UN CURSO DE MILAGROS Coret_yn

Lección 16 Del Canto De Oración https://youtu.be/CSJDisSlRxA?si=t0MQLUUsiDqbdRZW 🙏

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*¿Qué es el mundo real? (Parte 4)* L.pII.8.2:3-6 https://youtu.be/mqPKiLRAUcM Cuando vemos el mundo real, “Allí sólo hay reposo” (2:3). No hay conflicto, no hay “lucha”. Pienso que cuando vea el mundo real, habrá muy poco o ninguna sensación de prisa. Hay una actitud hacia la espiritualidad que infunde lo que es casi un modo de pánico: “¡Tenemos que arreglar las cosas, tenemos que hacerlo bien, inmediatamente!”. Esto no es reposo. La visión del mundo real es una visión tranquila, que nos llena de la seguridad de que “Nada real puede ser amenazado” (T.In.2:2) y, por lo tanto, no hay necesidad de pánico. “No se oyen gritos de dolor o de pesar, pues allí nada está excluido del perdón” (2:4). No creo que esto signifique que nos volvamos indiferentes al sufrimiento del mundo. En el Texto, el Curso nos dice: “El amor siempre responde, pues es incapaz de negar una petición de ayuda, o de no oír los gritos de dolor que se elevan hasta él desde todos los rincones de este extraño mundo que construiste, pero que realmente no deseas” (T.13.VII.4:3). Lo que pienso que esta línea significa es que los gritos de dolor y sufrimiento no se oyen como testigos del miedo, sino como peticiones de ayuda, como algo que necesita una respuesta de amor en lugar de una respuesta de terror. La mente que ha sanado y ve el mundo real no se angustia por los gritos de dolor y sufrimiento porque sabe que “nada está excluido del perdón” (2:4). Nada está sin esperanza. Y las escenas que se ven son apacibles, pues sólo escenas y sonidos felices pueden llegar hasta la mente que se ha perdonado a sí misma. (2:5-6) Debajo de los sonidos de miedo, la mente que se ha perdonado a sí misma oye los himnos de gratitud (L.293.2:2). La canción del amor es más alta que el canto fúnebre del miedo. Todo lo que se ve lleva la nota de la salvación. Hay una manera de contemplarlo todo que te acerca más a Él y a la salva­ción del mundo. (L.193.13:1) https://youtu.be/mqPKiLRAUcM

*¿Qué es el mundo real? (Parte 4)* L.pII.8.2:3-6 https://youtu.be/mqPKiLRAUcM Cuando vemos el mundo real, “Allí sólo hay reposo” (2:3). No hay conflicto, no hay “lucha”. Pienso que cuando vea el mundo real, habrá muy poco o ninguna sensación de prisa. Hay una actitud hacia la espiritualidad que infunde lo que es casi un modo de pánico: “¡Tenemos que arreglar las cosas, tenemos que hacerlo bien, inmediatamente!”. Esto no es reposo. La visión del mundo real es una visión tranquila, que nos llena de la seguridad de que “Nada real puede ser amenazado” (T.In.2:2) y, por lo tanto, no hay necesidad de pánico. “No se oyen gritos de dolor o de pesar, pues allí nada está excluido del perdón” (2:4). No creo que esto signifique que nos volvamos indiferentes al sufrimiento del mundo. En el Texto, el Curso nos dice: “El amor siempre responde, pues es incapaz de negar una petición de ayuda, o de no oír los gritos de dolor que se elevan hasta él desde todos los rincones de este extraño mundo que construiste, pero que realmente no deseas” (T.13.VII.4:3). Lo que pienso que esta línea significa es que los gritos de dolor y sufrimiento no se oyen como testigos del miedo, sino como peticiones de ayuda, como algo que necesita una respuesta de amor en lugar de una respuesta de terror. La mente que ha sanado y ve el mundo real no se angustia por los gritos de dolor y sufrimiento porque sabe que “nada está excluido del perdón” (2:4). Nada está sin esperanza. Y las escenas que se ven son apacibles, pues sólo escenas y sonidos felices pueden llegar hasta la mente que se ha perdonado a sí misma. (2:5-6) Debajo de los sonidos de miedo, la mente que se ha perdonado a sí misma oye los himnos de gratitud (L.293.2:2). La canción del amor es más alta que el canto fúnebre del miedo. Todo lo que se ve lleva la nota de la salvación. Hay una manera de contemplarlo todo que te acerca más a Él y a la salva­ción del mundo. (L.193.13:1) https://youtu.be/mqPKiLRAUcM https://youtu.be/mqPKiLRAUcM

