Мемори и другие стадиз

Нашла ещё два интервью с Никитой Гириным про наследие Ижевского ✅ Рязанские ведомости: об идее создания музея фотографа Ивана Филатова и выкупе его дома 🎙 «Пока атрибутировано около 700 фотографий. Они настолько качественные и чёткие, что можно разглядеть украшения или стежки на народных костюмах красавиц. Когда-то эти снимки, а точнее пластины, сохранили и передали в музей Циолковского. Отсканировать их удалось совсем недавно, благодаря чему мы многое узнали о быте и настроениях, которые на протяжении 40 лет запечатлевал Филатов. Теперь мы ищем снимки этого фотографа по другим музеям и архивам. Обращаемся к местным жителям, хотя понимаем, что многие из его работ уже на свалке или сгорели в печи. К сожалению, понимание, насколько эти фотографии ценны, приходит слишком поздно» ✅ Медуза (сми-иноагент, включите впн, чтобы прочитать): об отношениях с односельчанами и своей гражданской позиции 🎙 «Я не готов бросать свои проекты [в Ижевском]. Все село знает, что мы тут поднимаем его с колен. Я тут год ходил, задвигал всем про Родину и про культурное наследие: почему нужно сохранять исторические дома и фасады, почему нужны деревянные окна, а не пластиковые. Короче, я всем все это объяснял. Еще бабушка тут. А теперь поприжали и я все уже? Как будто мне не нужна ни бабушка, ни культурное наследие, ни Родина и надо куда-то ехать?»

Празднование в селе Ижевском 82-й годовщины Дня выкупа. 10 (23) июня 1914 г. Фотограф Иван Филатов 📸 Больше фотографий Филатова: ВК, ТГ

Интересное интервью с московским журналистом Никитой Гириным, который переехал в село Ижевское Рязанской области и хочет создать там дом-музей местного фотографа ✨🖼 ✅ в 1832 году жители села Ижевское выкупились у помещика Демидова, более ста лет отмечали годовщину Дня выкупа, и теперь Никита хочет этот праздник вернуть ✅ в селе был свой фотограф Иван Филатов, который снимал жизнь Ижевского на протяжении 40 лет (с конца 19 века до своей смерти в 1937), некоторые из его фотографий сохранились в Музее Циолковского в том же селе, а некоторые Никита нашёл у жителей и продолжает искать ✅ Никита планирует провести в селе летнюю школу для подростков по атрибуции фотографии

В честь дня рождения Пушкина напоминаю, что книгу Платта «Здравствуй, Пушкин! Сталинская культурная политика и русский национальный поэт» можно скачать на сайте издательства Европейского университета в Санкт-Петербурге абсолютно бесплатно. На фото: адресные знаки в городе Дербент.

Ленин как «место памяти» в постсоветской России Это название лекции Бориса Колоницкого, д.и.н., профессора ЕУСПб. Лекция на английском языке, пройдёт завтра, 1 июня, в Ереване, но её также можно будет послушать онлайн. Подробнее про лекцию здесь, а регистрация онлайн-слушателей — тут.

Найди на фотографии двух иноагентов В 2016 году я была на знаменитой школе Центра типологии и семиотики фольклора РГГУ, она тогда ещё проходила в Переславле-Залесском. Прошла туда по «задачному конкурсу»: нужно было решить лингвистические задачи, которые организаторы школы ежегодно придумывали (на придумку задач, кстати, тоже был конкурс, потому что придумать красивую и самодостаточную задачу про язык непросто). Это была моя первая летняя школа, первое знакомство с антропологией. И самым большим впечатлением стали дебаты Вахштайн-Архипова (см.фото) о том, является ли антропология наукой (угадайте, кто был за какую позицию). Внутри школы проходил конкурс эссе для молодых исследователей без степени: нужно было написать, как и чем школа может помочь тебе с твоих исследованиях. Я решила поучаствовать и написала, как социология паразитирует на недружбе философов и антропологов. Собственно, это не я придумала, это был тезис Вахштайна, но он его озвучил как социолог, а я попыталась развить как один из немногих философов на школе (если не единственный). За это эссе я тогда получила премию и с тех пор стараюсь дружить с представителями разных дисциплин.

📞Новое интервью Алексея Миллера! 💬В программе: российская государственная символика, память о репрессиях, переименование улиц, снос памятников, Слёзкин и необходимость в наработке новой сложности.

В центре Владикавказа, кстати, есть вот такой памятник. Как думаете, чему он посвящён?

Каждый год Центр «Сэфер», который занимается академической иудаикой, обычно проводит две экспедиции — этнографическую (сбор интервью про еврейскую историю и традицию) и эпиграфическую (каталогизация еврейских кладбищ). Пока неизвестно, будет ли в этом году эпиграфическая экспедиция, но этнографическая будет точно — во Владикавказ! Место интересное и само по себе, и относительно еврейской истории: там проживают как горские (восточные), так и ашкеназские (европейские) евреи. Моё знакомство с экспедициями «Сэфера» началось когда-то тоже с Кавказа — с Дагестана. Правда, я постоянный участник эпиграфического блока, но многие мои знакомые ездили в экспедиции «Сэфера» в качестве этнографов, поэтому я уверена, что это будет очень увлекательно. 🗺 Экспедиция «Открывая еврейский Владикавказ: история и культура евреев в локальном тексте города» ⏰ Даты: 25 августа — 5 сентября 2023 г. 📯 Дедлайн подачи заявок — 1 июня 2023 г. 👨‍🎓 Кого ждут: студентов и аспирантов 18-35 лет, которым интересно собирать интервью 🎓 Научные руководители экспедиции: Андрей Мороз (ВШЭ) и Валерий Дымшиц (ЕУСПб) Узнать подробнее про экспедицию и подать заявку можно тут.

