ВСЕ О КАББАЛЕ

Бааль Сулам В себе найти Творца В нашем материальном мире человек не может существовать без определенных знаний о законах материальной природы, о том, что полезно и что вредно для него в окружающем мире и в окружающих людях. Точно в такой же мере душа человека не может существовать в Высшем мире, не обретя знаний о его природе. Человек совершает кругообороты жизней до тех пор, пока не постигнет науку каббала, до овладения которой душа не разовьется. Причина этого в том, что, если бы у души была возможность вырасти без знаний, то это нанесло бы ей ущерб. Поэтому она получает возможность действовать лишь в мере обретенных знаний. Тело - это эгоистическое желание, жизнь которого заключается в последовательном, поочередном прохождении плохих и хороших состояний. Закон природы таков, что плохие состояния заставляют забыть о хороших. Желанием души является постижение Творца, поскольку это стремление отпечатано в самой ее природе. Только человек, хорошо знающий все законы природы и ее порядки в материальном мире, будучи слит со своими ближними, может утверждать, что знает Творца «лицом к лицу». При этом каждый в своей части слит с другими в воображении, то есть силой уподобления в формах и движениях разума. Суть разума - в объединении духовных творений. Это объединение определяет «его поведение». Все преимущество человека над животным заключается в том, что у человека есть орган, который готов объединить внутри себя духовные творения. Разум человека является экстрактом всех органов и свойств его физического тела и накладывается на первые притягивания, отложившиеся в мозгу человека. Так, когда ребенок смотрит на формы творения в мире, то одна заставляет его тянуться к разуму, другая - к богатству, третья - к мужеству. Взрослея, человек определяет, что представляет собой источник знания, - Творец или творения, и решает, стоит ли получать вознаграждение от этого источника. Из суммы всех картин образовывается один материал, называемый разумом. Полностью прочитать статью можно по ссылке: http://www.kabbalah.info/rus/content/view/full/60869 #maksources

Душа, намерение ради отдачи, экран – духовное кли, получающее и ощущающее высшую силу согласно мере подобия ей по свойствам

Вторая стадия - бина (бхина бэт) Вторая стадия (бхина бэт) возникает оттого, что в конце первой стадии желание начинает ощущать свой Источник - Того, Кто дает, Кто наполняет его, и потому желает уподобиться наполняющей высшей ступени. Отсюда и желание отдавать: оно возникает вслед за желанием получать в обязательном порядке. Однако в нем уже проявляется зачаток самостоятельного желания. Свет, который получает кли, называется ор хасадим - наслаждение от подобия свойств с Творцом, от отдачи. Желание на этой стадии уже будет наблюдать за процессом как бы со стороны: сначала я хотел только получать - потому что хотел, потому что я такой. Потом я хотел только отдавать - потому что хотел, потому что я такой. Хотя эти два состояния и противоположны друг другу, они заданы в нас Творцом. Первое - как бы прямым Его указанием, второе - тем, что Он показывает Себя. Затем из этих двух состояний можно вырастить нечто иное, особенное, и именно потому, что они противоположны. Желание на этой стадии называется растительным. «На растительном уровне уже проявляется начало самостоятельного желания. Оно состоит в том, что творение может делать что-то против желания Хозяина». «То есть появляется возможность сделать что-нибудь не ради себя, появляется возможность отдавать, противоречащая желанию получать, вложенному в сущее Хозяином при создании. Однако мы видим на земных растениях, что каждое растение подчиняется общим для всех растений законам, и у него нет возможности совершить что-либо несвойственное остальным, а значит, нет у него самостоятельной жизни. Его жизнь - это часть жизни всех растений». Все растения одного и того же сорта одинаковы, ни в одном из них нет самостоятельности. Все происходящие в них изменения подчинены поступающим свыше законам, хотя эти законы и противоположны желанию Творца. Так и массы людей в нашем мире находятся в духовно неживом состоянии. Поэтому, если взять отдельного человека из толпы, он будет таким же, как все остальные. В состоянии общего изменения все меняются одинаково, подобно растениям. Это еще не индивидуальное движение. #makschemeis

Желание наслаждений, находящееся в состоянии сокрытия от Творца и потому лишенное всякого намерения относительно Него, будь то намерение ради получения от Творца или ради отдачи Ему

Трепет - это боязнь того, что у меня не будет возможности отдавать Творцу в соответствии с тем, что Он дает мне. Только из такого трепета может раскрыться любовь. В отличие от страха, духовный трепет это не боязнь за себя и свою семью, не боязнь попасть в ад, а боязнь не суметь отдать, боязнь, что намерение в глубине останется эгоистическим. Ощущение трепета неразрывно связано с ощущением величия Творца