لا فاعلي خيرٍ مذمومان لِكُلِّ حَيٍّ وإنْ طالَ المَدَى هُلُكُ لا عِزُّ مَمْلَكَةٍ يَبقى ولا مَلِكُ شبيه بالمضاف : ( أي من المشتقات اسم الفاعل / اسم المفعول / صيغة المبالغة ) لا قاصداً خيراً مذمومٌ . / لا مذموماً قوله محمودٌ لا طالباً حاجةً تُقضى حوائجه إنْ ظنّ غيرَك فراجَ المُلماتِ -٢- الحكم الثاني : أن يكونَ اسمها مبنياً على ما يُنصبُ به اذا كان مفردا( لا مضافا ولا شبيهاً بالمضاف) حيث يبنى على الفتح في المفرد وعلى الياء في المثنى و جمع المذكر السالم وعلى الكسر في الجمع المؤنث السالم . لا رحمةَ أوسعُ مِن رحمةِ الله ولا عطاءَ أجزلُ من عطائه . فلا خليلينِ يُبقي الدهر ودَّهما ما دامَ طبعُ الدنى هدمَ المسراتِ يُحشرُ الناسُ لا بنينَ ولا آباء إلا وقد عنتهم شؤون ولا ملذاتٍ باقٍ ضفو زهوتها إذ خيمت في الدنى كل الحماقاتِ ▪ خبر لا النافية للجنس : يأتي مفرداً / جملة فعلية / جملة اسمية / شبه جملة / مصدر مؤول لا خائنَ مستريحٌ = مفرد / لا خائنَ يستريحُ = جملة فعلية لا خائنَ قلبُه مستريحٌ = جملة اسمية /لا خائنَ في القلبِ . وما المال والأهلون إلا وديعةٌ ولا بدَّ يوماً أنْ تُردَ الودائعُ ▪ يجوز حذف خبر لا النافية للجنس ويُقدر بكلمة ( موجودٌ ) : لا شكَّ / لا ريبَ / لا جرمَ / لا تثريبَ ... ☆ لا نافية مهملة : هي التي فقدت أحد شرطي لا النافية للجنس ، ويجب أن تكرر . -١- إذا دخلت لا على اسم معرفة : لا الخيرُ مكتملٌ ولا الشرُّ . -٢- إذا تقدم الخبر على المبتدأ : ( لا فيها غَولٌ ولا هم عنها يُنزَفون ) ▪ النفي ب( لا ) النافية للجنس أقوى و أبلغ من النفي ب( لا ) النافية الداخلة على الفعل المضارع . ▪ ☆ ركز : لا سقيَ : لا نافية للجنس . سقيَ : مبني على الفتح في محل نصب ( مفرد ) لا ساقيَ : لا نافية للجنس . ساقيَ : مبني على الفتح في محل نصب ( مفرد ) لا ساقياً : لا نافية للجنس . ساقياً : اسم منصوب ( شبيه بالمضاف ) لا سقياً : لا نافية غير عاملة قبل المصدر تفيد الدعاء . سقياً : مصدر منصوب .

