لَن نَّبْرَحَ حَتَّى نَصِل

‏يا حَفظَة القرآن تذكَّرن أنَّ الصمودَ بعد الصعود أصعبُ من السَّير للوصول فاسألوا الله الثبَات والتَّيسير والفتح ولا تستسلِموا🤍🌾.

- وشِفَاءُ قلبي منْ عَنَا الأحزانِ ألـقـاهُ عــنـدَ تـــلاوةِ القـــرآنِ إنَّ الذي جــافىٰ كـــتـابَ الله في هذي الحياةِ يعيشُ في الحرمانِ يا فوزَ من جعلَ الكِتابَ رفيقَهُ ذاكَ امـــرؤٌ بمعــيةِ الـرَّحـمـــنِ يحيا سعيداً كل من لزمَ التُّقى وتَلا كلامَ الله ذِي الإحســـــانِ سَيذُوقُ حتماً لذَّةً لا تُشْتَرىٰ بالمال أو بالجاه والسـلطانِ لا لن تسمىٰ في الحياة منعماً حتَّىٰ تـذوقَ حــلاوةَ الإيمــان🤍🌾.

ٰ هل يجوز الإنكار العلني على وليّ الأمر ؟ ✍ | الجواب - باختصار - : هذه قفزة ؛ عليك أن تثبت أولاً أنه وليّ أمر ثم ناقش جواز الإنكار عليه في العلن ! . فإن وقع لك أن عشت زماناً فيه وليّ أمر ، فالأصل أن المنكر إذا أعلن يُعلن الإنكار عليه . . ولا يقال : إن في الإنكار مفسدة ، فإن مفسدة الإعلان بالمنكر أعظم ، ولو ترك المنكر لانتشرت الرذائل والفواحش واستحق الناس العقوبة ، والعقوبة إذا نزلت تنزل على فاعل المنكر وتارك الإنكار . . - عن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - قال : يا أيُّها النَّاس ، إِنَّكُم لَتَقرَؤُون هذه الآية: { يَا أَيُّها الَّذِين آمَنُوا عَلَيكُم أَنفسَكُم لاَ يَضُرُّكُم مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيتُم } [ المائدة : ١٠٥ ] ، وَإِنِّي سمِعت رسول الله ﷺ يقول:  « إِنَّ النَّاس إِذا رَأَوُا الظَّالِمَ فَلَم يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيه أَوشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ » .  📚 [ رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد ] . - وعن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنهما - عن رسول الله ﷺ أنه قال : « وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِه، لَتَأْمُرُنَّ بِالمَعرُوف ، وَلَتَنهَوُنَّ عَنِ المُنْكَر ؛ أَو لَيُوشِكَنَّ الله أَن يَبْعَثَ عَلَيكُم عِقَاباً مِنْه ، ثُمَّ تَدعُونَه فَلاَ يُسْتَجَابُ لَكُم » .📚[ رواه الترمذي وأحمد ] . ولا ينجو إلا الذي أنكر : - قال ﷲ ﷻ : ﴿ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ﴾ [ الأعراف : ١٦٥ ]

قتل الشيعة إخوانك وهتكوا أعراضهم ونهبوا أموالهم …. فإن لم يردعك الدين عن مودتهم فليردعك الشرف، وإن لم يردعك الشرف فلتردعك المروءة، وإن لم تردعك المروءة فلتردعك نصرة المظلوم ‏فإن لم تعادي الشيعة تديناً ‏ولم تعادهم شرفاً ‏ولم تعادهم مروءةً ‏ولم تعادهم نصرة للمظلوم ‏فمن أنت؟

