Мемори и другие стадиз

В 2019 г. на экраны вышел фильм «Государственные похороны» Сергея Лозницы. В России он демонстрировался в кинотеатрах в 2020 г. под названием «Прощание со Сталиным». Сергей Лозница — украинский режиссёр-документалист, одним из жанров которого является монтажное кино. Мы с коллегами писали об особенностях его творчества здесь. Работая над своим фильмом «Процесс» (2018) в Российском архиве кинофотодокументов в Красногорске Лозница обнаружил те самые кадры марта 1953 г. и решил использовать их для создания нового фильма. Из 35 часов материала получился фильм на 2 часа 15 минут, в котором использованы многие из тех кадров, которые есть в фильме «Великое прощание», что интересно для сравнения. Изображение в фильме было отреставрировано, а звук записан заново: шум улицы и помещений, шаги, всхлипы и т.д. Посмотреть фильм можно здесь.

70 лет со дня смерти Иосифа Виссарионовича Сталина Траурные мероприятия в Москве и других городах СССР, а также странах соцлагеря в марте 1953 г. снимали около 200 операторов. Общий хронометраж отснятого ими материала — около 35 часов. 🎬 Из этих кадров уже к апрелю был смонтирован фильм «Великое прощание», который почти сразу положили на полку. 📽 Его режиссёры: - Григорий Александров, снимавший «Весёлых ребят», «Волгу-Волгу», «Весну» etc.; - Сергей Герасимов, снимавший «Молодую гвардию», а после — «Тихий Дон»; - Илья Копалин, документалист, бывший начальником фронтовой киногруппы в годы ВОВ; - Елизавета Свилова, жена и соавтор Дзиги Вертова, они вместе снимали в т.ч. похороны Сергея Орджоникидзе (1937); - Ирина Сеткина-Нестерова, документалист, снимавшая в т.ч. похороны Андрея Жданова (1948); - Михаил Чиаурели, снимавший «Падение Берлина». 🎼 Композитор фильма — Арам Хачатурян. 🎞 Посмотреть фильм можно здесь: полная версия на 1 час 13 минут; сокращённый вариант на 46 минут, демонстрировавшийся на телеканале «Культура» (чуть ли не единственный случай представления фильма широкой публике). 🏛 А затем сравнить с фильмом Сергея Лозницы 1953 г. ⬇️

Валентинка с Ассманами, которую, кажется, в прошлом году сделали студенты-культурологи из Вышки 💖 Ян и Алейда — отличный пример людей, которые успели развить и профессиональную, и семейную области жизни: исследователи, ставшие известными в своей области, и имеющие 5 (!!!) детей 💞

15 февраля в 18:00 состоится очередное заседание семинара «Структура факта». Тема семинара — «Дефиниции “мемориального бума”: уточнение и адаптация». 💣💥 На семинар был опен колл: желающие могли прислать тезисы для обсуждения. В итоге говорить на семинаре будут про историческую память в литературе (свой взгляд представит Виктория Малкина) и руины как способ материальной репрезентации культурной травмы (идея Даниила Аникина). 📚🏚 Почитать тезисы и записаться на семинар можно здесь. 🎓

500! 🎓 Спасибо всем, кто ставит реакции, репостит и рассказывает про канал друзьям! Обратная связь очень мотивирует! 🖤 По такому случаю — новые стикеры! 🪄

Вчера в Высшей школе экономики состоялась презентация первой книги из многотомного издания «Россия-память» «Политика памяти в России — региональное измерение». Исследование проводилось во время коронавируса, одними из основных источников для статей являлись проводившиеся онлайн полуструктурированные экспертные интервью (не менее 3 по каждому региону), из которых была составлена база данных. Коллективная монография охватывает все федеральные округа РФ, но не все регионы: работу планируют продолжать. Ждём появления бумажной версии книги на прилавках магазинов, а электронную версию можно скачать прямо сейчас ⬇️

Традиционная весенняя школа Европейского университета в Санкт-Петербурге «Память и общество» 🎓 🗓 Когда: 31 марта — 1 апреля ⏰ Дедлайн: 15 февраля 📚 Для кого: студенты последних курсов бакалавриата, магистранты, аспиранты 💳 Оплачивается: проживание, обеды и кофе-брейки, есть несколько грантов на дорогу На школе можно послушать преподавателей факультета истории ЕУСПб и приглашённых лекторов (Ольга Малинова, Штефан Бергер), а также больше узнать про Центр изучения культурной памяти и символической политики и магистерскую программу «Современные подходы к изучению политики памяти и культурной памяти». Если бы я когда-то сама не училась на этой программе, то обязательно постаралась бы попасть на эту школу. Подробности про школу и подачу заявки читайте здесь.

7 февраля в 18:30 состоится презентация новой монографии «Политика памяти в России — региональное измерение». Редакторы — Алексей Миллер, Ольга Малинова и Дмитрий Ефременко. Из аннотации: «В монографии исследуются тематический репертуар политики памяти в регионах современной России, структуры взаимодействия локальных и федеральных акторов по проблемам политической интерпретации исторического прошлого. Рассмотрены теоретические и научно-практические вопросы определения географических рамок исследования, возможности применения сравнительного подхода и изучения трансрегиональных взаимодействий». На презентацию можно прийти в московскую Вышку или послушать её онлайн, регистрация здесь.