انواع لا في القواعد .. أولا / لا نافية غير عاملة تدخل على الفعل الماضي وتؤدي معنيين : -١- لا نافية غير عاملة تنفي حدوث الفعل في الزمن الماضي وليس فيها معنى الدعاء . وهي في هذه الحالة إمّا مُكررة أو مسبوقة بأداة نفي أو تأتي ( إلا ) في سياقها . مثل : ☆ المكررة : ( فلا صدّقَ ولا صلّى ) / لا جلبَ خيراً ولا دفعَ شراً . ( إِنَّ المُنْبَتَّ لَا أَرْضًا قَطَعَ وَلَا ظَهْرًا أَبْقَى ) تقدّم المفعول به على فعله . ☆ مسبوقة بنفي أو نهي : وما سَمَلَتْ عيناً ولا قطعَتْ يداً ولا حجزَتْ رأياً ولا أحرقَت كُتْبا والله ما طلبَت أهواؤنا بدلاً منكم ولا انصرفَت عنكم أمانينا ☆ ( إلا ) في سياقها : أرضُهُ لم تعرفِ القيدَ ولا خفضَت إلا لباريها الجبينا ولا ذكرْتُ جميلاً مِن صنائعها إلا بكيْتُ ولا ود بلا سبب ▪ أثرها الإعرابي : نافية غير عاملة ▪ الزمن : تنفي الزمن الماضي -٢- لا نافية غير عاملة تفيد الدعاء بالخير أو الشر ، وكثُرَ مجيؤها غير مكررة . مثل : لا نامَت أعينُ الجبناءِ . لا فرّقَ اللهً الأحبة . لا شُلّتْ يمينُكَ . أصونُ عرضي بمالي لا أدنسهُ لا باركَ اللهُ بعدَ العرضِ في المالِ . ملاحظة ١ : لا الداخلة على الفعل الماضي تفيد الدعاء لا تُسبق بماضٍ منفي ب( ما ) ولا يجوز أن تأتيَ ( إلا ) في سياقها ونفيها للمستقبل . ملاحظة ٢ : قد تأتي لا مكررة وهو قليل جدا ويُفهم الدعاء من سياق الجملة ( المعنى للمستقبل ) مثل : فَلا ضَحِكَ الواشونَ يا فَوزُ بَعدَكُم وَلا جَمَدَت عَينٌ جَرَت بِسُكوبِ لا فرّقَ اللهُ أهلينا ولا جرحَت كفُّ الليالي لنا قلبا ثانيا / لا نافية غير عاملة تدخل على الفعل المضارع . ( لا يُحبُّ اللهُ الجهرَ بالسوءِ مِن القولِ إلا مَن ظُلِمَ ) لا يسلمُ الشرفُ الرفيع مِن الأذى حتى يراقُ على جوانبه الدم ▪ الأثر الإعرابي : نافية غير عاملة . ▪ الأثر المعنوي : تنفي الفعل في الحاضر والمستقبل . ▪ نفيها غير مؤكد ويؤكد بالقسم . ▪ ( لا ) تنفي الحاضر والمستقبل بدون قرينة ، وإذا أردنا نفي أحدهما جئنا بالقرينة . لا يكتبُ = الحاضر والمستقبل / لا يكتبُ الان = الحاضر / لا يكتبٌ غداً = المستقبل . ▪ انتبه ل( لا ) الناهية الجازمة فهي عاملة تجزم الفعل المضارع . لا تكذبْ ثالثا / لا نافية غير عاملة تدخل على المصادر المنصوبة تفيد الدعاء بالخير أو الشر . لا أهلا / لا سقيا ( هَٰذَا فَوْجٌ مُّقْتَحِمٌ مَّعَكُمْ لَا مَرْحَبًا بِهِمْ إِنَّهُمْ صَالُو النَّارِ ) فلا سقياً ولا رعياً لعهد تطاولَ فيه أشرارٌ غلاظ ▪ المصدر المنصوب يُعرب مفعولا مطلقا لفعل محذوف يقدر من لفظ المصدر. ▪ شرط لا الداخلة على المصادر أن تفيد الدعاء . إنّ اليراعَ ليسعى طوعَ أنملنا سعياً على الرأس لا سعياً على القدم لا هنا عاطفة لا تفيد الدعاء . رابعا / لا نافية غير عاملة زائدة للتوكيد . وتكون زائدة إذا كانت مسبوقة بنفي أو نهي وتكون مسبوقة بالواو العاطفة وتأتي بعدها اسم مفرد أو شبه جملة . ( لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما ) ( يومَ تبلى السرائرُ فما له مِن قوةٍ ولا ناصرٍ ) لا تحلفنَّ على صدقٍ ولا كذبٍ فما يفيدك إلا المأثمَ الحلف خامسا / لا النافية العاطفة وهي التي تُسبق بكلام مثبت أو أمر وألّا تكون مسبوقة بالواو العاطفة ويأتي بعدها اسم مفرد أو شبه جملة . ( ما بعدها ضد ما قبلها ) ▪ فائدتها : تفيد نفي ما بعدها وتحصر المعنى على ما قبلها . خطبْتَ فكنتَ خطبًا لا خطيبًا أضيفَ إلى مصائبنا العظام لِتسمعْ كلام العقل لا إمرة الهوى فإنّ أحابيل الضلال قصار سادسا / لا نافية غير عاملة معترضة وتقع بين شيئين متلازمين وغالبا ما يكرر النفي بعدها : -١- بين الجار و المجرور : مَن طلبَ أخا بلا عيبٍ بقي بلا أخٍ . تريدُ مهذباً لا عيبَ فيه وهل عودٌ يفوحُ بلا دخانِ -٢- بين الناصب و المنصوب : ( أن / كي / حتى ) ( قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا ) ألا = أنْ + لا ( لِئلا يعلمَ أهلُ الكتابَ ) لئلا = ل + أنْ + لا