ٰ مشهد من مشاهد حكمة ﷲ في القضاء والقدر ✍ | قتلت عائلة هند ولم يبق غيرها وغير أختها ليان ، اتصلت ليان لتطلب المساعة وفي تلك الأثناء أصيبت بطلقة أردتها قتيلة ، ثم اتصلت هند لتطلب المساعدة ، وكانت تلحّ بضرورة نجدتها ، رأت أهلها يثعبون دماً وهي في تلك السن ، السن التي لا تستطيع تمييز معنى أن تكون وحيدة مضيّعة ، معنى أن تقضي حياتها دون أن يكون لها أم أو أب أو حتى أخت ، تخيّل أن تعيش طفلة بعد تلك المشاهد التي رأتها ! . قرأت رواية قبل سنوات تحدّث صاحبها عن قصته في سجن تدمر وماذا عايش فيه وكيف نجا ؛ كان هناك معنى حاول النصيرية أن يجعلوه طابعاً لكل مسالخ التعذيب ، يتلخص في كلمة : ستتمنّى الموت ولن تجده . . وهذا غاية في العذاب أن تصير إلى أن يكون الموت أشهى عندك من كل شهي ، كانوا يدركون أن الموت راحة ولا تحصل به حقيقة التعذيب ! . أريدك أن تأخذ هذا المعنى وتنزله على هذه الحادثة ، كيف لهند أن تبقى بعد ما رأت ، كيف لها أن تعيش تجربة الموت في كل يوم من حياتها ، كيف لها أن تكبر وقد رأت تلك المشاهد التي لا يمكن محوها من الذاكرة ، كيف لها أن تعيش خائفة كل ليلة ، أن تبكي ولا تجد حضناً يجمعها لصدره ! . الآن تدرك الحكمة من قضاء ﷲ بأن تموت وتصير إلى الجنة في كفالة إبراهيم وسارة ، هذه الصورة من صور الرحمة العظيمة ، لكنا لا ندرك ذلك لأننا لا نعلم المستقبل ، ولأننا لا نستطيع أن نرى ما صارت إليه من النعمة والرضوان . . ولقد كنت سمعت قبل فترة أحدهم يذكر رؤيا عن أم فقدت ابنها بالقصف وقد قتل أمام عينها ، ورأته في المنام بخير حال عند ﷲ وأخبرها أنه طلب من ﷲ بيتزا ، فأمر ﷲ له بها . . نحن نحزن حزناً شديداً ؛ لأننا لا ندرك حقيقة ما صاروا إليه ، لكن من استحضر هذه المعاني فإن حزنه يخفّ شيئاً فشيئاً حتى يتلاشى ، ولا يبقى في قلبه إلا الانتقام من اليهود ..

ٰ ✍ | قبل سنوات كان أهل الحق في مكان ما يقيمون شرع ﷲ ؛ فعندما دالت دولتهم وأصابتهم سنة الأنبياء ، وابتلوا بترك أرضهم الطاهرة ، انقلبت أحوال الناس ورجعوا على أعقابهم ، ومن كان مستتراً صار مجاهراً . . وكان بعض الناس يعجب ويتحسّر وينكر ذلك أشدّ النكير فسمعت أحدهم ينكر ذلك . . فقلت له : ومن قال لك أن الناس أصلاً تريد شرع ﷲ يقام ؟! ، لو كانوا يريدون إقامته لأقاموه في أنفسهم ، الناس لا تريد الدين ، لا تريد إلا الدنيا ، الناس تريد اللعب والغفلة والذنوب والمعاصي . . لا تذهب بعيداً تلفّت حولك ، لا لا ، لا أقصد حيّك أو مدينتك ، أقصد أهل بيتك سترى أنك غريب بينهم . . - فإن أردت الوصية فأوصيك بـ : الدعاء لأهل بيتك بالهداية ؛ فإنك لن تلبث حتى ترى أثر دعواتك فيهم ؛ وإن المؤمن يوم القيامة يحب أن يكون أهله معه في الجنة ، ولا يحب أن يكون أحداً منهم في النار ..

التقيا؛ سلمان الفارسي وعبد الله بن سلام رضي الله عنهما فقال أحدهما لصاحبه: إن لقيت ربك قبلي فالقني فأخبرني بما لقيت، وإن لقيته قبلك لقيتك فأخبرتك، فإن أرواح المؤمنين تذهب في الجنة حيث شاءت. فتوفي سلمان الفارسي فرآه عبد الله بن سلام في المنام فقال: كيف أنت يا أبا عبد الله؟ قال: بخير، قال: أي الأعمال وجدت أفضل؟ قال: "وجدت التوكل شيئا عجيبًا" وقيل كررها ثلاثًا.

- احفظ عني : ✍ | ربما تغلق سوق الجنة في مكان وتفتح في آخر لا يمكنك الوصول إليه ؛ لكن اعلم أن الذي يحمل همّ الإسلام والمسلمين أيام الغفلة ، هو الذي سيختاره ﷲ أول ما يختار عندما تفتح ، ويصرف عنها أهل الغفلة ..

قال ابن تيمية - رحمه الله - “ ليُكثر العبد قول “ " لاحول ولا قوة إلا بالله " “ فإن بها يَحملُ الأثقال ، ويُكابد الأهوال ، وينال رفيع الأحوال “