МиГ - резерв
Відкрити в Telegram
Резерв канала https://t.me/mig41 и фрагменты из записной книжки
Показати більше
Сітка:📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу МиГ - резерв
Канал МиГ - резерв (@generalnote) у мовному сегменті Російська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 27 280 підписників, посідаючи 2 653 місце в категорії Релігія і духовність та 23 767 місце у регіоні Росія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 27 280 підписників.
За останніми даними від 01 вересня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -70, а за останні 24 години на -4, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 153.24%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає N/A% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 0 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 0 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“Резерв канала https://t.me/mig41
и фрагменты из записной книжки”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 02 вересня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
27 280
Підписники
-424 години
-267 днів
-7030 днів
Архів дописів
27 280
«Экстраординарные заявления требуют экстраординарных доказательств»
Карл Саган, астроном
27 280
«Если доказательство верно, то никаких других признаний не требуется»
Григорий Перельман
27 280
«Можно завоевать Вселенную, сидя в седле, но управлять ей, оставаясь в седле, невозможно»
монгольская поговорка, приписываемая Чингиз-хану
27 280
«Я был просто одержим Истиной. Именно одержимость Истиной — причина, по которой я изучал физику, ведь физика пытается постичь истину Вселенной»
— Илон Маск
27 280
Техническое: если кто скачал себе МАХ, рекомендуем подписаться на наш канал: https://max.ru/mig41
Если кто случайно забыл про основной, тоже напоминаем: https://t.me/mig41
Администрация
27 280
«Я не верю в нашу интеллигенцию, лицемерную, фальшивую, истеричную, невоспитанную, ленивую, не верю даже, когда она страдает и жалуется, ибо ее притеснители выходят из ее же недр. Я верую в отдельных людей, я вижу спасение в отдельных личностях, разбросанных по всей России там и сям — интеллигенты они или мужики, — в них сила, хотя их и мало. Несть праведен пророк в отечестве своем; и отдельные личности, о которых я говорю, играют незаметную роль в обществе, они не доминируют, но работа их видна; что бы там ни было, наука все подвигается вперед и вперед, общественное самосознание нарастает, нравственные вопросы начинают приобретать беспокойный характер и т. д., и т. д. — и всё это делается помимо прокуроров, инженеров, гувернеров, помимо интеллигенции en masse и несмотря ни на что»
Чехов
27 280
«Насильно извне навязанная нравственность теряет свою внутреннюю силу. А именно во внутренней силе — главная ценность нравственности»
авторы канала
27 280
«Попробуйте денек прожить так, как будто у вас впереди бесконечная жизнь. Вы будете чувствовать себя королем.
Никакой спешки, вы просто есть.
Это высшее искусство: жить так, как будто мы вечны, без спешки и без нервотрепки: „Который час? Уже поздно? Или еще рано?”.
Все эти волнения незнакомы примитивному человеку, что и определяет естественную красоту его жизни.
Он не знает, что такое время»
Карл Юнг
27 280
«То ничтожество, до которого он опустился сегодня, буржуазный национализм заслужил своим отрицанием разума и пренебрежением к молодёжи. Роль тормоза революции, которую хотят ему приписать, — неблагодарная и опасная. Он справедливо вызывает противодействие революционера, который должен совершить то, чего требует эпоха. Не консервативно препятствовать необходимому событию. Консервативность — это только поддержание вечных, а не временных ценностей. Но если революция, по сути своей, консервативна, то консерватор должен не тормозить, а подталкивать. Но не в сторону распада, а в сторону нового становления».
Эдгар Юлиус Юнг
27 280
«Мы обладаем мировоззрением не для мира, а для себя. Если мы не создаем образа мира как целого, то не видим также и себя, ведь мы являемся точными отображениями именно этого мира. И только в зеркале нашей картины мира мы можем увидеть себя целиком»
Карл Юнг
27 280
«Высочайшая степень совершенства общества обнаруживается в единстве порядка и анархии.»
Прудон
27 280
«Меня не беспокоит, является ли Бог на нашей стороне; моя самая большая забота — быть на стороне Бога, потому что Бог всегда прав»
Авраам Линкольн
27 280
«Бога невозможно любить на 98 процентов, Его надо любить на все сто»
один из современных монахов-отшельников, подвизающихся в Абхазии
27 280
«Когда я и моя жена расходимся во мнениях, мы обычно поступаем так, как хочет она. Жена называет это компромиссом»
Марк Твен
27 280
«Человек есть тот, кто завершает творение, что он — тот же Создатель, лишь он один вносит объективный смысл в существование этого мира — без него все это, неуслышанное и неувиденное, молча пожирающее пищу, рождающее детенышей и умирающее, бессмысленной тенью сотни миллионов лет пребывало в глубокой тьме небытия, приближаясь к своему неведомому концу. Только человеческое сознание придает всему этому смысл и значение, и в этом великом процессе творения человек обрел свое неотъемлемое место»
Карл Юнг
27 280
«Ругань – это компромисс между бегством и дракой»
Финли Питер Данн, американский писатель-юморист
27 280
«С каждым часом во мне крепнет старое убеждение, что наша политическая аристократия вкупе с нашими паразитическими элементами убивают Англию. Я не вижу ни малейшего проблеска надежды. Что же касается народа, то он так резко отвернулся и от парламента, и от правительства, и проявляет по отношению и к тому, и к другому такое глубокое равнодушие, что подобный порядок вещей начинает внушать мне самые серьёзные и тревожные опасения. Дворянские предрассудки, с одной стороны, и привычка к подчинению — с другой, — совершенно парализуют волю народа. Всё рухнуло после великого XVII века. Больше не на что надеяться»
Чарльз Диккенс, середина XIX века
