يَمنيَّة حُرَّة مُعَاصرة

‏منزلة الستر من التقوى. "قال تعالى: ‏﴿يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوآتكم وريشاً ولباس التقوى ذلك خير﴾ [الأعراف: ٢٦]. ‏قال عبد الرحمن بن زيد: ﴿لباس التقوى﴾ يتقي الله، فيواري عورته، فذاك لباس التقوى. ‏أيْ أن التقوى مقترنة بستر العورة، فمن لم يستر عورته لم يتزين بلباس التقوى. وبعضهم يجعل لباس العورة هو لباس التقوى ذاته، قال ابن الأنباري: لباس التقوى هو اللباس الأول وإنما أعاده إخباراً أن ستر العورة خير من التعري في الطواف. ا هـ. وذكر الطواف لأن بعضهم في الجاهلية كان يطوف الكعبة عرياناً, ‏وعليه فإن التفريط في الستر خلل في التقوى، والاعتناء بالستر تحصيل للتقوى. اللباس الساتر من صميم التقوى، والتعري تفريط فيها."

"غداً صيام الخميس في شهر الله المحرم. قال ﷺ | من صام يومًا في سبيلِ اللهِ ، باعدَ اللهُ وجهَهُ عن النَّارِ سبعينَ خريفا. ذكر غيرك وإن لم تصم ... 

الرياضي الفلسطيني معزز عبيات من بيت لحم.. قبل وبعد أشهر من الأسر والتعذيب في سجون الاحتلال الاسرائيلي.. هكذا يخرج الأسرى من سجون الإحتلال في حال يرثى له، فرج الله عن كل أسرى المسلمين في سجون الإحتلال والمعتقلات العربية ..

🔴 وصل | الأسير المحرر معزز عبيات.

هل لا زلت على عهدك بتغيير حياتك ومستوى تفكيرك وآمالك مع أحداث غزة؟ أم أنك رجعت إلى آمالك المحدودة الضيقة واهتماماتك الصغيرة التافهة؟ إذا كنتَ ممن تألَّم لإخوانه في بداية الأحداث واكتشفْتَ حينها زيف النموذج الغربي وكذب شعارات حقوق الإنسان وعرفت مقدار التآمر والتواطؤ والخذلان فإن الأمر لا يزال كما هو إلى اليوم بل لم يزدد إلا شدة ووضوحا؛ فلماذا تراجعتَ وتوقفت ونسيت؟ أم أنها كانت موجة تفاعل عاطفي وانتهى كل شيء؟أم أنك لم تنس ولكنك يئست وأصابك القنوط والإحباط؟ فلماذا؟ ألست تؤمن بالله ولقائه؟ ألستَ تعلم أنه الحق سبحانه؟ ألم يخبرنا في مواضع كثيرة من كتابه الحق بسنة الابتلاء؟ أنسيت ما أصاب المؤمنين به على مر التاريخ من الشدائد والابتلاءات؟ ألستَ تقرأ سورة البروج وآل عمران؟ ثم؛ ألستَ تؤمن أنه لا تزال للإسلام مرحلة عزّ قادمة بشّر بها النبي ﷺ في كثير من أحاديثه؟ وصدقني هي ليست عنّا ببعيد، وما هذه الجرائم الشديدة في حق المستضعفين إلا مقدمات لعقوبات إلهية تطال المعتدين والظالمين ومن شايعهم.ثم ينصر الله دينه ويورث الأرض من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين. فقم يا صاحبي، ولا تيأس، واستعن بالله ولا تعجز، وأحسن الظن بالله، وعش همّ إخوانك في غزة وغيرها من البقاع التي يُستَضعَف فيها المسلمون، واجعلهم في دعائك وبذلك وحديثك واهتمامك ونصرتك وعطائك، وارقَ بحياتك وآمالك عن التفاهات والمعاصي والصراعات الشخصية، واجعل وقتك وتفكيرك في السعي الحقيقي لتكون من حملة هذا الدين العظيم ومن السائرين على طريق الأنبياء والمرسلين. - أحمد السيد

"حافظوا على دينكم وساعدوا أهلكم في غزة".. وصية مؤثرة للشهيد همام حشاش خلال مكالمة هاتفية مع عائلته قبل استشهاده برفقة شقيقه إثر اشتباكات مع قوات الاحتلال في جنين. اللَّهم ارحمهم وتقبل جهادهم وشهادتهم .. اللهم إنا نشهدك على موالاتنا لكل من جاهد في سبيلك ابتغاء لمرضاتك ونصرة لدينك وللمسلمين، رب لا تحرمنا أجر الشّهداء ولا تفتنا من بعدهم... #طوفان_الأقصى

اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ. عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يَا مُعَاذ، واللهِ، إِنِّي لَأُحِبُّكَ، ثُمَّ أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ، لاَ تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَة تَقُول: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ».    [رواه أبو داود والنسائي ومالك وأحمد] _ دبر كل صلاة» في آخر الصلاة قبل السلام

الـرافضة والهجـرة .. لماذا لا يملأ الرافضة وفرعهم الح وثي الدنيا ضجيجاً بمناسبة الهجرة النبوية الشريفة، وهي من أهم أحداث التأريخ الإسلامي، كما عهدناهم في كل مولد وخرافة ومأتم؟ الجواب معلوم لكل من يعقل وهو: أن الهجرة ستظهر لأتباعهم فضل أبي بكر صديق الأمة الأكبر، وهو رفيق الهجرة والصاحب في الغار بلا منازع؛ ﴿ثانِيَ اثنَينِ إِذ هُما فِي الغارِ إِذ يَقولُ لِصاحِبِهِ لا تَحزَن إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾ [التوبة: ٤٠]؛ كما ستظهر كذلك عبقرية فاروق الأمة الملهم: عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما - اللذَينِ تسير الأمة على خطاهما في تأريخها منذ أربعة عشر قرناً؛ تحقيقًا لقوله عليه الصلاة والسلام: «اقتدوا باللَّذَينِ من بعدي: أبي بكر وعمر». [صحيح سنن الترمذي: 3805]. ولأجل ذلك يحجم الرافضة ويلجمون عند ذكر الهجرة؛ وودوا لو يستطيعون تغيير التأريخ الهجري برمته، وربط الأمة بواحدة من خرافتهم الكثيرة المشؤومة!!! د. أبو غالب الحميري

الخلاف الذي تراه بين مجموعة من الفضلاء على صفحات الفيس .. إن كانت مشاركتك ستجلي الأمر وتقرب للحق وتخفف من البغي، وإلا فالتزم الصمت، فقد كفاك غيرك في ولوج هذه المعركة، وهم ما بين غانم وغارم. والسلامة لا يعدلها شيء. أ. عبدالله الشهري

