🔹️جَواهِر‌ الکَلام🔹️

❌ غلات ملعون ترین اشخاص در نزد اهل بیت علیهم السلام می باشند. ⬅️ آیا شما از تفکرات و عقاید غلات خبر دارید؟ ⬅️ می دانستید صوفیه از غلات استخراج شده است؟ ⬅️ بعضی مفاخر مورد علاقه ما می دانستید که صوفی هستند؟ 🚩https://telegram.me/joinchat/CMkeQTz5AQlyH1hDCEKzbw

#فصل_ششم ✅ وجوب نصب امام 1⃣2⃣ ☑️ چهارمین دلیل از ادله شیعیان مبنی بر لزوم نصب امام توسط خداوند؛ ادله قرآنی بود که در حال بیان آن هستیم . 🔹 دو) نفی حقِ گزینش امام از پیامبر ▫️خدای تعالی خطاب به رسول خویش می‌فرماید: ▪️«لَیْسَ لَکَ مِنَ اَلْأَمْرِ شَیْءٌ» ؛ [۱] از امر [امامت] چیزی در اختیار تو نیست. 🔸 جابر جعفی می‌گوید: ▫️قلت لأبی جعفر (علیه‌السلام) قوله لنبیّه (صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله) :«لَیْسَ لَکَ مِنَ اَلْأَمْرِ شَیْءٌ» فسّره لی؟ قال: فقال أبو جعفر: لشیء قاله اللّٰه ولشیء أراده اللّٰه یا جابر إنّ رسول اللّٰه کان حریصاً علی أن یکون علیّ علیه السلام من بعده علی الناس وکان عنداللّٰه خلاف ما أراد رسول اللّٰه. قال: قلت له: فما معنی ذلک؟ قال: نعم، عنی بذلک قول اللّٰه لرسوله: «لَیْسَ لَکَ مِنَ اَلْأَمْرِ شَیْءٌ» یا محمّد فی علی وفی غیره، ألم أتلُ علیک یا محمّد، فیما أنزلت من کتابی إلیک «الم* أَ حَسِبَ اَلنّٰاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنّٰا وَ هُمْ لاٰ یُفْتَنُونَ» [۲] ... قال: فوّض رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه وآله الأمر إلیه؛ [۳] ▪️به امام باقر علیه السلام عرض کردم این آیۀ شریفه را که خدا به پیامبرش می‌فرماید: «تو در این امر اختیاری نداری» برای من تفسیر کن، امام باقر علیه السلام فرمود: ای جابر منظور چیزی است که خدا آن را فرموده و چیزی است که خدا آن را اراده کرده است، همانا رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله شوق فراوانی داشت که امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) پس از ایشان عملاً بر مردم حاکم شود و تقدیر خداوند خلاف چیزی بود که رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله به آن میل داشت. به ایشان عرض کردم: معنای آن چیست؟ فرمود: بله منظورم این بود که امر خداوند به رسول خودش که فرمود: «تو در این امر اختیاری نداری» یعنی ای محمّد در مورد علی علیه السلام و در مورد غیر او [کار به دست تو نیست] ای محمّد آیا برای تو تلاوت نکردم در آن چه از کتابم به سوی تو نازل کردم: «ألم*آیا مردم گمان می‌کنند که به صرف اظهار زبانیِ ایمان، بدون آزمایش و امتحان رها می‌شوند؟ » پس رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله این امر را به خدا سپرد. 🔹 با تفسیر امام علیه السلام دلالت آیه مبارکه بر این که تعیین و نصب امام به دست خداوند است کاملاً روشن گردید. و نیز در این روایت است که هر چند خداوند امام را نصب می‌کند؛ در عین حال بندگان خدا در پذیرش و عدم پذیرش آن مختارند. «إِنّٰا هَدَیْنٰاهُ اَلسَّبِیلَ إِمّٰا شٰاکِراً وَ إِمّٰا کَفُوراً» [۴] 🔸خداوند با اعطای اختیار به بندگان آن‌ها را در امر امامت امتحان می‌کند تا مؤمن از غیر مؤمن شناخته شود. این سنّت خداست که در اُمّت‌های پیشین نیز جریان داشته است. به همین جهت خدای تعالی می‌فرماید: «أَ حَسِبَ اَلنّٰاسُ أَنْ یُتْرَکُوا أَنْ یَقُولُوا آمَنّٰا وَ هُمْ لاٰ یُفْتَنُونَ* وَ لَقَدْ فَتَنَّا اَلَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَیَعْلَمَنَّ اَللّٰهُ اَلَّذِینَ صَدَقُوا وَ لَیَعْلَمَنَّ اَلْکٰاذِبِینَ» ؛ [۵] آیا مردم گمان می‌کنند همین که بگویند ایمان آوردیم، بدون امتحان رها می‌شوند و به تحقیق ما کسانی را که پیش از آنان بودند نیز آزمایش کردیم تا خداوند راستگویان و دروغگویان را معلوم کند. ☑️ پس خداوند تعهد کرده امام را تعیین و نصب کند و در عین حال جهت امتحان بندگان به آن‌ها اختیار داده و هیچ گونه اکراه از ناحیه او نیست و مردم یا تسلیم گزینش خدا می‌شوند و یا از آن سر باز زنند و خود به گزینش امام اقدام می‌کنند. روایت مزبور از روایاتی است که به بررسی سند نیاز ندارد، چرا که تاریخ هم این واقعیت را روشن ساخته است. ---------- [۱] سوره آل عمران: آیه ۱۲۸. [۲] سوره عنکبوت: آیه ۱-۲. [۳] تفسیر عیاشی: ۱/۱۹۸، البرهان: ۴/۳۰۴. [۴] سوره الانسان: آیه ۳. [۵] سوره عنکبوت: آیه ۲ و ۳.

