موحدين لله

•• - عَنْ أُمِّ المُؤمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهَا قَالَتْ: سَمِعتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ فِي بَعضِ صَلَاتِهِ: «اللَّهُمَّ حَاسِبنِي حِسَاباً يَسِيرَاً» فَـلَمَّا انصرَفَ قُلتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا الحِسَابُ اليَسِيرُ؟ قَالَ: أنْ يَنظُرَ فِي كِتَابِهِ فَـيَتَجَاوَزَ عَنهُ، إنَّهُ مَنْ نُوقِشَ الحِسَابَ يَومَئِذٍ يَا عَائِشَةُ هَلَكَ!" اللهم حاسبنا حسابًا يسيرًا..! بعض الأحاديث ترعبني ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ..فلحظات تنتهي من الدنيا ونكون إما من أصحاب الحساب اليسير أو العسير يارب سلم يارب سلم .. .

اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُــــلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ القُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجَلاَءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي أحمد، 1/ 391، برقم 3712، وصححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة، 1/ 337

- ‏"ثمّ أعود إلى ربّي فأجدهُ يؤنسُ وحشتي ويجبرُ قلبي"

قال الإمام ابن بطة العكبري  رحمه الله: الناس في زماننا هذا أسراب كأسراب الطير، يتبع بعضهم بعضا، لو ظهر لهم من يدعي النبوة مع علمهم بأن رسول الله -صلى الله عليه و سلم- خاتم الأنبياء، أو من يدعي الربوبية، لوجد على ذلك أتباعا وأشياعا. 📕 الإبانة الكبرى قلت: ذلك في زمن ابن بطة فكيف بزماننا هذا ... لكل ساقطة لاقطة ... فإننا نرى ذلك عيانا في واقعنا ... فضلاً عن المواقع... فما رأيت من ساقطةٍ إلا رأيت لاقطة لها....

ه‍َــﻤْــسَــآتْ صَــآدِقَــه‍ 🫀: https://t.me/Gloyyy0 https://t.me/httpszIpdHUKJUEliNDZi https://t.me/+u356kAVjQDBkOGQ8 https://t.me/mt19993 https://t.me/nerrrooooo https://t.me/Eshamoo https://t.me/+wObD4aXYyEMwNzgx

الْعِبْرَةُ لَيْسَتْ  بِڪَثْرَةِ الْعِلْمِ، وَحُسْنِ سَرْدِ الْمَعْلُومَةِ، وَڪَيْفِيَّةِ طَرْحِ  الْفِڪرَةِ، الْعِبْرَةُ بِإِخْلَاصِ الْعِلْمِ وَالْعَمَلُ لِلَّهِ ﷻ، وَمُتَابَعَةُ رَسُولِه ﷺ، لِأَنَّ الْخَلَلَ فِي إِحْدَاهُمَا يُؤَدِّي إِلَىٰ شِرْكٍ أَوْ بِدْعَةٍ وَڪِلَاهُمَا ضَلَالٌ..

°• ‏قال رسول الله ﷺ : .. إذا أصاب أحدكم غمٌ أو كرب فليقل : الله الله ربِّ لا أشركُ به شيئًا. 📚[صحيح الجامع (2755)]

- « ما رأيتُ رجلاً ارتفعَ كمالك بن أنس ، ليس له كثير صيامٍ ولا صلاة ، وإنما كانت له سريرة ، ولقد رأيته ، فرأيتُه من الخاشعين ، وإنّما رفعه الله بسريرةٍ بينه وبينه ، وذلك أنّي كثيرًا ما كنتُ أسمعهُ يقول : "من أحب أن تُفتح له فُرجةٌ في قلبه وينجو من غمرات الموت وأهوال يومِ القيامة فليكن عملُه في السرِّ أكثر منه في العلانية "». -| عبد الله بن المبارك 📙

‏"ومازال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه" عدد ركعات السنن الرواتب : ‏ قبل                               بعد ‏  ٢              الفجر             - ‏  ٤              الظهر             ٢ ‏  -              العصر             - ‏  -             المغرب            ٢ ‏  -              العشاء            ٢ شارك المنشور فالدال على الخير كفاعله

"ويعلم أنّه حين يأوي إلى ربّهِ، يأوي إلى ركنٍ شديد." ✨

​​​​•​​​​•⚔ الجِهَاد حَيَاتُنا وَالسّلاح عِزّنا.. وَالقُرآن كـتَابُنا وَسُنّة النّبي ﷺ منهَجُنا.. وَلٰا إلـه إلا اللّٰـه ࢪايَتُنا.. فَمَن سَيستَطِيع أَن يَهزَمنَا .."☝️🏴

قال ابن القيم رحمه الله القلـق سببه المعاصـي . [ الداء والدواء ]

يارب سامحني على كَل صلاة تركَتها وكل صلاة أخرتها واجعلني يارب محافظاً عليها وثبتني يارب على دينك، اللهُمَّ فردوسًا لا أفقد فيه أحد ونعيمًا غير مقطوع ولذّةً بنُّور وجهك تغشاني غدوًا وعشيًا".

علينا أن نعلم أنه لا شيء يتم في كون الله مصادفة ، بل كل شيء بقدر"

إحْذَر..! الإستقامة ليستْ لِحية وبنطرون قصير وليستْ جِلبات ونِقاب فقط! الإستقامة هي : -عندما تسكُت والنّاسُ يتكلَمون -تغُضُ بصَرَك والنّاسُ يُحدِّقون -تتعلمُ دينك والنّاسُ يفتُون -تَتَّبِع والنّاسُ يبتَدِعُون -تلين والنّاسُ لايفهمون -تنصَحُ والنّاسُ يقبلون -تقْترِب والنّاسُ يبتعِدون -تخافُ اللّه والنّاسُ في غَيِّهم يعمَهُون فحذاري أن تفهمها عكسَ ذلِك ""فأستَقِم كما أُمِرت لاكما رَغِبت.""

أصلحني ياالله كَي أَستَحِق جَنَتَك أهدني ثُم أهدني ثُم أهدني ثُم رُدني إليكَ ردًا جميلًا وأحسن خاتِمَتي.

قال الإمام القرطبي - رحمه الله : ″حَالُ المَرأة المُؤمنة في الجنَّة أفضلُ من حالِ الحَورِ العين وَ أعلى دَرَجَةٍ وَ أكْثرُ جمالاً.″ [ تفسير القرطبي ].

قَاَلَ حُذيفَة (رَضِيّ الله عَنه): « قَذفُ المُحصَنَة يَهدِم عَمَل مَائَة سَنة » - فتح الباري [١/١٠٢].