*REFLEXIONES SOBRE LA LECCIÓN 294* https://youtu.be/LiurY5P-1Rw

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Si nos reconocemos como mente, y perdonamos todas nuestras ilusiones respecto al cuerpo, y lo vemos neutro, entonces ésa "neutralidad del cuerpo lo protege mientras siga siendo útil." Si percibimos el cuerpo neutro, entonces comprenderemos que el cuerpo hará lo que le dicte la mente y, por lo tanto, nos hacemos responsables de nuestros pensamientos, no los utilizaremos para atacar o atacarnos. Por lo tanto, el cuerpo no se verá enfermo y tampoco sentirá el miedo a la muerte. Si utilizamos el cuerpo como un instrumento de comunicación y perdón, al servicio del Espíritu Santo, las manifestaciones de ataque que aparentemente surgen de nuestro cuerpo, se llevarán ante la luz del Amor para ser perdonadas. Ese sería el nuevo rol del cuerpo bajo la dirección del Espíritu Santo, un instrumento neutro al servicio del perdón y nuestra sanación. “El cuerpo no es el fruto del amor. Aun así, el amor no lo condena y puede emplearlo amorosamente, respetando lo que el Hijo de Dios engendró y utilizándolo para salvar al Hijo de sus propias ilusiones.” (T-18.VI.4:7-8) Como todo instrumento, el cuerpo se usa hasta que sea útil, "Una vez que no tenga ningún propósito, se dejará a un lado." Una mente perdonada es una mente sanada, que se reconoce libre e inmortal, el cuerpo ya cumplió su propósito, y simplemente se le desecha, como hacemos con un traje viejo y raído, y no se entra en consideraciones sobre su condición: "No es que haya enfermado, esté viejo o lesionado. Es que simplemente no tiene ninguna función, es innecesario y, por consiguiente, se le desecha." Esta es la muerte consciente, de la que nos habla en el Canto de la oración, la muerte como liberación y no como castigo. Una mente totalmente sanada y perdonada, al liberarse del cuerpo podrá contemplar la faz de Cristo en toda su magnitud y belleza, y saldrá al encuentro gozoso con Su Padre. El mundo lo llamara muerte, nosotros liberación. Así que nuestra petición para este día, es que podamos percibir nuestro cuerpo como algo neutro, útil a nuestro proceso de perdón y sanación. "Que hoy no vea en él más que esto: algo que es útil por un tiempo y apto para servir, que se conserva mientras pueda ser de provecho, y luego es reemplazado por algo mejor.” ORACIÓN DEL DIA: "Mi cuerpo, Padre, no puede ser Tu Hijo. Y lo que no ha sido creado no puede ser ni pecaminoso ni inocente; ni bueno ni malo. Déjame pues, valerme de este sueño para poder ser de ayuda en Tu plan de que despertemos de todos los sueños que urdimos." Ver el cuerpo como algo neutro implica no asignarle juicios de valor de ninguna clase, ni "pecaminoso ni inocente; ni bueno ni malo." ni bonito ni feo, simplemente es un vehículo, que, bajo las amorosas manos del Espíritu Santo, nos puede ayudar a despertar del sueño de separación que nosotros mismos inventamos. https://youtu.be/4632gCkZh4I

