UN CURSO DE MILAGROS Coret_yn

.

Aquiétate durante 15 minutos, en dos ocasiones en el transcurso del día, preferiblemente una en la mañana y la otra en la noche. Respira lenta y profundamente y mientras te vas relajando con la respiración, ve introduciendo en tu consciencia las siguientes palabras: "No le daré valor a lo que no lo tiene y solo iré en pos de lo que es valioso, pues eso es lo único que deseo encontrar." Y en la medida que estas palabras se asientan en tu consciencia, te relajas y te dejas ir de la mano de Quien siempre te ayudará a elegir desde el Amor. *COMO SE LLEGA AL CIELO?* "Al Cielo se llega con las manos vacías y las mentes abiertas, las cuales llegan a él sin nada a fin de encontrarlo todo y reivindicarlo como propio." "Hoy intentaremos alcanzar este estado, dejando a un lado el auto-engaño y estando sinceramente dispuestos a darle valor únicamente a lo que en verdad es valioso y real." "Recibe entonces lo que le espera a todo aquel que trata de llegar sin lastres hasta las puertas del Cielo, las cuales se abren de par en par con su llegada." *RESPUESTA A LA TENTACIÓN Y PRÁCTICAS FRECUENTES:* Cada vez que percibas una situación conflictiva, repite con frecuencia estas frases que te ayudarán a recordar los criterios para determinar que es valioso y que no lo es, y poder tomar las decisiones desde el amor y la paz, por lo que te dices mentalmente lo siguiente: "No le daré valor a lo que no lo tiene, pues lo que tiene valor me pertenece." Aprendamos a determinar los criterios para tomar decisiones en este mundo, en base a que sean permanentes, que no sean a costa de mis hermanos, que nadie pierda, que no obedezcan a los propósitos ocultos o evidentes del ego, y que estén ausentes de motivaciones basadas en la culpa; así podremos tomar decisiones amorosas y sanadoras, que nos generen paz y felicidad.

*.AYUDA LECCIÓN 133*   NO LE DARÉ VALOR A LO QUE NO LO TIENE.     El Curso nos plantea que en este mundo siempre debemos elegir entre dos opciones:  el miedo o el amor, el conflicto o la paz, el sufrimiento o la dicha, entre el ego o el Espíritu Santo. Todo ello lo podemos resumir en elegir entre el Cielo y este mundo.   "Cada elección que llevas a cabo o bien te aporta todo o bien no te aporta nada." "Por lo tanto, si aprendes los criterios mediante los cuales puedes distinguir entre lo que es todo y lo que no es nada, elegirás la mejor alternativa."   En base a lo anterior, la pregunta que podría surgir, es ¿cuáles son los criterios para valorar las cosas, y así poder decidir cuál es valiosa y cuál no?   De eso se trata esta lección. "Hoy vamos a hacer una lista de los verdaderos criterios con los que poner a prueba todas las cosas que crees desear."   Si se cumplen los requisitos, las cosas que deseamos las podremos considerar valiosas, en caso contrario, "no vale la pena desearlas en absoluto, pues lo único que harían sería reemplazar, a aquello que es más valioso."   *CRITERIOS PARA DETERMINAR LO QUE TIENE VALOR:*   Los criterios son los siguientes:   Primer criterio:   1.  Tiene que durar para siempre.   Sólo lo eterno es real, lo temporal es ilusorio. En caso de darle valor a lo que esté sujeto al tiempo, lo que estás eligiendo carece de valor.   "Un valor temporal no tiene valor alguno. El tiempo jamás puede anular ningún valor real. Lo que se marchita y perece jamás existió, y no tiene nada que ofrecerle al que lo elige."   ¿Que dura para siempre? Todos los atributos que hemos heredado de Dios: amor, paz, dicha. Impecabilidad, inocencia, plenitud, etc.   Segundo criterio:   2.   No tiene que ver con la relación ganar - perder.    Si en la decisión que vas a tomar, algún hermano pierde, esta decisión carece de todo valor. Esta es una típica relación del ego. "si eliges quitarle algo a alguien, te quedas sin nada:"   "Esto se debe a que cuando le niegas a alguien su derecho a todo, te lo niegas a ti mismo."   "Las pérdidas, sin embargo; sólo pueden ocasionar más pérdidas. Eso es todo."   Tercer criterio:   3.  ¿A qué propósito obedece lo que deseamos?   Si el propósito es amoroso, bondadoso, pacifico, es realmente valioso.   Por el contrario, si obedece a los propósitos del ego, carece de todo valor.   En este tema el ego nos puede inducir al engaño, "Pues el ego no reconoce lo que quiere. Ni siguiera dice la verdad tal como la percibe" su propósito es mostrarse como una inocente víctima.   "Mas su camuflaje no es más que un fino velo, que sólo podría engañar a los que les place ser engañados." Pero podemos develar los propósitos del ego. "Sus objetivos son obvios para todo aquel que se toma la molestia de examinarlos."   Todas las decisiones que se toman con el propósito de conservar las metas del ego y de protegerlas, carecen de todo valor.   Cuarto criterio:   4. Si la decisión que tomas está basada en la culpa, carecen de todo valor.   "Si sientes el más mínimo vestigio de culpabilidad con respecto a lo que has elegido, es que has permitido que los objetivos del ego nublen las verdaderas alternativas."   Para el Curso de Milagros, determinar qué es valioso, y tomar decisiones a favor de lo valioso, no hay términos medios. O corresponde al ámbito del amor, al estado del Cielo, o corresponde al ámbito del ego. En este último caso, cualquier cosa que se examine carece de cualquier valor.   "Todas las cosas o bien son valiosas o bien no tienen ningún valor; o bien son dignas de que se las procure o bien indignas de ello; son también completamente deseables o bien no merecen que se lleve a cabo el más mínimo esfuerzo por conseguirlas."   En base a estos criterios se hace más claro y fácil tomar decisiones basadas en el amor y el perdón. *PROPÓSITO*: Aprender a conocer los criterios para determinar lo que es valioso, de lo que no lo es, antes de tomar cualquier decisión. Valoramos las cosas del ego y su mundo, o valoramos el amor, el perdón y demás manifestaciones de Dios. *PRÁCTICA:*