В 2021 году Центр «Сэфер» делал школу на тему «История Холокоста и политика памяти». Там были отличные курсы лекций и очень интересные отдельные обсуждения и семинары. Записи всех материалов можно найти здесь, рекомендую ознакомиться.

27 января — Международный День памяти жертв Холокоста и День полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады. Когда я училась в Европейском университете в Санкт-Петербурге, у нас был курс по устной истории. В рамках курса мы с одногруппниками должны были брать интервью у музейных дарителей — людей, которые передали свои вещи Музею обороны и блокады Ленинграда. В основном это были люди, которые сами пережили Блокаду и отдали свои собственные вещи: мы просили их рассказать про эти предметы, и они рассказывали такие страшные истории про войну, что после интервью я несколько часов не могла пошевелиться. Одна информантка во время беседы сказала, что «Блокада и Холокост — это трагедии одного уровня, они должны рядом стоять». Такое понимание Блокады есть не только у этой женщины: 20 октября 2022 года Санкт-Петербургский городской суд признал Блокаду геноцидом.

Весенние конференции для людей без степени! 🎓 То есть для студентов, аспирантов и ещё не защитившихся молодых учёных. В обеих столицах! Москва: 1. Фольклористика и культурная антропология сегодня. 9-10 марта, РГГУ. Дедлайн — 1 февраля. 2. Векторы. 21-23 апреля, Шанинка. Дедлайн — 15 марта. Есть секции про публичную историю и наследие! Петербург: 1. Антропология, фольклористика, социолингвистика. 16-18 марта, ЕУСПб. Дедлайн — 1 февраля. 2. Конструируя советское. 28-29 апреля, ЕУСПб. Дедлайн — 20 февраля. Память - одна из тем!

Это был телеграм-стрим, посвящённый дню рождения иноагента Виктора Вахштайна. «Причём здесь память?» — спросите вы. Виктор Семёнович один из немногих, кто считает Memory Studies областью социологии, в 2020 году даже должна была быть шанинская школа, посвящённая этому дискуссионному вопросу. Я прошла на неё отбор, но школа — увы — так и не состоялась из-за пандемии. Для вечернего просмотра предлагается программа «Наблюдатель» на телеканале «Культура», выпуск про феминизм, в главной роли — именинник. Посмотреть (обязательно до конца) можно здесь. Ну и, конечно, стикеры для важных переговоров! ⬇️

Виктор Вахштайн (тогда не иноагент) читал в Центре «Сэфер» и отдельные лекции: 1. Проблема чужака в социальной теории: коренные, старожилы и новоприбывшие — аннотация, запись; 2. Категория «сообщество судьбы»: история её забвения и реабилитации — аннотация со ссылкой на текст Зиммеля, запись; 3. Архитектура утопического воображения — аннотация, записи нет; 4. Городское гетто: траектория одного концепта — аннотация, записи нет. 🎓💻📚

В 2020 году ещё не иноагент Виктор Вахштайн прочитал на летней школе центра «Сэфер» курс под названием «Социальная теория Чужака». Из аннотации: «Курс построен вокруг четырех персонажей, перешедших из иудейской философии в социологическую теорию. «Проклятый», «Изгнанник», «Возвращенец» и «Предатель» — их образы (на уровне интуиций, а не понятий) прочно закрепились в современной социологии города, феноменологической теории памяти, теории социального действия и исследованиях сообществ». Лекции были записаны, послушать их можно здесь.

Делая подборку онлайн-курсов с грустью обнаружила, что на Степике курсы Вахштайна более не доступны: видимо, из-за его нынешнего статуса иноагента. При этом на сайте Университета Гайдара до сих пор есть ссылка на Степик со словами «бесплатный курс доступен всегда» - такая вот ирония. Хорошая новость: лекции по социологии повседневности, социологии архитектуры и другие интересные материалы можно посмотреть на Постнауке.

Однажды, во времена своей студенческой юности, я поехала зимой в гости к бабушке в свой родной город. Зимы в Поволжье обычно довольно суровые, и моя поездка выпала на период 30-градусных морозов: дети в школу не ходили, да и взрослые старались без надобности из дома носа не показывать. Мне же за моё недолгое пребывание там нужно было выполнить несколько семейных поручений, поэтому в один прекрасный день я поехала в центр города. В насквозь промёрзшем троллейбусе номер 2 не было никого, кроме меня. Чтобы узнать, где мы едем, я смотрела в открывающиеся на остановках двери: на стёклах троллейбуса были такие толстые морозные узоры, что растопить их дыханием и замёрзшими пальцами мне не удалось. Я вышла на своей остановке и оказалась на типичной губернской улице. Она была абсолютно пуста и завешена дымкой от мороза. По пути я встретила только одного человека - он шёл навстречу мне по этой улице и курил. Это был Виктор Семёнович Вахштайн. Тогда ещё никакой не иноагент. На фото: конспект моей однокурсницы 🎓