مهم.. كل عام في يوم ١ محرم يُعرَض "فيلم الرسالة" وأغلب عوام المسلمين لا يعرفون عن سيرة النبي ﷺ إلا ما شاهدوه في هذا الفيلم على ما فيه من أخطاء كبيرة، ودسائس شنيعة، ولهذا وجب التنبيه عليها: #أولاً: الفيلم لم يظهر أي دور لأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم في الرسالة النبوية المحمدية فهو أخفى كل شيء عنهم وهم كانوا أقرب أصحاب رسول الله إليه ولم يفارقوه طوال فترة دعوته وجهاده عليه الصلاة والسلام وهذا لحقد الشيعة على أصحاب رسول اللّٰه ﷺ . #ثانياً: قال أبو سفيان في حوار مع عمار بن ياسر في الفيلم أنتم تقولون إن الله في كل مكان فلم يردَّ عمارٌ – على حسب الفيلم – لم يرد عليه وفوّتَ هذه المصيبة العقائدية والصحيح: أننا أهل السنة والجماعة لا نقول إن الله بذاته سبحانه في كل مكان بل الله على العرش استوى، أما القول بأن الله في كل مكان هذه عقيدة الجهمية الحلولية النصرانية الفاسدة الباطلة! #ثالثاً: ورد في الفيلم أن هنداً بنت عتبة اتفقت مع وحشي على قتل حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه وأنها أكلت كبده وكانت المكافأة أنها سوف تعتقه وتعطيه وزنه ذهبا، وهذا في الحقيقة لم يحدث وليس له أصل والسبب وحشي لم يكن عبدا لهند بنت عتبه رضي الله عنها بل كان عبدا لجبير بن مطعم وهو من أمرَهُ ثأرا لمقتل عمّه طعيمة بن عَدي في بدر. [ وهذا الثابت في البداية والنهاية لابن كثير رحمه الله صـ 363 | 364 ] #رابعاً: ما ورد في الفيلم أن هند بنت عتبة رضي الله عنها أكلت كبد حمزة رضي الله غير صحيح فهذا مأخوذ عن الطبرسي الشيعي الكذاب ولم يثبت عند أهل السنة أنها أكلت كبد حمزة رضي الله عنه والأحاديث الواردة كلها في هذه النقطة محكوم عليها بالضعف سواء في السند أو المتن. #خامساً: اعتبر الفيلم أبا طالب مسلماً موحداً ويدعو للتوحيد!!، وهذا غير صحيح: فأبو طالب مات على الكفر، روى البخاري ومسلم وأحمد والترمذي والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لما حضرت وفاة أبي طالب أتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "يا عماه قل لا إله إلا الله، أشهد لك بها يوم القيامة"، فقال: لولا أن تعيرني قريش يقولون: ما حمله عليه إلا جزع الموت، لأقررت بها عينك، ولا أقولها إلا لأقر بها عينك، فأنزل الله عز وجل: (إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين). وهكذا قال عبد الله بن عباس وابن عمر ومجاهد والشعبي وقتادة:إنها نزلت في أبي طالب، حين عرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول: لا إله إلا الله. #سادساً: مقتل أبي جهل والذي جاء فى الفيلم أنه قُتِلَ برمح من مجهول ولكن الحقيقة أنه قتل على يد غلامين من الصحابة وهما مُعَاذُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ وَمُعَوَّذُ ابْنُ عَفْرَاء وذلك قصاصًا منه لسبه النبي ﷺ . روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عبد الرحمن بن عوف قال: بينا أنا واقف في الصف يوم بدر، فنظرت عن يميني وعن شمالي، فإذا أنا بغلامين من الأنصار، حديثة أسنانهما، تمنيت أن أكون بين أضْلَعَ منهما، فغمزني أحدهما فقال: يا عم، هل تعرف أبا جهل؟ قلت: نعم، ما حاجتك إليه يا ابن أخي؟ قال: أُخبرتُ أنه يسب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والذي نفسي بيده، لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا، فتعجبت لذلك، فغمزني الآخر، فقال لي مثلها، فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يجول في الناس، قلت: ألا إن هذا صاحبكما الذي سألتماني، فابتدراه بسيفيهما، فضرباه حتى قتلاه، ثم انصرفا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبراه، فقال: "أيكما قتله؟" قال كل واحد منهما: أنا قتلته، فقال: "هل مسحتما سيفيكما؟" قالا: لا، فنظر في السيفين، فقال: "كلاكما قتله، سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح" وكانا معاذ بن عفراء، ومعاذ بن عمرو بن الجموح. #ثامناً: ﺇﻇﻬﺎﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺩﻭﻥ ﻟِﺤﻰ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﺇﻣﺎ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺩﻭﻛﻼ‌ﺱ ﻣﺤﺪّﺩﻳﻦ ذقونهم ﻭﻛﺄﻥ النبي ﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﺈﻋﻔﺎﺀ ﺍﻟﻠﺤﻰ!!، وﺇﻇﻬﺎﺭ ﻛﻔﺎﺭ ﻗﺮﻳﺶ ﺑﻠﺤﻰ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺑﺸﻜﻞ ﻗﺒﻴﺢ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﻣﺴﺘﻘﺬﺭ ﺍﻟﻤﻨﻈﺮ ﻓﻰ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻟﺘﺸﻮﻳﻪ ﺍﻟﻠﺤﻰ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻬﺎ. #تاسعا: إﻇﻬﺎﺭ ﺧﻨﺠﺮ أﺑﻲ ﻟﺆﻟﺆﺓ لعنة الله عليه، ﺍﻟﺬي ﻳﻤﺠﺪﻩ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻋﻠﻰ أنه ﺳﻴﻒ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﻫﺬﺍ خطأ ﻭﺳﻴﻒ ﻋﻠﻲ ﺍﺳﻤﻪ ﺫﻭ ﺍﻟﻔﻘﺎﺭ ﻭﻟﻪ ﺭﺃﺱ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻟﻴﺲ رأسين. #عاشرا: ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﻴﻠﻢ يغلب عليها ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺷﻴﻌﻴﺔ ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﺳﺮﺩ ﺍﻟﺘﻔﺎﺳﻴﺮ ﺃﻭ ﺍﻷ‌ﺣﺎﺩﻳﺚ، وإضافة إلى هذا فقد تمت مراجعته من المجلس الشيعي بلبنان ونال الموافقة على عرضه. نقل #يريدونها_علمانية