مُّـدَّكِـرٍ
Відкрити в Telegram
﴿وَٱلَّذِینَ جَـٰهَدُوا۟ فِینَا لَنَهۡدِیَنَّهُمۡ سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ﴾ «اللهم اجعل أعمالنا كلها صالحة ولوجهك الكريم يا ربنا خالصة ولاتجعل لأنفسنا ولا الدنيا ولا الشيطان منها حظ ولانصيب وتقبلها كلها بقبول حسن يارب العالمين»
Показати більше683
Підписники
Немає даних24 години
Немає даних7 днів
-730 днів
Архів дописів
683
"ومِن أكثر الأذكار أُجورًا، وأعظمِها جزاءً؛ الأدعية الثابتة في الصباح والمساء، فإنَّ فيها من النفع والدفع ما هي مشتملة عليه".
- الإمام الشوكاني - رحمه الله -
683
يا مَن كان له قلبٌ فانقلب!، قيام السَّحر يستوحش لك، صيام النَّهار يسأل عنك، ليال الوصال تعاتبك!..
يا عزيزي ما ألِفتَ الشَّقاء فكيف تصبر ؟
أصعَبُ الفقر ما كان بعد الغنى، وأوحش الذُّل ما كان بعد العزِّ، وأشدُّهما العمى على الكِبر.
- ابن الجوزي
683
قالت أم الربيع ابن خُثيم لولدها :
يا بُني ألا تنام !؟ ، قال : يا أمَّاه من جَنَّ عليه الليل وهو يخاف الثبات حق له أن لا ينام
فلما رأت ما يلقى من السَّهر والبكاء قالت يا بني لعلك قتلت قتيلاً !؟، قال: نعم ، قالت : ومن هذا القتيل حتى نسأل أهله فيغفرون ، فوالله لو يعلمون ما تلقى من السهر والبكاء لرحموك فقال : يا والدتي هي نفسي !
- ابن الجوزي
683
من أي الفريقين أنت؟
قال ابن القيم رحمه الله:
"وإذا أراد الله بالعبد خيرا: أعانه بالوقت، وجعل وقته مساعداً له.
وإذا أراد به شرا: جعل وقته عليه، وناكده وقته، فكلما أراد التأهب للمسير= لم يساعده الوقت".
683
Repost from البناء المنهجي - القناة العامة
هبت رياح الخير، وأقبلت الخيرات وشرّعت أبوابها، وحانت اللحظة المرُتقبة:
يسرنا أن نعلن فتح باب التسجيل في الدفعة السادسة من برنامج #البناء_المنهجي.
المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am
المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar
نسأل الله أن يفتح عليكم ويسدد خطاكم 🍃
683
« وأي عذاب أشد من الخوف والهم والحزن، وضيق الصدر وإعراضه عن الله والدار الآخرة، وتعلقه بغير الله، وانقطاعه عن الله، بكل واد منه شعبة ؟ وكل شيء تعلّق به وأحبه من دون الله فإنه يسومه سوء العذاب »
• ابن القيم - الداء والدواء
683
هَبْهُ لا يعذبُك اأنت بِذُلِّ المعصية قانع؟
لو نادى لا يتقدَّم إلا طائع، أفكنت قادم أم بالحسرة راجع؟
إذا قرأت أين قلبك الخاشع؟ ومتى وقفت بين يديهِ وقـوف الخائف المتواضع؟
ومتى تتعظ بقوله تعالى: ﴿إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ لَواقِعٌ ما لَهُ مِن دافِعٍ﴾.
- ابن الجوزي
683
🪶
هَبْهُ لا يعذبُك اأنت بِذُلِّ المعصية قانع؟
لو نادى لا يتقدَّم إلا طائع، أفكنت قادم أم بالحسرة راجع؟
إذا قرأت أين قلبك الخاشع؟ ومتى وقفت بين يديهِ وقـوف الخائف المتواضع؟
ومتى تتعظ بقوله تعالى: ﴿إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ لَواقِعٌ ما لَهُ مِن دافِعٍ﴾.
- ابن الجوزي
683
إخواني بادروا بالتوبة من الذُّنوب، واقتفوا آثار التوّابين، واسلكوا مسالك الأوّابين، الذين نالوا التوبة والغفران، وأتعبوا أنفسهم في رضا الرحمن، فلو رأيتهم في ظُلَم الليالي قائمين، ولكتاب ربهم تالين، بنفوسٍ خائفة، وقلوب واجفة، قد وضعوا جباههم على الثرى ورفعوا حوائجهم لمن يَرى ولا يُرى.
ابن الجوزي
683
«القرآن هو عهد الله إلى الناس أجمعين، فهل عقدت عليه عزمك، وأبرمت عليه ميثاقك، أم أنك لا تزال من المترددين؟».
فريد الأنصاري
683
حين يثقُل عليّ وردي من القرآن أحزن وأخشى على نفسي النفاق، وأذكر قول ابن عباس رضي الله عنه: نقل الحجارة أهون على المنافق من قراءة القرآن!
نقل
683
كُنت كُلما اِستعملتُ القُرآن رَأيتُ الشّفَاء في نَفسي، فإذَا ابتعدتُ عنهُ عَادت إليّ أسقامي.
د.إبراهيم السّكرَان.
683
(حَتَّىٰ نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا)
قال قتادة: والله ما نسي قومٌ قط ذكر الله إلا باروا وفسدوا.
تفسير ابن أبي حاتم
683
(حَتَّىٰ نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْمًا بُورًا)
قال قتادة: والله ما نسي قومٌ قط ذكر الله إلا باروا وفسدوا.
تفسير ابن أبي حاتم
683
﴿وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾
«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى وَلِوَالِديَّ وَ لِلمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ، وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ»
683
.. مُنَبِّه الذِّكْر ..
•سُبحَان اللّٰه.
•الحَمدُ لِلَّهِ.
•اللّٰه أكبر.
•لا إله إِلَّا اللّٰه.
•لا حَول ولا قُوَّةَ إِلَّا باللهِ.
•سُبحَان اللّٰه وبحمدهِ .. سُبحَان اللّٰه العَظِيم.
•سُبحَان اللّٰه العَظِيم وبحمدهِ.
•استَغفِر اللّٰه العَظِيم وأتُوب إِلَيْهِ.
•اللهُمَّ صلِّ وسلم وبارك على نبيّنَا مُحَمَّد وعلى آلهِ وصحبهِ أجمَعِين.
683
ما ذُكِر الله على قليل إلا كثَّره ولا عند هَمٍّ إلا أزاله ولا عند وَحشة إلا آنسها ولا في ظُلمة إلا كشفها.
683
أي عاقل سيقرأ بنود الاتفاق لن يكاد يصدق كلمةً واحدةً فيه قياسًا بما كان يسوقه العدو أمام الكاميرا، ومماطلته بينما كانت كرامته تنتهك في غرف التفاوض! أي عز ذاك الذي كتب به، وبأي حبر كُتب، وكيف أصر عليه المستضعفون ووقّع عليه المستكبرون؟ والله ما صاغه إلا الله، ويد الله فوق أيدي القابضين على جمره، والله إنها لمعركته، وإنه لختام جولته، وإنه لنصره الذي وعد، من حيث لا تحتسب غزة ولا غزاتها!
يوسف الدموكي
683
Repost from قناة أحمد بن يوسف السيد
مفهوم النصر الشرعي لا يقتصر على الغلبة العسكرية، وهذا مقطع في ذلك مقتبس من سلسلة السنن الإلهية:
#غزة
