❀ ◥عِـفّــــة◤ ❀

🔹#تنبيه: بمناسبة العيد: ابن خالتك ، ابن خالك ، ابن عمك ، ابن عمتك ، زوج اختك ، اخ زوجك ليسوا من محارمك❌اتق اللّٰه و تحجبي امامهم و لا تصافحيهم..🚫🤝 🎀ساهمنَ بِنَشِر القناة، حفظكن الباري🔁 https://t.me/Eefaaislam

‏(برنامج يومي في عشر ذي الحجة) من الأعمال الصالحة في ‎#عشر_ذي_الحجة سوى الحج والأضحية، وهما من خصائص العشر، وأجل الأعمال فيها: ١-(لزوم الفرائض) جماعة في المسجد للرجال. فأجر العشاء والفجر في جماعة كقيام ليلة كاملة من ليالي العشر، وغيرها. ٢-(المحافظة على الرواتب). ركعتان قبل الفجر، وركعتان قبل الظهر، وركعتان بعدها، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء. ٣-(المحافظة على الوتر) وأدنى الكمال ثلاث ركعات. ٤-(صيام العشر) قال النووي: "وصومها مستحب استحبابا شديدا". ٥-(كثرة التلاوة) ويحرص العبد على ختم القرآن كله في العشر. ٦-(كثرة الذكر) خاصة التكبير المطلق والمقيد. ومن المكاسب اليومية العظيمة هذه الأذكار الجليلة: ١-(لا إله إلا الله، وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) ١٠٠مرة. ٢-(سبحان الله وبحمده) ١٠٠مرة. ٣-(رب اغفر لي وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم) ١٠٠ مرة. ٤-(سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته) ٣ مرات. ٧-(كثرة الدعاء) وتحري مواطن الإجابة اليومية: بين الأذان والإقامة، وقبل السلام من الصلاة، وفي السجود، وجوف الليل. ٨-(كثرة الاستغفار)، خاصة عند ختام الأعمال. ٩-(الصلة)، خاصة صلة الوالدين والأهل والأقارب بالمال-وهو أعظم وجوه الصلة- والزيارة والسلام. ١٠-(بذل الإحسان والنفقة) في جميع وجوه الخير. قال ﷺ: "من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة. ومن يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة. ومن ستر مسلماً، ستره الله في الدنيا والآخرة. والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه". ‎#صحيح_مسلم وقالت خديجة رضي الله عنها للنبي ﷺ :"والله، لا يخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق". ‎#متفق_عليه فصاحب الإحسان والبذل لا يخزيه الله أبداً.

الصّالحة التّقية لا تسعد ولا تستأنس ولا تستقر إلَّا بوقارها في بيتها ومكوثها فيه إمتثالًا لأمر ربّها هذه هي سعادتها الحقيقة أمّا ما يُروج له العلمانية من دعوة المرأة إلى التحرر والعمل في ميدان مختلط بالرجال عبارة عن دسٍّ للسم في العسل وللأسف نجح هذا الفكر في الإستيلاء على العديد من عقول المسلمات فهي لا تلقى راحتها إلّا بأخذ شهادتها والتحكم في منصبها وإن كانت تراها راحة فهي حقيقةً شقاء وعناء في الدنيا و الآخرة وأي شقاء أكثر من أن تلوث المرأة حيائها وعفافها بمخالطتها للرجال والتعامل معهم أكثر من التعامل مع زوجها ! فيموت القلب ويفلح الشيطان في إغرائها فتخسر دنياها وآخرتها سويًا دون شعور منها وهكذا هي الدنيا تمر وتنقضي سريعًا ويبقى المفلح فيها من أطاع ربّه وأناب إليه بإمتثال أمره وإجتناب نهيه. 🌹 🎀ساهمنَ بِنَشِر القناة، حفظكن الباري🔁 https://t.me/Eefaaislam

مشكلة إفشاء الزوجة أسرار بيتها ..!! #التفريغ #بيوت_على_منهاج_النبوة ( 36 ) رابط تحميل المقطع على التيليجرام 👇👇 https://t.me/ahmed19871111/6723