Помимо семинара, творческий союз ИЭА РАН и РГБМ ежегодно проводит Международную научную конференцию исследователей рисованных историй и визуальной культуры «Изотекст», в этом году уже в восьмой раз! Даты: 10-12 ноября 2023 года. Заявки уже принимаются, дедлайн 1 сентября, подробности — на канале конференции. Темы про память приветствуются! Memory Studies — исследовательский интерес Артемия Плеханова, одного из организаторов конференции, с которым мы знакомы много лет и даже делали вместе летнюю школу!

Сегодня в 19:00 пройдёт очередное заседание семинара «Исследования визуальной культуры», который уже много лет проводится Институтом этнологии и антропологии РАН и Центром рисованных историй Российской государственной библиотеки для молодёжи. С докладом на тему «Викинги, декабристы и чекисты-каннибалы: исторические нарративы в российских комиксах 1990-х годов» выступит координатор семинара, к.и.н. Артемий Плеханов. Аннотация доклада и ссылка на трансляцию — на канале ИЭА РАН.

Про День независимости России Официально праздника с таким названием в России нет. Вообще днями независимости чаще всего являются дни принятия деклараций независимости. Например, 4 июля 1776 года была принята Декларация независимости США, с тех пор 4 июля — День независимости США. Декларация государства Израиль была принята 5 ияра 5708 года по еврейскому календарю, и с тех пор 5 ияра — это День независимости. День независимости Эстонии — 24 февраля, а у Литвы и Латвии их вообще по два — в честь событий 1918 и 1990 гг. 12 июня 1990 года была принята Декларация о государственном суверенитете РСФСР. В 1992 году в честь этого события был установлен праздник, который так и назывался — День принятия декларации о государственном суверенитете Российской Федерации. С таким названием он просуществовал 10 лет, а с 2002 года называется просто Днём России: вроде как Ельцин в 1998 году предложил сменить название. А праздника под названием День независимости в России нет и никогда не было, хотя 12 июня им иногда называют — видимо, из-за ассоциаций с декларацией. А вот чтобы День независимости перепутали с 4 ноября — это вижу впервые. Официальное название праздника 4 ноября — День народного единства. Он установлен в 2005 году и ни с какими декларациями, конечно, не связан.

Когда отмечается День независимости России? Забавный эпизод из стрима 00:23:48 В.В.: Мы с тобой можем сделать шаг назад и задаться вопросом, окей, так получается, что у нас в культуре один и тот же день [9 мая] оказался по-разному маркирован, а мы этого не замечали, потому что ритуалы… М.С.: По-моему, это многие замечали и многие обсуждали, и это справедливо не только по отношению к 9 мая, но и к другому изобилию праздников… он просто в другой плоскости немножко находится, но День независимости России — это ещё один такой хороший пример… В.В.: Нет, прости, День независимости России? Если ты про ноябрь, который, кажется, 4 ноября, он вообще не опирается ни на что, ни в какой памяти семей, он не имеет вообще никакого веса, ни к чему… я даже не сразу вспомнил, какой день… М.С.: Да-да-да, это попытка как раз государства сконструировать некую память и которая не увенчалась никаким успехом

«Ублюдочный» термин «историческая политика», «ещё более мерзкий» термин «политика памяти» и сурикат как профессиональный свидетель 📽 Обо всём этом иноагент Виктор Вахштайн рассказывает в стриме «Государственный символизм» на канале иноагента Михаила Светова 📞 Также в номере: 9 мая, Холокост, принятие Декларации о независимости Израиля, Крымская война и социология памяти 📼 Приятного просмотра!

В Вышке откроется новый центр исследований памяти Прочитала интервью Ирины Савельевой про ситуацию в ИГИТИ (Институт гуманитарных историко-теоретических исследований) в Вышке, ссылку на которое увидела на канале «Структура наносит ответный удар». Это рассказ об Институте: как он создавался, как жил 20 лет и как сейчас умирает. А кроме того — там есть упоминание нового центра исследований памяти, который откроется в Высшей школе экономики. «Недавно начались переговоры о ликвидации института. Оставшимся в нем немногочисленным сотрудникам предложили перейти в некий “Центр memory studies и ментальных моделей”». Создание такого центра, конечно, давно напрашивалось: я ещё в мою бакалаврскую молодость в 2015-2016 гг. пыталась эту идею безуспешно продвинуть в СПбГУ, где училась, потому что не было научных институций с такой тематикой нигде. В 2018 году наконец в Европейском университете в Санкт-Петербурге был создан Центр исследований культурной памяти и символической политики. В Москве тоже давно должно было появиться что-то подобное. Но очень грустно узнавать об открытии этого центра в таком контексте. Гугл подсказал правильное название центра — Центр изучения ментальных моделей и истории памяти — и его страницу, но она пока пуста. Интересно, кто будет работать в нём, какие исследования там будут проводиться и что подразумевается под словосочетаниями «ментальные модели» и «история памяти».