.

.

*REFLEXIONES SOBRE LA LECCIÓN 133* https://youtu.be/fxYKrJ_Dons

.

9. Mas su camuflaje no es más que un fino velo, que sólo podría engañar a los que les place ser engañados. Sus objetivos son obvios para todo aquel que se toma la molestia de examinarlos. En esto el engaño es doble, pues el que se ha dejado engañar no sólo no se dará cuenta de que simplemente no ha ganado nada, sino que además creerá haber apoyado las metas secretas del ego.https://youtu.be/5Flde745YeU 10. Sin embargo, a pesar de que trata de mantener dicho halo claramente dentro de su campo visual, no puede dejar de percibir el deslustre de sus bordes y el enmohecimiento de su médula. Sus inconsecuentes errores le parecen pecados porque ve el deslustre como si fuese el suyo propio, y el enmohecimiento como un signo de su profunda bajeza. Todo aquel que todavía desea conservar las metas del ego y protegerlas como si fueran las suyas propias, no comete errores de acuerdo con los dictados de su guía. Este guía le enseña que lo que es un error es creer que los pecados son tan sólo errores, pues, de ser así, ¿quién pagarla por sus pecados? 11. Y con esto llegamos al criterio de elección más difícil de creer porque, si bien es evidente, se halla oculto bajo muchas capas de oscuridad. Si sientes el más mínimo vestigio de culpabilidad con respecto a lo que has elegido, es que has permitido que los objetivos del ego nublen las verdaderas alternativas. Y de este modo, no te das cuenta de que sólo hay dos, y la alternativa que crees haber elegido parece temible y demasiado peligrosa para ser la nada que realmente es. 12. Todas las cosas o bien son valiosas o bien no tienen ningún valor; o bien son dignas de que se las procure o bien indignas de ello; son también completamente deseables o bien no merecen que se lleve a cabo el más mínimo esfuerzo por conseguirlas. Esto es lo que hace que elegir sea fácil. La complejidad no es sino una cortina de humo que oculta el simple hecho de que tomar decisiones no es algo difícil. ¿Qué ganas tú con aprender esto?. Ganas mucho más que simplemente poder tomar decisiones con facili­dad y sin dolor. 13. Al Cielo se llega con las manos vacías y las mentes abiertas, las cuales llegan a él sin nada a fin de encontrarlo todo y reivindicarlo como propio. Hoy intentaremos alcanzar este estado, dejando a un lado el auto-engaño y estando sinceramente dispuestos a darle valor únicamente a lo que en verdad es valioso y real. Nuestras dos sesiones de práctica largas, de quince minutos cada una, deben comenzar con lo siguiente: No le daré valor a lo que no lo tiene y solo iré en pos de lo que es valioso, pues eso es lo único que deseo encontrar. 14. Recibe entonces lo que le espera a todo aquel que trata de lle­gar sin lastres hasta las puertas del Cielo, las cuales se abren de par en par con su llegada. Si notas que empiezas a sobrecargarte con fardos innecesarios, o si crees que tienes ante ti decisiones difíciles¡ responde de inmediato con este simple pensamiento: No le daré valor a lo que no lo tiene, pues lo que tiene valor me pertenece. https://youtu.be/5Flde745YeU

