SHAH JAHAN DAN AURANGZEB: DUA SOSOK KONTROVERSI EMPAYAR MUGHAL (BHG 3)
Setelah kemangkatannya, Maharaja Jahangir digantikan oleh anaknya, Shah Jahan; saya kira Maharaja Mughal yang paling terkenal dalam kalangan yang lainnya.
Pemerintahan Shah Jahan menyaksikan kemuncak kepada pencapaian Mughal dalam seni budaya dan seni bina. Taj Mahal yang menjadi pujaan dan igauan setiap pasangan yang mahu berbulan madu dibina atas perintah Shah Jahan, kononnya sebagai tempat bersemadi isterinya yang tercinta, Mumtaz Mahal.
Walau bagaimanapun, ada juga pakar sejarah yang mendakwa, Taj Mahal sebenarnya adalah sebuah masjid yang dibina oleh Shah Jahan yang sememangnya terkenal sebagai seorang pemimpin yang wara’. Antara hujah mereka, memang sudah menjadi satu kebiasaan sebuah makam pemimpin atau tokoh tertentu diletakkan di ruang khas di dalam masjid.
Era Shah Jahan menjadi saksi kepada kegemilangan Empayar Mughal sebagai pusat global kepada seni budaya, seni bina dan kestabilan ekonomi, walaupun beliau tidak terlepas daripada kritikan termasuklah dakwaan sikapnya yang tidak bertoleransi terhadap agama lain terutamanya penganut Hindu.
Mungkin Shah Jahan lah yang menjadi titik tolak kepada dakwaan atau tuduhan yang mengatakan Empayar Mughal kejam terhadap penganut Hindu?
Apabila Shah Jahan jatuh sakit, ia telah mencetuskan perebutan kuasa antara anak-anaknya. Aurangzeb, salah seorang anaknya, muncul sebagai pemenang dalam perebutan itu. Beliau malah memenjarakan ayahnya - Shah Jahan - di Kubu Agra kerana memihak kepada abangnya, Dara Sikhoh dalam perebutan kuasa tersebut.
Era Aurangzeb merupakan era keemasan buat Empayar Mughal. Selama kurang lebih 50 tahun memerintah, Aurangzeb berjaya menjadikan Empayar Mughal sebagai empayar yang paling luas kuasa jajahannya. Ekonomi Empayar Mughal juga mencapai zaman kegemilangannya, sehingga berjaya mengatasi Empayar Qing di China sebagai ekonomi terbesar di dunia.
Aurangzeb juga terkenal sebagai seorang pemimpin yang wara’ dan soleh. Aurangzeb bertanggungjawab mengembalikan Empayar Mughal kepada kefahaman Islam yang lebih ‘tradisional’ (walaupun usaha-usaha ini telah dimulakan oleh bapanya) dengan mengimplementasikan Fatwa ‘Alamgiri dalam pemerintahannya. Fatwa ini merupakan satu kod undang-undang yang melaksanakan hukum syariah dalam segenap aspek pemerintahan termasuklah pentadbiran, ketenteraan, kehakiman, ekonomi dan lain-lain.
Namun begitu, sama seperti bapanya, pemerintahan Aurangzeb juga tidak dapat lari daripada kontroversi.
Aurangzeb telah mengembalikan jizyah yang dikenakan terhadap kafir zimmi dalam Empayar Mughal. Cukai ini telah dimansuhkan oleh moyangnya, Akbar suatu ketika dahulu. Sudah tentu tindakan Aurangzeb ini tidak disenangi oleh orang bukan Islam.
Di samping itu, Aurangzeb juga dilihat tegas dalam melaksanakan hukum Islam dalam pemerintahannya dan dikatakan bertanggungjawab meruntuhkan beberapa kuil Hindu. Semua ini telah menjadikan Aurangzeb seorang antagonis dalam sejarah empayar Mughal yang panjang.
Para penyokong Aurangzeb mempertahankannya dengan mengatakan, di zaman Aurangzeb-lah, orang-orang Hindu paling banyak diambil bekerja di bawah pentadbirannya. Aurangzeb juga meraikan budaya Hindu dalam pelbagai cara selagi mana ia tidak melanggar hukum syara’.
Kemangkatan Aurangzeb menandakan kejatuhan Empayar Mughal. Malah semasa zaman pemerintahannya pun, banyak siri peperangan dan pemberontakan telah melemahkan kekuasaan Aurangzeb, terutamanya pemberontakan Maratha dan penentangan kaum Sikh.
InshaAllah bahagian empat untuk siri penulisan ini akan menjawab dan seterusnya menyimpulkan dakwaan-dakwaan dan tuduhan ‘liar’ terhadap Empayar Mughal.
Inche Gabbana
Tim Penulis Muassis
***
Berminat untuk menyertai Quranic Circle dan aktiviti anjuran kami pada masa depan?
Tekan link ini untuk pendaftaran
http://tinyurl.com/QuranicCircleForBro
Follow & subscribe media sosial kami
https://linktr.ee/muassismedia