موحدين لله

‏يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: من كان أكمل في تحقيق إخلاص ( لا إله إلا الله ) علمًا وعقيدةً، وعملاً وبراءةً، وموالاةً ومعاداةً كان أحق بالرحمة .. {مجموع الفتاوى | ١٤ / ٤١٤}

قال رسول الله ﷺ : (( أربعٌ من كن فيه كان منافقًا خالصًا ، ومن كانت فيه خَصْلةٌ منهن كانت فيه خَصْلَةٌ من النفاقِ حتى يدعَها: 1⃣ إذا اؤتُمِنَ خانَ ، 2⃣ وإذا حدَّثَ كذبَ ، 3⃣ وإذا عاهدَ غَدرَ ، 4⃣ وإذا خاصمَ فجرَ )) 📚 متفق عليه : (34-58)

‏إياك أن تقضي وقتك بالسكوت ، فهو من الأسباب الجالبة للوسوسة❗️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "السكوت بلا قراءة ولا ذكر ولا دعاء ، ليس عبادة ولا مأمورا به ؛ بل يفتح باب الوسوسة ، فالاشتغال بِذِكْر الله أفضل من السكوت". [  الفتاوى (٢٨٦) ]

- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : مَن تَابَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِن مَغْرِبِهَا، تَابَ اللَّهُ عليه. 📚[ رواه مسلم ٢٧٠٣ ]

- قال النووي رحمه الله تعالى، " لا يخلدُ في النـار أحـد مـاتَ على التوحِيـد ،، ولو عمـل من المعاصِي ما عمـل . . -شرح صحيح مسلم صـ(١٧٦/١)

‏من سنن وآداب ‎الجمعة ١- الاغتسال. ٢- التطيب. ٣- السواك. ٤- لبس الحسن من الثياب. ٥- التبكير إلى الصلاة. ٦- المشي في الذهاب إليها. ٧-  عدم تخطي الرقاب. ٨- القرب من الإمام. ٩- الإنصات للخطبة. ١٠-  الإكثار من الدعاء، وتحري ساعة الإجابة. ١١- قراءة سورة الكهف ليلة أو يوم الجمعة.

‏"زيِّنوا ليلة الجمعة بالصلاة على النَّبِيِّ ﷺ"

اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ

يُسن الإكـثار من الـصلاة على نبينا مُحمَّد صلى الله عليه وسلم من مغيب يوم الخميس و يوم الجمعة ﷽ ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّـذِينَ آَمَنُـوا صَلُّـوا عـَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا مُحمَّد ﷺ

https://t.me/asi9li العِراقيّة

• الحلم الضائع || t.me/+hO4kXkbi8_RlMGY5 • فراقك أعياني || t.me/nshebjsnwh

"الله يرضىٰ عنك" جُملة ونيسة ينشرح لها الصّدر والله، أنْ يرضى اللهُ  عنّى .. ماذا أُريد سِوىٰ ذلك! جزىٰ اللَّه عنّا مَن يُطيّب خواطرنا بهذا الدّعاء المؤنس خير الجزاء"🫂♡

‎قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ - : " إِنَّ فِيْ الْعُزْلَةِ رَاحَةً مِنْ أَخْلَاقِ السُّوءِ ، أَوْ قَالَ : مِنْ أَخْلَاطِ السُّوءِ " . 📚[ الزُهْدُ لوَكِيْعِ بْنِ الجَرَّاحِ (٥۱٤/٢) ]

ـ "الصديق         = أبو بكر الصديق الفاروق           = عمر بن الخطاب ذو النورين       = عثمان بن عفان ابا تراب           = على بن ابى طالب حمامه المسجد = عبد الله بن الزبير ذو الجناحين    = جعفر بن ابى طالب أسد الله          = حمزه بن عبد المطلب ترجمان القران  = عبد الله بن العباس جامع القران     = زيد بن ثابت آمين الأمه       = ابو عبيده عامر بن الجراح ابي المساكين   = جعفر بن أبي طالب سفير الأمة      = مصعب بن عمير خير البرية       = سيدنا محمد بن عبد الله اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ ورضِيَّ الله عنهم جميعاً "

وِلَايَةُ مَوْزُمبيق – تَقْرِيرُ مُصَوَّر (1): جَانِبٍ مِنْ الْجُهُود الدَّعْوَية لِجِنْود الْخِلَافَةُ فِي وِلَايَةِ مَوْزُمبيق