*🌀 LECCIÓN 133 🌀* — 13 de Mayo — *No le daré valor a lo que no lo tiene.* https://youtu.be/5Flde745YeU 1. En el proceso de enseñanza a veces es beneficioso, especial­mente después de haber pasado revista a lo que aparenta ser teórico y estar más allá del alcance de lo que el estudiante ha aprendido, volver de nuevo a las cuestiones prácticas. Esto es lo que vamos a hacer hoy. No vamos a hablar de ideas sublimes de alcance mundial, sino que simplemente nos vamos a ocupar de los beneficios que te aguardan a ti. 2. No pides demasiado de la vida, al contrario, pides demasiado poco. Cuando dejas que tu mente se ocupe de asuntos corporales, de las cosas que compras y de lo que es eminente de acuerdo con los valores del mundo, estás invitando al pesar, no a la felicidad. Este curso no pretende despojarte de lo poco que tienes. Tampoco trata de sustituir las satisfacciones que el mundo ofrece por ideas utópicas. En el mundo no se puede hallar ninguna satisfac­ción. 3. Hoy vamos a hacer una lista de los verdaderos criterios con los que poner a prueba todas las cosas que crees desear. A menos que éstas satisfagan estos válidos requisitos, no vale la pena desearlas en absoluto, pues lo único que harían sería reemplazar, a aquello que es más valioso. Tú no puedes establecer las leyes que gobier­nan el mecanismo de elección, ni tampoco puedes establecer las alternativas entre las que elegir. Pero sí puedes elegir; de hecho, tienes que hacerlo. Mas es aconsejable que aprendas cuáles son las leyes que pones en marcha cuando eliges y cuáles son las alter­nativas entre las que eliges. 4. Hemos subrayado ya que sólo hay dos alternativas entre las que elegir, aunque parezca haber muchas. La gama ya ha sido establecida, y no es algo que podamos cambiar. No sería justo para contigo que el número de alternativas fuese ilimitado, y que tu decisión final se demorara hasta que las hubieses considerado a todas en el tiempo, en vez de llevársete directamente al punto donde sólo puede llevarse a cabo una elección. 5. Otra ley benévola, relacionada con esto, es que no hay transi­gencia posible con respecto a lo que tu elección te ha de brindar. Lo que elijas no puede aportarte solamente parte de sus resulta­dos, pues en esto no hay términos medios. Cada elección que llevas a cabo o bien te aporta todo o bien no te aporta nada. Por lo tanto, si aprendes los criterios mediante los cuales puedes dis­tinguir entre lo que es todo y lo que no es nada, elegirás la mejor alternativa.https://youtu.be/5Flde745YeU 6. En primer lugar, si eliges algo que no ha de durar para siem­pre, lo que estás eligiendo carece de valor. Un valor temporal no tiene valor alguno. El tiempo jamás puede anular ningún valor real. Lo que se marchita y perece jamás existió, y no tiene nada que ofrecerle al que lo elige. Éste se ha dejado engañar por algo que no es nada, pero que se ha manifestado en una forma que él cree que le gusta. 7. En segundo lugar, si eliges quitarle algo a alguien, te quedas sin nada: Esto se debe a que cuando le niegas a alguien su dere­cho a todo, te lo niegas a ti mismo. No reconocerás, por lo tanto, las cosas que realmente posees, y negarás que estén ahí. El que trata de apropiarse de algo se ha dejado engañar por la ilusión de que puede ganar mediante la pérdida de otro. Las pérdidas, sin embargo; sólo pueden ocasionar más pérdidas. Eso es todo. 8. El siguiente criterio que debe examinarse es aquel sobre el que se basan los demás. ¿Por qué razón tiene valor para ti lo que eliges? ¿Qué es lo que hace que tu mente se sienta atraída por ello? ¿Qué propósito tiene? En esto es en lo que es más fácil caer en el engaño. Pues el ego no reconoce lo que quiere. Ni siguiera dice la verdad tal como la percibe, ya que necesita el halo del que se vale para proteger sus objetivos del deslustre y del enmoheci­miento a fin de que tú puedas ver cuán "inocente" es él. https://youtu.be/5Flde745YeU

.