لن تعرف اليأس إذا كان لديك إيماناً قوياً. لابد أن تعلم أن جميع البشر لديهم إعاقات: الخوف إعاقة والخجل والتردد إعاقة وأي شيء يقف عائقاً أمام تغييرك للأمام أو للأفضل فهو إعاقة، الكمال لله وحده جل جلاله ولكن الثقة بالله والأمل والإرادة هي الأشياء الأساسية التي يجب أن يحصل عليها الشخص السوي فلا فرق بين معاق وغيره. بهذه الكلمات الجميلة التي تحمل مشاعر إنسانية راقية ستجد أشهر المعاقين تحدوا واقعهم متمسكين بإرادة إيمانهم وبثقتهم بذاتهم فغيروا حياتهم فوداعاً لليأس. مساء الخير و ليلة جمعة مباركة

🥨🌱🕊 "وإني أؤمن أن الله لا يدع ثقال الأيام تدوم، عُسرًا ثم يُسرًا ثم سرور." #صباح الخير 🥨🌱🕊

سؤال لطيف من احدى طالبات الكرامة وهو .. ست هل يمكن ان يأتي المستثنى منه شبه جملة ؟؟؟ الجواب .لا لان شبه الجملة يعني جار ومجرور او ظرفية لذا فهو مممن ياتي اسما مجرورا اما بحرف الجر او بالاضافة فقط.

انتباه....

بنات الزهور شلون نسمع القصيدة عادة ؟؟؟؟

بناتي لاتبكوني اريد تتعرفون على زميلاتكم من الكرامة بنات حبوبات مثلكم

بنات الزهور كيف حالكم حبيباتي 😘

ارجو من بنات الرابع العلمي شعبتي الف وباء الانضمام الى القناة بسرعة

بنات الكرامة هذا تحضيركم ليوم غد

التاسع عشر .. ماذا طلب مصطفى جمال الدين من بغداد ان تقص للاجيال مؤيد كلامك شعرا. ج.. طلب الشاعر مصطفى جمال الدين من بغداد ان تقص للاجيال شيئا من سيرتها العطره وعصرها الذهبي وامجادها ليعيش على ذكرها ويسمروا بها حيث خاطبها بقوله .. قصي فنحن وراء الفك ليله ...اخرى يطول بها الحديث و يقصر عن عصرك الذهبي وما طال المدى... الاوناصع وجه المتصدر وستفخر الاجيال بعدك انها ...كانت على بقايا بساطك تسمر

الثامن عشر....من بناة بغداد في قصيدة مصطفى جمال الدين حدد ذلك شعرا. ج....المفكر والقائد لمفكر يجلو دجاك وقائد ....يروي به ضمأ الفتوح فتزهر المهندس والشاعر ومهندس يبني الصروح وشاعر...بنشأه يسرج ليلها ويعطر المزارع والفلاح في الحقل .. ولزارع في الحقل يدفن عمره...فتمد منه غراسه وتعمر المعلم... ومعلم لم يدر شارب كأسه...ماذا يقطع من حشاه ويعصر

السابع عشر...كيف كان ينظر الى بغداد. ج...انها المدينة الصامدة المورقة بلا انقطاع فعمرها زاه اخضر على الرغم من تعاقب الغزاة والمحتلين عليها فهي قبس من امل وتفاؤل وصمود.

السادس عشر...هل وفق الشاعر في بناء القصيدة وما سبب ذلك. ج... نعم لقد وفق الشاعر في بناء قصيدته فقد كانت صور القصيده هادئه شفافه تداعب المشاعر والعقل والنفس من خلال وصفه بغداد المدينه الصامده المورقه بلا انقطاع على الرغم من تعاقب الغزاة والمحتلين.

الخامس عشر...كيف كانت صور القصيدة. ج... كانت صور القصيده هادئه شفافه تداعب المشاعر والعقل والنفس من خلال وصفه بغداد المدينه الصامده المورقه بلا انقطاع على الرغم من تعاقب الغزاة والمحتلين.

الرابع عشر....عمن يطلب من بغداد ان تحدثه ولماذا. ج... تحدثه عن مفكر يكشف الدجى وقائد يجلو صور الفتوح ومهندس وشاعر وفلاح و معلم لان هؤلاء بناة بغداد وامجادها و تاريخها.

الثالث عشر...ممن يحذر بغداد. ج... يحذرها من مؤرخ يكتب لسلطه البطش والقوه لا لضميره. وحذار ان تثقي برأي مؤرخ...للسيف لا لضميره ما يسطر