لماذا نحذر من دعاة الضلال والبدع ..؟ --------------------------------------------------------- [تعظيم صاحب البدعة] 🔹قال الفضيل بن عياض – رحمه الله تعالى: • «من عظّم صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام... • ومن تبسم في وجه مبتدع فقد استخف بما أنزل الله عز وجل على محمد ﷺ... • ومن زوّج كريمته من مبتدع فقد قطع رحمها.. • ومن تبع جنازة مبتدع لم يزل في سخط الله حتى يرجع.. ـ [📒شرح السنّة للإمام البربهاري(ص : 139)] _ 🔹قال الإمام الشاطبي في " الاعتصام" ــ : ◆• «فإن توقير صاحب البدعة مظنّة لمفسدتين تعودان على الإسلام بالهدم: • #إحداهما: التفات الجهال والعامة إلى ذلك التوقير، فيعتقدون في المبتدع أنّه أفضل الناس،وأن ما هو عليه خير مما عليه غيره، فيؤدي ذلك إلى اتباعه على بدعته دون اتباع أهل السنّة على سنّتهم... • #والثانية: أنّه إذا وُقِّرَ من أجل بدعته صار ذلك كالحادي المحرض له على إنشاء الابتداع في كل شيء...وعلى كل حال فتحيا البدع وتموت السنن، وهو هدم الإسلام بعينه». [📒الاعتصام للشاطبي ( 1/114 )] _ 🔹وقال الفضيل بن عياض : " الأرواح جنود مجندة؛ فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف، ولا يمكن أن يكون صاحب سنة يمالئ صاحب بدعة إلا من النفاق"... _ 🔹قال أبو داود السجستاني :" قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: أرى رجلاً من أهـل البيت مع رجل من أهل البدع، أترك كلامه؟ - قال: "لا، أو تُعْلِمه أن الذي رأيته معه صاحب بدعة، فإن ترك كلامه وإلا فألحقه به، قال ابن مسعود: المرء بخدنه"... [📒طبقات الحنابلة ( 1/160 )] 🔹قال العلامة الشيخ حمود التويجري – رحمه الله عن هذه الرواية وتطبيقها على أهل البدع كجماعة التبليغ: ◆• "وهذه الرواية عن الإمام أحمد ينبغي تطبيقها على الذين يمدحون التبليغيين ويجادلون عنهم بالباطل: • فمن كان منهم عالماً بأن التبليغيين من أهل البدع والضلالات والجهالات، وهو مع هذا يمدحهم ويجادل عنهم؛ فإنّه يلحق بهم، ويعامل بما يعاملون به، من البغض والهجر والتجنُّب، • ومن كان جاهلاً بهم، فإنه ينبغي إعلامه بأنهم من أهل البدع والضلالات والجهالات، فإن لم يترك مدحهم والمجادلة عنهم بعد العلم بهم، فإنه يُلحق بهم ويُعامل بما يُعاملون به." [📒القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ ( ص230)] _ 🔹قال شيخ الإسلام ابن تيميّة – رحمه الله - فيمن يوالي الاتحادية: • " ويجب عقوبة كل من انتسب إليهم،أو ذب عنهم،أو أثنى عليهم، أو عظم كتبهم، • أو عُرف بمساندتهم ومعاونتهم،أو كره الكلام فيهم،أو أخذ يعتذر لهم بأن هذا الكلام لا يُدرى ما هو،أو من قال إنه صنف هذا الكتاب ، • وأمثال هذه المعاذير، التي لا يقولها إلا جاهل، أو منافق؛ • بل تجب عقوبة كل من عرف حالهم، ولم يعاون على القيام عليهم، • فإن القيام على هؤلاء من أعظم الواجبات؛ لأنهم أفسدوا العقول والأديان،على خلق من المشايخ والعلماء،والملوك والأمراء،وهم يسعون في الأرض فساداً،ويصدون عن سبيل الله".. [ 📖مجموع الفتاوى ( 2/132 )] _ 🔹دُعيَ أيوب السختياني إلى غسلِ ميّت ، فخرج مع القوم حتى إذا كشفَ عن وجههِ عرَفهُ ، فقال : - ( أقبِلوا قِبَل صَاحبِكم ، فلستُ أغسلهُ ، رأيتهُ يماشي صاحبَ بدعة ) ... [ 📒رواه ابن بطة في الإبانة الكبرى : ٢/٤٦٧ ]. _ 🔹ورحم الله الإمام ابن القيّم - حين قال : ‏• " ‏فكشف عورات هؤلاء - يعني المبتدعة - ‏وبيان فضائحهم ‏من أفضل الجـ..ـهاد في سبيل الله "... ‏• انظر : [📒(‏مختصر الصواعق) (١/ ١٠٣)] .

إياكَ أَن تَظُن !. أَن الثبات على الإِستقامَة أحد إنجازاتَك الشخصيّة، فإن الله قال لسيد البَشر : " ولَولا أن ثبتناك " فكيفَ أنتَ؟! حين أختارك الله لطريق هدايته ليسَ لأَنَكَ مُميز أو لطاعةٍ مِنك، بل هي رَحمَةً منه شملتك، قد ينزعهَا مِنك في أي لحظة، لذلك لا تغتر بعمَلك ولا بِعبادَتك، ولا تنظر بأستصغار لمَن ضَّل عن سبيله، فلولا رَحمَة الله بِك لكُنتَ مَكانَه.