👑ৡمَمْلَكَةُ الفَتَيَاتْ ৡ👑

- الحَمدلله على مَجالس العِلم ، و الله بمجرَّد دخولي لهذه المجالس أنسى الدُّنيا بمَن فيها ، هي أعظم ما يسليني و يطيّب خاطري في يَومي و ليلَتي و عند حُزني و أرقي. _ لولا مَجالس العِلم لبارت سلع اللذائذ كلّها!".

- «تَجدُ المرأَةُ الوقُورةُ ببيِتهَا أَكثرَ استقرَارًا وَطُمَأنِينَة؛ ذَلكَ أَنّ اللهَ مَا أَمرَ بِشيءٍ إِلّا وَلهُ مِن ذَلكَ حِكمَةً عَظيمة! فَفِي بَيتِها تمامُ السّترِ وَالحِجابِ مِن أَعيُنِ الرّجَالِ، يَضِيقُ صدرُهَا كُلّمَا خرَجت فِي حَاجةٍ لهَا لِما ترَاهُ منَ المُنكَرَاتِ والمعَاصِي جهارًا! تَرى نَفسَهَا مَلِكةً فِي مَملكتِهَا؛ كيفَ لَا وَهيَ فِي تَمامِ رَاحتِهَا النّفسِيّةِ، مُحتسِبَةً الأَجرَ منَ اللهِ -جَلّ وعلَا- علَى اِمتثَالِ أَمرِهِ فِي وجُوبِ القرارِ بالبيتِ، وَعدمِ الخروجِ مِنه إِلّا لِلحاجَة. تَسعَى فِي تَمَامِ وَاجِباتِهَا الأُخرَويّةُ وَالدّنيوِيَّةُ، مُطِيعَةٌ لِربّهَا وَلِزَوجِهَا، مُقتَدِيّةٌ بِالصّحَابِيَاتِ فِي ذلكَ، هَمّهَا إِعدَادُ ذُرّيةٍ صَالِحَةٍ تكبرُ فِي طاعةِ اللهِ، وَتتَسلّحُ بِنورِ العِلمِ النّافِعِ، وَالعَمَلِ الصَّالِح. تَعلمُ علمَ اليقِينِ أَنّ ولوجَهَا لِأَماكنِ الاختلَاطِ بِشكلٍ يومِيٍّ ذَاهبَة عَائدَة، لَيسَ مِن مصلحتِهَا فِي شَيءٍ». • الوَقَارُ فِي البَيتِ نِعمَةٌ لَا تَعرِفُ حَقّهَا إِلّا مَن احتَسَبَت ذَلِكَ لله.

‏قال الإمام ابن رجب - رحمه الله -: ‏كان عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- إذا ‏حضر الشتاء تعاهدهم، وكتب لهم بالوصية: ‏إنّ الشّتاء قد حضر وهو عدو فتأهبوا له؛ ‏أهبته من الصوف، والخفاف، والجوارب، ‏واتخذوا الصوف شعاراً ودثاراً، فإنّ البرد ‏عدو سريع دخوله بعيد خروجه. ‏لطائف المعارف - (ص330)

لا تغامر في حياتك

قَالَ الحافظ أبو حاتم ابنُ حبَّان : "فُرْسَانُ هَذا العِلْم الَّذين حَفِظُوا عَلى الْمُسْلِمينَ الدِّين، وهَدوهم إلى الصِّراط المستَقيم، الَّذين آثروا قَطْعَ الْمَفَاوِزِ وَ القِفَار علَى التَّنَعُم في الدِّيار والأوْطان في طَلَبِ السُّنَنِ في الأمْصَارِ، وجَمْعِها بالرَّحَلِ والأسْفار والدَّورانِ في جميعِ الأقطارِ،حتَّى إنَّ أحدَهم لَيَرْحُلُ في الحديثِ الواحِدِ الفَرَاسخَ البعيدة وفي الكَلمةِ الواحدةِ الأيامَ الكثيرةَ، لِئَلا يُدْخِلَ مُضِلٌّ في السُّنَنِ شيئاً يُضِلُّ به، و إنْ فَعَلَ فَهُمُ الذَّابُّونَ عَنْ رسول الله صلى الله عليه وسلَّم ذَلك الكَذب، والقَائمونَ بنُصْرةِ الدِّينِ". المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين صـ31

"واشْتدَّ نكيرُ السَّلفِ والأئمَّة لَهَا- أي البدعة-، وصَاحوا بأهلهَا مِنْ أَقطار الأرضِ، وحَذَّروا فِتْنَتَهُمْ أَشدَّ التَّحذير، وبَالغوا في ذلك ما لَمْ يُبَالِغُوا مثله فِي إنكار الفَواحشِ، وَالظُّلم، والعُدوان؛ إذْ مَضرَّةُ البِدَعِ، وَهَدْمِهَا للدِّينِ، وَمنافاتها لَه أَشدّ" ابن القيم مدارج السالكين (1/372)