‏( صيغة صحيحة في التكبير قلَّ من يعمل بها ) " الله أكبر كبيرا الله أكبر كبيرا .. الله أكبر وأجلّ الله أكبر ولله الحمد ". - صححه الالباني

النضج هو أن تتعلمي الإبتعاد عن الأمور التي تهدد سلامة قلبك وراحة بالك ، فلا يكن همك أن تخرجي منتصرة في كل حوار ، لأن الانتصار الحقيقي هو البعد عن كل ما يستنزف طاقتنا ويحرق أعصابنا ويضيع أوقاتنا وأعمارنا 🎀ساهمنَ بِنَشِر القناة، حفظكن الباري🔁 https://t.me/Eefaaislam

أمّا العامِلونَ في الدِّين، والمُغامِرونَ في الحياة، والعارِفونَ بحقائقِ الأمور، والطامِعونَ في الكَمالِ الإنساني، فهؤلاء جميعًا في شُغُلٍ عن تربيةِ أوهامِهِم، وعن البُكاءِ للمرأةِ والبُكاءِ على المرأة؛ ونَظرَتُهُم إلى هذه المَرأةِ أعلى وأوسعُ، وغَرَضُهُم منها أجَلُّ وأسمَى؛ وقد قال نبيُّنا ﷺ: "اتَّقُوا اللهَ في النساء." أي انظروا إليهِنَّ من جانبِ تقوى الله؛ فإنَّ المرأةَ تُقدِمُ من رجُلِها على قلبٍ فيه الحُبُّ والكَراهَةِ وما بينهما، ولا تدري أيُّ ذلك هو حَظُّها؛ ولو أنَّ كُلَّ مَن أحَبَّ امرأةً نَبَذَ زَوجةً، لخَرَبَتِ الدنيا ولفَسَدَ الرِّجالُ والنساءُ جميعًا. [المشكلة (١) || وحي القلم]

سَتتزوجين ذالك الصالح الذي تَدعين الله به قريباً بإذن الله 🪽💍 أبشري 🎀ساهمنَ بِنَشِر القناة، حفظكن الباري🔁 https://t.me/Eefaaislam

‏قَال ابنُ مَسعودٍ -رَضِيَ الله عَنه-: «لَو أنَّ رجُلًا معهُ دَنانِير لا يمرّ إنسانٌ إلّا أعطَاه، وآخرٌ جَنبَهُ يُكبّر؛ لكان صَاحب التّكبير أعظَم أجرًا». • الزُّهد للإمامِ أحمد. 🎀ساهمنَ بِنَشِر القناة، حفظكن الباري🔁 https://t.me/Eefaaislam

فتنة الترند( trend) على مواقع التواصل فتنة افتُتن بها الكثير من أبناء وبنات المسلمين، بل حتى كبار السن الذين ينبغي أن يكونوا مظنة العقل والركازة. وقد أضل الكثير من العباد عن دينهم حتى صار الواحد منهم يتاجر بدينه كي يتصدر فيه. كالذي يستهزئ بدين الله، والذي يبيع عرضه بتصوير مفاتن نسائه، والتي تخرج تخلع حجابها أمام الناس فتفتن ضعيفات النفوس هؤلاء وغيرهم لهم نصيب من قول الله تبارك وتعالى ﴿إِنَّ الَّذينَ يُحِبّونَ أَن تَشيعَ الفاحِشَةُ فِي الَّذينَ آمَنوا لَهُم عَذابٌ أَليمٌ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعلَمُ وَأَنتُم لا تَعلَمونَ﴾ [النور: ١٩] ولبعضهم نصيب من قول النبي صلى الله عليه وسلم " يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا قَلِيلٍ ". ولهم نصيب من قوله :" وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا ". فلا تتخذوهم أسوة، ولا تعينوهم على ضلالهم؛ بمتابعتهم، والمشاركة لأعمالهم أو الإعجاب بها؛ كي لا تشاركوهم فيما هم فيه من ضلال.

