Abyss of Ideas

در تاریخ فلسفه یکی از سطحی ترین دوران اش متن های رواقی گری بود بخاطر اینکه مورد بحث اش همین چیزهای خاله زنک بازی فردی هست ...که چگونه در میان زنجیر ها و روی آتش هنگامی که تمام اموالتان توسط بربر غارت شده به روش بیخیالی به خوشبختی برسید ! البته بنظرم در آنزمان اگر بیمه بود ۹۰ درصد این متن های رواقی گری بوجود نمی آمد!😁 یکی دیگه هم همین دوران فعلی ملت و فلسفه از بی موضوعی و یخت بودن خواندن متون اصیلی دوباره افتاده دنبال اینکه چرا فلانی عاشق شده یا نشده ! فقط فرقش این هست که وسطش می پرسه چرا عاشق فلان وزیر یا فلان خواننده هستید یا نیستید مثلا کارو سیاسی در میاره😁

این ترکیب روانشناسی فردی با سیاست آب خزعبلات لاکانی ژیژک و قبل تر امثال هانا آرنت ...اومده اصطلاحات مثل " مسئولیت پذیری " یا " حافظه تاریخی " که انگار جامعه یک فرد هست که باید عواقب حرکاتش را بپذیرد یا نپذیرد همه ناشی از این هست که اصولا این مدل افراد نمی فهمند رفتار جمعی انسان با رفتار فردی انسان فرق دارد شما در یه پارچ آب شاهد جزر و مد نیستید ولی در حجم عظیم آب مثل دریا یا دریاچه آب دچار جزر و و مد می شود انسان هم ( اتفاقا تعداد اش هم درجایی خواندم که بیش از ۱۵۰ نفر ) نحوه رفتارش یا فرد فرق دارد ...

دیگه حوصله هموطنان و همزبانان کسخل و شاد بودن از این کسخلیت رو ندارم دیگه به کیرم هم نیست وسط این مملکت بمب اتم هم بزنند پیام ندید کس کش ها شما نکبت هارو بابد در روز و زندگی واقعی تحمل کنم اینجا دست از سرم برارید پفیوز ها بازارید یکی زاه کش مشنگی را نرود

امروز ۷ صبح بصورت عادب پیاده از کنار کوچه داشتم می رفتم سرکارم که یه الاغی با شیشه دودی پشت سرم و دم کله ام بوق زد " آقا برو کنار " بعد من گرفتم یارو به فحش و گفتم راهت رو که بند نیاوردم ...خواستم لگد بزنم درشو که شیشه رو پایین داد " آقا منم شوخی کردم " همسایه ای بود که بنگاه داره ، من بهش گفتم: احمق ۵۰ سالت گذشته فردا بگیرم باباتو از پشت لگد بزنم بگم شوخی بود؟ این شوخی رو یه دهاتی هم دیگه انجام نمی ده آخه پفیوز ۵۰ سالته اندازه گاو هم نمی فهمی...تا الان دارم قرص می خورم تا این عصبیت رو رد کنم و۴تی چرندیاتی مثل فیلم فسیل دو سال روی پرده بود و ما بگیم اینها اثرات سینمای کمدی در پیت فعلی هست چه کسی ناراحت می شه؟ یا بگیم اینها اثرات زوال عقل ایرانی ها در اینستاگرام هست چه کسی ناراحت می شه؟! ( واکنش ملت در کامنت ها و پیام ها ) ۱_ اولین نفر یه کس مشنگ پیش خود عاقل پندار که پادکست گوش می ده پیدا می شه می گه شما تعمیم میدی آمار کس مشنگ هارو باید اول دربیاری! چون پادکست Bplus اول آمار زن جنده هارو در شوروی آورده بود بعد دلایل سقوط شوروی رو گفته ۲_ دومی یه اسکول بیننده سابق و فعلی manoto که به یاد سالومه ۲۸ بار جق زده میاد می گه اینها همه توطئه ۵۷ هاست ! ۳_ سومی میاد می گه لحن تون اشتباه هست وقتی یکی داره دسته ییل تو کونتان می کنه نباید آخ بگی یا توهین کنی .... ( من شغلم چیز دیگری هست حال و حوصله این بحث هارو ندارم برای همین فعلا چیزی اینجا نمی گذارم و کامنت و پیامی هم جواب نخواهم داد مِگ باب بی ادبی مِن نگذارید نه رسالت پیامبری دارم و نه رسالت جواب دادن )

( نقد مخالف دوستان رو هم گذاشتم ) فلسفه اسلامی اصولا نسبتی با کوگیتو دکارتی یا تقد هیوم یا فلسفه کانت ندارد چه برسه که گفتگو کند ! مثلا دیالکتیک هگلی چه نسبتی به منطق ارسطویی فلسفه اسلامی دارد ؟! انگار بین ماشین و پرنده بگی گفتگو انجام دادم مگه شعر و ادبیات هست که فلانی تو چی داری بهم بدی بیا اینو بگیر اونم بگه بیا اونو بگیر! اصولا هگل گذر از ارسطو گرایی هست که پایه اصلی فلسفی اسلامی هست فلسفه اسلامی احتمالا بعد از این کتاب تبدیل به شتر گاو پلنگ شده و از انسداد بيرون میاد😁

در فلسفه تطبیقی مادامی که روی‌کرد و غایت پژوهشگر صرفا تطبیق‌گرایی باشه حرف شما درسته اما فکر می‌کنم شما این کتاب رو یا نخوانده‌ دارید به نقد می‌کشید که شیوه مالوف بلاگری هستش یا متوجه نشده‌اید. دکتر طالب زاده روی‌کردشون تطبیق گرایی صرف نیست. غایت ایشون در این کتاب به آزمون معاصریت درآوردن فلسفه به اصطلاح اسلامی برای رفع انسدادی است که مدت‌هاست دامن‌گیر این گفتمان شده. به عنوان مکمل به علاقمندان پیشنهاد می‌کنم صوت نشست دو قسمتی افق گفت و گو میان فلسفه اسلامی و فلسفه غرب رو گوش بدید( سخنران‌ها:مجید احسن، محمدمهدی اردبیلی، مهدی نوری) اتفاقا در جایی از همین نشست به همین کتاب هم اشاره میشه

هدف نقد این نیست که اشتباهات دیگران را اثبات کنیم. حتی اگر اثبات کنیم که شخص برجسته‌ای در اشتباه بوده است، کشف بزرگی نخواهد بود تنها زمانی این کار برای علم فایده خواهد داشت که نشان دهیم چگونه این فرد در اشتباه بوده است.

کلود برنارـ نقد عقل مدرن مولف رامین جهانبگلو؛ ترجمه حسین سامعی

حالا این چرندیات اساتید فلسفه در ایران هست واس بحال مثلا یه صفحه اینستاگرامی که فکر می کنه درون مولانا و درون ژیژک یکی هستند ! هنوز هموطنان غیور تصور می کنند که مثلا نیچه زرتشتی شده بود و با سیبیلش با اهورامزدا ارتباط وایرلس داشت😁

یا این خزعبل