.AYUDA LECCIÓN 294 MI CUERPO ES ALGO COMPLETAMENTE NEUTRO. El tema del cuerpo es central en las enseñanzas de Un Curso de Milagros, es una idea que se reitera en muchas lecciones. De cómo percibamos el cuerpo va a depender en gran medida nuestro proceso de sanación. "Soy un Hijo de Dios ¿Cómo iba a poder ser también otra cosa?" Esta primera frase comienza haciendo una definición metafísica "Soy un Hijo de Dios." quiere decir, que soy Espíritu, no soy un cuerpo. Que es lo mismo que se afirma en otras lecciones anteriores, que dicen ”Soy Espíritu” (L-97), "No soy un cuerpo. Soy libre. Pues aún soy tal como Dios me creó." (L 201 hasta la 220) Si soy el Hijo de Dios, y fui creado a Su semejanza, entonces soy un espíritu libre e inmortal, de ahí surge la pregunta: "¿Cómo iba a poder ser también otra cosa?" y se responde con otra pregunta que cuestiona las cualidades del cuerpo: "¿Acaso creó Dios lo mortal y lo corruptible” Las creaciones de Dios son eternas, no están sujetas a cambios, ni se degradan y mueren. De ahí que: ”¿De qué le sirve al bien amado Hijo de Dios lo que ha de morir?" para que le puede servir a un espíritu inmortal un cuerpo que ha de morir? En este mundo consideramos que el cuerpo y la mente son lo mismo. Creemos que la mente reside en el cuerpo, más específicamente en el cerebro, y que la mente está aprisionada dentro de un cuerpo. Creemos que el cuerpo es la parte más densa de la mente, o que la mente es la parte más sutil del cuerpo. El Curso nos va a decir lo contrario, el cerebro no es el que piensa, ni la mente reside en el cerebro. El Curso reconoce nuestra fuerte identificación con el cuerpo, y nos propone un abordaje distinto que nos puede ayudar con nuestra sanación. Lo primero que nos propone es establecer una distinción entre cuerpo y mente, desentrañando el mecanismo del ego que busca ocultar la culpa en el cuerpo, o en otros cuerpos, a través de la proyección. Lo segundo, es precisar la función del cuerpo en este mundo, pasando de ser un instrumento de separación, de negación del amor, un instrumento de ataque, a un vehículo que actúa según los dictados de la mente. Al considerar el cuerpo como algo completamente neutro, entonces puede estar al servicio de la mente errada o de la mente recta. Así que el cuerpo puede actuar bajo los dictados del ego, o del Espíritu Santo, del miedo o del amor, nosotros elegimos con qué propósito vamos a usar el cuerpo. Aprender que el origen del cuerpo está en nuestra mente, es un paso importante en nuestra sanación. Al fin y al cabo el cuerpo no es más que una proyección mental, que, igual que sucede con las imágenes de nuestros sueños nocturnos, nos parecen reales, pero una vez despertamos, nos damos cuenta que no era más que un sueño. Lo que nos quiere enseñar la lección de hoy es que el cuerpo es neutro, no es algo autónomo de la mente, no es auto motivado, no decide por su cuenta, es simplemente un vehículo, igual que un coche, un barco, un avión que requieren de un conductor o un capitán para conducirlo o navegarlo. Pero el carro, ni el barco o el avión no deciden por sí mismos, son neutros, así estén dotados con última tecnología, simplemente siguen nuestra dirección, así sea manual o programada. Todos los vehículos son neutros. Nuestro cuerpo también es neutro. "Sin embargo, lo que es neutro no puede ver la muerte, pues allí no se han depositado pensamientos de miedo ni se ha hecho de ello una parodia del amor." Igual que un auto o un avión, estos no pueden ver su propia destrucción pues no tienen consciencia de sí mismos. Si observamos nuestros cuerpos como algo completamente neutro, podemos elegir no proyectar sobre él pensamientos de culpa, miedo y ataque, ni hacerlo objeto de nuestros apegos emocionales, entonces el cuerpo "no puede ver la muerte," solo la mente puede imaginarla, para verla necesita identificarse con el cuerpo, y la mente misma negaría su condición inmortal.

UN CURSO DE MILAGROS Coret_yn: *🌀 LECCIÓN 294 🌀* *"Mi cuerpo es algo completamente neutro"* https://youtu.be/4632gCkZh4I 1. Soy un Hijo de Dios. 2¿Cómo iba a poder ser también otra cosa? 3¿Acaso creó Dios lo mortal y lo corruptible?4¿De qué le sirve al bienamado Hijo de Dios lo que ha de morir? 5Sin embargo, lo que es neutro no puede ver la muerte, pues allí no se han depositado pensamientos de miedo, ni se ha hecho de ello una parodia del amor. 6La neutralidad del cuerpo lo protege mientras siga siendo útil. 7Una vez que no tenga ningún propósito, se dejará a un lado. 8No es que haya enfermado, esté viejo o lesionado. 9Es que simple­mente no tiene ninguna función, es innecesario, y, por consi­guiente, se le desecha. 10Haz que hoy no vea en él más que esto: algo que es útil por un tiempo y apto para servir, que se conserva mientras pueda ser de provecho, y luego es reemplazado por algo mejor. 2. Mi cuerpo, Padre, no puede ser Tu Hijo. 2Y lo que no ha sido creado no puede ser ni pecaminoso ni inocente; ni bueno ni malo. 3Déjame, pues, valerme de este sueño para poder ser de ayuda en Tu plan de que despertemos de todos los sueños que urdimos.