هل عَلِمَتِ المَرأةُ أنَّها لا تَدخُلُ بيتَ رَجُلِها إلا لتُجاهِدَ فيه جِهادَها، وتَبلُو فيه بَلاءها؟ وهل يَقومُ مالُ الدُّنيا بحَقِّها فيما تَعمَلُ وما تُجاهِدُ، وهي أُمُّ الحَياةِ ومُنْشِئَتُها وحافِظَتُها؟ فأين يكونُ مَوضِعُ المالِ ومكانُ التَّفرِقَةُ في كَثيرِهِ وقَليلِهِ، والمالُ كُلُّهُ دون حَقِّها؟. [قصَّةُ زواجٍ وفلسفةُ المَهْر ||  وحي القلم]

فهي زَوجُهُ حين تجِدُهُ هو لا حِينَ تَجِدُ مالَه، وهي زَوجُهُ حِينَ تُتِمَّهُ لا حِينَ تُنقِصُه، وحين تُلائِمُهُ لا حِينَ تَختلِفُ عليه، فمَصلحَةُ المَرأةِ زوجة ما يَجعَلُها من زَوجِها، فيكونان معًا كالنَّفسِ الواحدة، على ما ترى للعُضوِ من جِسمِهِ، يُريدُ من جِسمِهِ الحياةَ لا غيرها.. [قصَّةُ زواجٍ وفلسفةُ المَهْر || وحي القلم]

وما الصَّداقُ في قَليلِهِ وكَثيرِهِ، إلا كالإيماءِ إلى الرُّجولَةِ وقُدرَتِها، فهو إيماءٌ، ولكِنَّ الرَّجُلَ قَبْلُ. إنَّ كلَّ امرِئٍ يَستطيعُ أن يَحمِلَ سَيفًا، والسَّيفُ إيماءٌ إلى القُوَّة، غَيرَ أنَّهُ ليس كُلُّ ذَوِي السُّيوفِ سَواء، وقد يَحمِلُ الجَبانُ في كُلِّ يَدٍ سَيفًا، ويَملِكُ في دارِهِ مِائَةَ سَيفٍ، فهو إيماءٌ، ولكِنَّ البَطَلَ قَبْلُ، ولكِنَّ البَطَلَ قَبْلُ. مِائَةُ سَيفٍ يَمْهَرُ بها الجَبانُ قُوَّتَهُ الخائِبَة، لا تُغنِي قُوَّتَهُ شَيئًا، ولكِنَّها كالتَّدليسِ على مَن كان جَبانًا مِثلَه. ويُوشِكُ أن يكونَ المَهرُ الغالي كالتَّدليسِ على الناسِ وعلى المَرأةِ؛ كي لا تَعلَمَ ولا يَعلَمَ الناسُ أنَّهُ ثَمَنُ خَيبَتِها؛ فلو عَقِلَتِ المَرأةُ لباهَتِ النِّساءَ بيُسرِ مَهرِها، فإنَّها بذلك تكونُ قد تَرَكَتْ عَقلَها يَعمَلُ عَمَلَه، وكَفَّتْ حَماقَتَها أن تُفسِدَ عليهِ. [قصَّةُ زواجٍ وفلسفةُ المَهْر || وحي القلم]

فتَلَقَّتهُ ابنَتُهُ وعلى وَجهِها مِثلُ نُورِهِ، قالت: يا أبَتِ كُنتُ أتلو السَّاعَةَ قَولَهُ تعالى: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، فما حَسَنَةُ الدُّنيا؟ قال: يا بُنَيَّة، هي التي تَصلُحُ أن تُذْكَرَ مع حَسَنَةِ الآخِرَة، وما أراها للرَّجُلِ إلا الزَّوجَةَ الصالِحَةَ.. [قصَّةُ زواجٍ وفلسفةُ المَهْر || وحي القلم]