*UCDM, LECCIÓN 133* *13 de Mayo*. ⬇️ *No le daré valor a lo que no lo tiene.*

.

.

.

.

*LIBRO DE TEXTO* *15. EL INSTANTE SANTO.* *VI. El instante santo y las leyes de Dios.* 1. Es imposible usar una relación a expensas de otra sin sentir culpabilidad. Y es igualmente imposible condenar parte de una relación y encontrar paz en ella. De acuerdo con las enseñanzas del Espíritu Santo, todas las relaciones son compromisos totales, si bien, no hay conflicto alguno entre ellas. Tener absoluta fe en que cada una de ellas tiene la capacidad de satisfacerte completamente, sólo puede proceder de una perfecta fe en ti mismo. Mas no puedes tener fe en ti mismo mientras sigas sintiendo culpabilidad. Y seguirás sintiendo culpabilidad mientras aceptes la posibilidad -y la tengas en gran estima- de que puedes hacer que un hermano sea lo que no es sólo porque tú lo desees. 2. La razón de que tengas tan poca fe en ti mismo es que no estás dispuesto a aceptar el hecho de que dentro de ti se encuentra el amor perfecto. Y así, buscas afuera lo que no se puede encontrar afuera. Yo te ofrezco la perfecta fe que tengo en ti, en lugar de todas tus dudas. Pero no te olvides de que la fe que tengo en todos tus hermanos tiene que ser tan perfecta como la que tengo en ti, pues, de lo contrario, el regalo que te hago sería limitado. En el instante santo compartimos la fe que tenemos en el Hijo de Dios porque juntos reconocemos que él es completamente digno de ella, y en nuestro aprecio de su valía no podemos dudar de su santidad. Y, por lo tanto, le amamos. 3. Toda separación desaparece conforme se comparte la santidad. Pues la santidad es poder, y cuando se comparte, su fuerza aumenta. Si intentas satisfacerte gratificando tus necesidades tal como las percibes, es porque crees que la fuerza procede de otro, y que lo que tú ganas, él lo pierde. Si te percibes como débil, alguien siempre tiene que salir perdiendo. Sin embargo, hay otra interpretación de las relaciones que transciende completamente el concepto de pérdida de poder. 4. No te resulta difícil creer que cuando otro le pide amor a Dios, tu propia petición no pierde fuerza. Tampoco crees que cuando Dios le contesta tus esperanzas de recibir una respuesta se ven mermadas. Por el contrario, te sientes más inclinado a considerar el éxito de tu hermano como una prueba de la posibilidad del tuyo. Eso se debe a que reconoces, aunque sea vagamente, que Dios es una idea, y, por consiguiente, tu fe en Él se fortalece al compartirla. Lo que te resulta difícil aceptar es el hecho de que, al igual que tu Padre, tú eres una idea. Y al igual que Él, te puedes entregar totalmente sin que ello suponga ninguna pérdida para ti y de ello sólo se puedan derivar ganancias. En esto reside la paz, pues en ello no hay conflicto. 5. En el mundo de la escasez, el amor no significa nada y la paz es imposible. Pues en él se aceptan tanto la idea de ganar como la de perder, y, por lo tanto, nadie es consciente de que en su interior reside el amor perfecto. En el instante santo reconoces que la idea del amor mora en ti, y unes esta idea a la Mente que la pensó y que jamás podría abandonarla. Puesto que dicha Mente mantiene dentro de sí la idea del amor, no puede haber pérdida alguna. El instante santo se convierte así en una lección acerca de cómo mantener a todos tus hermanos en tu mente, sin experimentar pérdida alguna sino tan sólo compleción. De esto se deduce que sólo puedes dar. Y esto es amor, pues únicamente esto es natural de acuerdo con las leyes de Dios. En el instante santo prevalecen las leyes de Dios, que son las únicas que tienen sentido. Las leyes de este mundo, por otra parte, dejan de tenerlo. Cuando el Hijo de Dios acepta las leyes de Dios como lo que su propia voluntad gustosamente dispone, es imposible que se sienta aprisionado o limitado en forma alguna. En ese instante es tan libre como Dios quiere que sea. Pues en el instante en que se niega a estar aprisionado, en ese mismo instante deja de estarlo.