Abyss of Ideas

یه جای دیگه هم هگل به این مسئله برمی‌گرده، این‌بار در بند ۲۹ فلسفه‌ی حق: " در تعریفِ كانت از حق ( نگاه کنید به پیشگفتار نظریه‌ی حق كانت [1797 ,Metaphysische Anfangsgründe der Rechtslehre]) که به گونه‌ای گسترده پذیرفته شده است، عنصر اصلی این است: «محدودیتِ آزادی یا اراده‌ی خودسرانه‌ی من بدان صورتی که بتواند با اراده‌ی خودسرانه‌ی هرکسِ دیگر، بنابه قانونی همگانی همزیستی کند». این تعریف، از سویی، تنها یک حکم منفی را در بر می‌گیرد — یعنی محدودیت؛ و از سویی دیگر، عنصری مثبت را یعنی قانونی همگانی یا به اصطلاح، «قانونِ خِرَد»، یعنی هماهنگی اراده‌ی خودسرانه‌ی هـر فـرد با اراده‌ی خودسرانه‌ی دیگری که به سادگی به [اصل] آشنای این‌همانیِ صوری و قانون عدم تناقض می‌انجامد. این تعریف از حق تجسم آن نظری است که به ویژه از زمان روسو رواج یافته و بنابر آن چنین فرض می‌شود که بنیادِ گوهری و عاملِ نخستین، نه اراده، همچون اراده‌ی بخردی است که در خود و برای خود وجود دارد و نه روح همچون روحِ حقیقی، بلکه اراده و روح همچون فردی ویژه، همچون اراده‌ی یک شخص است، در خود سرانگی مجزّایش. هرگاه این اصل پذیرفته شود، [امر] بخرد، تنها خواهد توانست همچون محدودیتی نسبت به آزادیِ مورد بحث، و نه بخردانگی ذاتی، جلوه کند و کُلّی‌ای برونی و شکلی پنداشته خواهد شد. این دیدگاه از هرگونه تفکرِ نظری خالی است و «مفهومِ» فلسفی آن را رد می‌کند و در عین حال پدیدارهایی را به ذهن مردم و جهان بالفعل وارد کرده که ماهیتِ دهشتناکِ آن‌ها، با سطحی‌گریِ افکاری که بر بنیادِ آن‌ها پدید آمده، هم‌خوانی دارد." جمله‌ی آخر و واژه‌ی «دهشتناک» به دوره‌ی ترور اشاره داره.

هگل در اینجا به ژاکوبنیسم و دوران ترور اشاره داره و معتقده که اخلاق کانتی چیزی جز ژاکوبنیسم نظری نیست.

کانال کتاب هام: مباحثی اخلاقی هگل مانند مسائل فکری اش بسیار پیچیده هستند فصلی در پدیدار شناسی روح با اشاره به نمایش راهزنان شیلر به اسم " جان زیبا" در مورد آگاهی های تکین و اخلاقی صحبت می کنه که کاملا بحق هستند و اتفاقا این بحق بودنشان باعث می شود هر نوع شرارت و خشونتی را با دلایلی کاملا قانع کننده انجام دهند! نمایش راهزنان شیلر نوعی نقد رادیکال بر اخلاق عقلانی سوژه محوری کانتی هست که فرد اخلاقی کاملا براساس منطق درست اش می تواند بر اساس همین بر حق بودن هر نوع خشونتی را انجام دهد @abyssofideas

«ویلیام برد» ١۶٣٢-١۵۴٠ انتخابی امروز: 🎶برای بانویم نِوِل 🎶سیره مسیح 🎶نیایش بزرگ آخرین آهنگساز کلیسای کاتولیک قرن شانزدهم ویلیام برد از انگلستان بود. آثار برد شامل آوازهای پلی‌فونیک انگلیسی، قطعات سازی کلیدی و موسیقی برای کلیسای انگلیسی بود. بهترین آثارش آواز، مس و موتت‌های لاتینی بودند. از نظر موقعیت مذهبی در انگلستان، برد تنها سه مس نوشت که همین مجموعه بهترین مسی است که به‌ وسیله آهنگسازی انگلیسی نوشته شده است. موتت‌های اولیه برد، برای گردهمایی‌های عبادی خصوصی بود. در تقدیم‌نامه کتاب گراجوالیا که در سال ١۶٠٧ برای استفاده در مراسم مذهبی طرح شد، برد، احترام به اقتدار متون کتاب مقدس رو بعنوان منبع الهام تخیل آهنگسازان ابراز داشته است: «دریافته‌ام چنین نیرویی در آن پنهان و در آن کلام (کتاب مقدس) ذخیره شده است که نمیدانم چگونه، که برای کسی که در مسائل الهی اندیشه و با تمرکز بر جزئیاتش غور میکند، مناسب‌ترینِ ملودی‌ها همانطور که هستند به ذهن می‌آیند و خود را آزادانه معرفی میکنند و آن زمانی است که اندیشه‌‌ای هشیار و مشتاق‌تر پدید آمده باشد. 🆔 @ClassicMusic3

این فیتیش ایرانی ها برای اینکه هایدگر رو با خدا و پیغمبر پیوند بدهند خودش به تنهایی نیاز به آسیب شناسی تمدنی داره 😁 https://t.me/nutqiyyat/10102

💽 Album: Beethoven & Wagner: Piano Transcriptions by Liszt & Gould 👤 Artist: Glenn Gould 📅 Date: 2012-08-24 🎧 Tracks amount: 9

“Wisteria” by Luca Longobardi Origin: Italy From Spōre EP (2018) @RADIOLEGATO

منتقدانِ مارکس، وی را متهم کرده‌اند که الگوی اروپایی تکامل تاریخی را به باقیِ جهان تحمیل کرد. اما مارکسِ واقعی، تفکرِ اروپامحوری را رد کرد و دیدگاهی پیچیده را درباب تاریخ جهان، با تمامی پیچیدگی‌ها و تنوع‌اش توسعه بخشید. ____________ 👈متن کامل

کاراواجیو

Googoosh - Gahvareh گوگوش ـ گهٔواره

استدلال عجیب هگل در دفاع از اسپینوزا در کتاب دانشنامه علوم فلسفی در مقابل نقد های یاکوبی و دیگران به بی خدایی اسپینوزا ( خود استدلال هگل ساعت ها آدمو گرفتار می کنه )

عجب اجرایی از باخ👍👌❤️❤️❤️