ولقد تَزَوَّجَ رسولُ اللهِ ﷺ بَعضَ نِسائِهِ على عشرةِ دَراهِمَ وأثاثِ بَيتٍ، وكان الأثاثُ: رحَى يَدٍ، وجَرَّةَ ماءٍ، ووِسادَةً من أدمٍ حَشْوُها ليف، وأَوْلَمَ على بعضِ نِسائِهِ بمُدَّينِ من شَعير، وعلى أُخرَى بمُدَّينِ من تَمرٍ ومُدَّينِ من سَوِيق. وما كان به ﷺ الفَقرُ، ولكِنَّهُ يُشَرِّعُ بسُنَّتِهِ ليُعَلِّمَ الناسَ من عَمَلِهِ أنَّ المَرأةَ للرَّجُلِ نَفسٌ لنَفسٍ، لا مَتاعٌ لشارِيهِ؛ والمَتاعُ يُقَوَّمُ بما بُذِلَ فيه إنْ غالِيًا وإنْ رَخيصًا، ولكِنَّ الرَّجُلَ يُقَوَّمُ عند المَرأةِ بما يكونُ منه؛ فمَهرُها الصَّحيحُ ليس هذا الذي تأخُذُهُ قبل أن تُحمَلَ إلى دارِه، ولكِنَّهُ الذي تَجِدُهُ منه بعد أن تُحمَلَ إلى دارِه؛ مَهرُها مُعامَلَتُها، تأخُذُ منه يومًا فيومًا، فلا تَزالُ بذلك َعروسًا على نفسِ رَجُلِها ما دامَتْ في مُعاشَرَتِه. أمّا ذلك الصَّداقُ من الذَّهَبِ والفِضَّةِ، فهو صَداقُ العَروسِ الدَّاخِلَةِ على الجِسمِ لا على النَّفس؛ أفلا تَراهُ كالجِسمِ يَهلَكُ ويَبلَى؟ أفلا تَرَى هذه الغالِيَةُ — إن لم تَجِدِ النَّفسَ في رَجُلِها — قد تكونُ عَروسَ اليومِ ومُطَلَّقَةَ الغَدِ؟!. [قصَّةُ زواجٍ وفلسفةُ المَهْر || وحي القلم]

إنَّما أراد رسولُ اللهِ ﷺ أنَّ خَيرَ النِّساءِ مَن كانت على جَمالِ وَجهِها، في أخلاقٍ كجَمالِ وَجهِها، وكان عَقلُها جَمالًا ثالِثًا؛ فهذه إن أصابَتْ الرَّجُلَ الكُفْءَ، يَسَّرَتْ عليه، ثُمَّ يَسَّرَتْ، ثُمَّ يَسَّرَتْ، إذ تَعتبِرُ نفسَها إنسانًا يريد إنسانًا، لا مَتاعًا يَطلُبُ شارِيًا، وهذه لا يكونُ رُخصُ القِيمَةِ في مَهرِها، إلا دَليلًا على ارتِفاعِ القِيمَةِ في عَقلِها ودِينِها؛ أما الحَمقاءُ فجَمالُها يأبى إلا مُضاعَفَةَ الثَّمَنِ لحُسنِها، أي: لحُمقِها، وهي بهذا المعنى من شِرارِ النِّساءِ، ولَيسَتْ من خِيارِهِنّ. [قصَّةُ زواجٍ وفلسفةُ المَهْر || وحي القلم]

بسم الله، الليلة الأولى من ذي الحجة (وَلَيَالٍ عَشْر) كل عام وأنتم بخير ساعات ويبدأ صيام اليوم الأول من التسعة يتضاعف أجر الصيام مع مشـقة الحـر والعمل ثم يتعاظم الأجر المتضاعف لكون الصيام في عشر ذي الحجة وأنت تستطيع صيام الأيام التسعة كلها لكن نفسك والشّـيـطان يُهيئان لك غير ذلك على كلٍّ؛ ستمر الأيام التسعة سريعًا وتذهب راحتها إن أفطرت، وكذلك ستذهب مشـقتها إن صمت لكن يبقى انتصارك على نفسك والشّيـطان ويبقى أجرك العظيم يملأ الميزان فاستعن بالله على صيامهن ولا تعجـز 🎀ساهمنَ بِنَشِر القناة، حفظكن الباري🔁 https://t.me/Eefaaislam.