cookie

Ми використовуємо файли cookie для покращення вашого досвіду перегляду. Натиснувши «Прийняти все», ви погоджуєтеся на використання файлів cookie.

avatar

{عاصم بن علي } محب العلم📚

http://23aasem.sarhne.com ٢٠/٦/٢٠١٨ صراحة @MoAasem_bot اجمع عقلاء كل امة على ان النعيم لا يدرك بالنعيم.... اعوذ بك ربي من فتنة الشباب والجري خلف مشتهياته وأعوذ إليك من السواد فانت اعلم به مني فإكفيني شروره وطيشه.. ٢٢٢٤

Більше
Ірак192 616Мова не вказанаКатегорія не вказана
Рекламні дописи
186
Підписники
Немає даних24 години
Немає даних7 днів
Немає даних30 днів

Триває завантаження даних...

Приріст підписників

Триває завантаження даних...

Показати все...
صارحني برسالة سرية أبو عبد الرحمن

ارسل لي رسالة سرية دون أن أعرف من انت , انقر هنا وادخل الصندوق السري الخاص بي , كن صادقاُ معي

من اجمل الذكريات كنت عندما انهي حفظ بعض السور او الأجزاء اسجل تاريخ ذلك اليوم على هذه الأوراق احتفظت بها إلى الآن انظر اليها من حين إلى آخر فتزيد همتي ولله الحمد جدوا واسعوا فإن من كان في خدمة دين الله اعانه الله
Показати все...
في سبيل تحقيق مراد الله سبحانه وتعالى يجب على النفس أن تبقى جانبا لأنها دائما تريد مصالحها حتى ولو كان ثمن ذلك غضب الله جل وعلا والعاقل من ساس نفسه وارضى ربه ولو كان ذلك على حساب قمع نفسه وتصبيرها لأنها جبلت على الدعة والكسل .
Показати все...
كمية القهر في هذا المقطع
Показати все...
6.25 MB
لا حقيقة في هذا الوجود إلا من كتب له الخلود فايز الكندري .
Показати все...
#منهجية عندما تريد أن تحفظ شيأً من القرآن أقرأ تفسيرا مختصرا للمكان الذي ستحفظه لانه سيسهل عليك الحفظ ويرسخه أكثر بإذن الله ونفس الشيء في المراجعة ان شئت
Показати все...
لو أقمنا دورة في علم مصطلح الحديث هل تلتزم بها ؟؟Anonymous voting
  • نعم
  • افكر
  • لا
0 votes
أبو محمدٍ الشاطبي (ت ٥٩٠هـ)، صاحبُ (المنظومةِ الشاطبية) التي كتب الله لها القَبولَ في الأرض : كان متصدِّراً ببلاده وصاحبَ مكانةٍ مرموقة، إلا أنهم في بلده ألزموا الخطباءَ بمدح الأمراء بأوصافٍ لا يراها صحيحة، فتعلل بالحج وسافر وترك بلدَه تنزُّهاً منه عن مدح الظالمين أو تأييدهم، مع أنه كان ضريرًا لا يرى ! ومات على فقر شديد ! إلا أنَّ الله أبقى ذِكرَه إلى الآن، واقترن اسمُه مع حفظ القرآن . سير أعلام النبلاء | ج 21 ص 263
Показати все...