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6. Alegrémonos de que ves aquello que crees, y de que se te haya concedido poder cambiar tus creencias. El cuerpo simplemente te seguirá. Jamás te puede conducir adonde tú no quieres ir. No es un centinela de tu sueño, ni interfiere en tu despertar. Libera a tu cuerpo del encarcelamiento, y no verás a nadie prisionero de lo que tú mismo te has escapado. Tampoco querrás retener en la culpabilidad a aquellos que habías decidido eran tus enemigos, ni mantener encadenados a la ilusión de un amor cambiante a aquellos que consideras amigos. 7. Los inocentes otorgan libertad como muestra de gratitud por su liberación. Y lo que ven apoya su liberación del encarcelamiento y de la muerte. Haz que tu mente sea receptiva al cambio, y ni a tu hermano ni a ti se os podrá imponer ninguna pena ancestral. Pues Dios ha decretado que no se pueda pedir ni hacer ningún sacrificio. 🕊️

*LIBRO TEXTO* *31. LA VISIÓN FINAL.* *III. Los que se acusan a sí mismos.* 1. Sólo los que se acusan a sí mismos pueden condenar. Antes de tomar una decisión de la que se han de derivar diferentes resultados tienes que aprender algo, y aprenderlo muy bien. Ello tiene que llegar a ser una respuesta tan típica para todo lo que hagas que acabe convirtiéndose en un hábito, de modo que sea tu primera reacción ante toda tentación o suceso que ocurra. Aprende esto, y apréndelo bien, pues con ello la demora en experimentar felicidad se acorta por un tramo de tiempo que ni siquiera puedes concebir: nunca odias a tu hermano por sus pecados, sino únicamente por los tuyos. Sea cual sea la forma que sus pecados parezcan adoptar, lo único que hacen es nublar el hecho de que crees que son tus propios pecados y, por lo tanto, que el ataque es su "Justo" merecido. 2. ¿Por qué iban a ser sus pecados pecados, a no ser que creyeses que esos mismos pecados no se te podrían perdonar a ti? ¿Cómo iba a ser que sus pecados fuesen reales, a no ser que creyeses que constituyen tu realidad? ¿Y por qué los atacas por todas partes, si no fuese porque te odias a ti mismo? ¿Eres acaso tú un pecado? Contestas afirmativamente cada vez que atacas, pues mediante el ataque afirmas que eres culpable y que tienes que infligirle a otro lo que tú te mereces. ¿Y qué puedes merecer, sino lo que eres? Si no creyeses que mereces ataque, jamás se te ocurriría atacar a nadie. ¿Por qué habrías de hacerlo? ¿Qué sacarías con ello? ¿Y de qué manera podría beneficiarte el asesinato?. 3. Los pecados se perciben en el cuerpo, no en la mente. No se ven como propósitos, sino como acciones. Los cuerpos actúan, pero las mentes no. Por lo tanto, el cuerpo debe tener la culpa de lo que él mismo hace. No se le ve como algo pasivo que simplemente se somete a tus órdenes sin hacer nada por su cuenta. Si tú eres un pecado, no puedes sino ser un cuerpo, pues la mente no actúa. Y el propósito tiene que encontrarse en el cuerpo y no en la mente. El cuerpo debe actuar por su cuenta y motivarse a sí mismo. Si eres un pecado, aprisionas a la mente dentro del cuerpo y le adjudicas el propósito de ésta a su prisión, que entonces actúa en su lugar. Un carcelero no obedece órdenes, sino que es el que le da órdenes al prisionero. 4. Mas es el cuerpo el que es el prisionero, no la mente. El cuerpo no tiene pensamientos. No tiene la capacidad de aprender, perdonar o esclavizar. No da órdenes que la mente tenga que acatar, ni fija condiciones que ésta tenga que obedecer. El cuerpo sólo mantiene en prisión a la mente que está dispuesta a morar en él. Se enferma siguiendo las órdenes de la mente que quiere ser su prisionera. Y envejece y muere porque dicha mente está enferma. El aprendizaje es lo único que puede producir cambios. El cuerpo, por lo tanto, al que le es imposible aprender, jamás podría cambiar a menos que la mente prefiriese que él cambiase de apariencia para amoldarse al propósito que ella le confirió. Pues la mente puede aprender, y es en ella donde se efectúa todo cambio. 5. La mente que se considera a sí misma un pecado sólo tiene un propósito: que el cuerpo sea la fuente del pecado, para que la mantenga en la prisión que ella misma eligió y que vigila, y donde se mantiene a sí misma separada, prisionera durmiente de los perros rabiosos del odio y de la maldad, de la enfermedad y del ataque, del dolor y de la vejez, de la angustia y del sufrimiento. Aquí es donde se conservan los pensamientos de sacrificio, pues ahí es donde la culpabilidad impera y donde le ordena al mundo que sea como ella misma: un lugar donde nadie puede hallar misericordia, ni sobrevivir los estragos del temor, excepto mediante el asesinato y la muerte. Pues ahí tú te conviertes en un pecado, y el pecado no puede morar allí donde moran el júbilo y la libertad, pues éstos son sus enemigos y él los tiene que destruir. El pecado se conserva mediante la muerte, y aquellos que creen ser un pecado no pueden sino morir por razón de lo que creen ser.

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