☑️ محبت بی‌حد و اندازه امام عصر( عجل‌الله‌ تعالی‌فرجه‌شریف) به شعیان 🎙 استاد مسعود عالی ------------------------------------------------- 🆔 @javaheralklam

✅✅✅✅بسم الله الرحمن الرحیم توجّه توجّه‼️‼️‼️ رسانه"حب الحسین "درنظر دارد باهدف ترویج شعائر حسینی وفرهنگ سازی در فضای مجازی زین پس آماده خدمت رسانی به دوستان ومحبّین اهل البیت(علیهم السّلام) از طریق فضای مجازی وارائه عناوینی همچون: 1-کلیپ 2-پاسخ به شبهات اعتقادی،مذهبی 3-متن اشعار ومراثی و... می باشد... باتبلیغ وترویج در نشر معارف ائمه اطهار کوشا باشید... https://t.me/Hobbolhossein_a

🌐 پایگاه جهانی سنّت| "شرحی بر تاریخ تحلیل نشده اسلام" ⭕️ نقد علمی مبانی اهل سنّت؛ آنچه آنان از ما پنهان می‌کنند! 🔹اسکن تمام کتب اهل سنّت 🔸مطاعن خلفای سه گانه 🔹مناظرات کلامی 🔸اسناد حقانیّت مکتب شیعه 🆔 @sonnat_net

#فصل_ششم ✅ وجوب نصب امام 0⃣2⃣ ☑️ در جلسات قبل سه دلیل از ادله شیعیان مبنی بر وجوب نصب امام‌ توسط خداوند را بیان کردیم . 4⃣ ادله قرآنی ✔️ یک) وجوب هدایت خلق بر خدا 🔹 خدای تعالی می‌فرماید: ▫️«إِنَّ عَلَیْنٰا لَلْهُدیٰ» ؛ [۱] ▪️همانا بر عهده ماست که [خلق را] هدایت کنیم. 🔸در این آیۀ شریفه خداوند با «انّ» و «لام» که هر دو تأکید را می‌رساند می‌فرماید : «هدایت خلق بر عهدۀ ماست»؛ بر این اساس روشن می‌شود که نصب امام هادی نیز بر عهدۀ خداوند خواهد بود. 🔹 خدای تعالی در آیه ای دیگر می‌فرماید: ▫️«إِنّٰا هَدَیْنٰاهُ اَلسَّبِیلَ» ؛ [۲] ▪️ما به حقیقت راه (حق و باطل) را به او نشان دادیم. 🔸 و خطاب به رسول خویش می‌فرماید: ▫️«إِنَّمٰا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هٰادٍ» ؛ [۳] ▪️همانا تو انذار کننده ای و هر قومی هدایت گری دارد. 🔹در کتب فریقین به اسانید معتبر در ذیل این آیۀ مبارکه آمده است: ▫️قال رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه وآله لعلیّ: یا علیّ! أنا المنذر وأنت الهادی، و بک یهتدی المهتدون من بعدی؛ [۴] ▪️رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله به علی علیه السلام فرمود: یا علی! من انذار کننده هستم و تو هدایت گری و هدایت شوندگان بعد از من به وسیله تو هدایت می‌شوند. ☑️ بر اساس آیات و روایات فراوان در عهده دار بودن خداوند متعال هدایت خلق را، معتقدیم که نصب امام هدایت گر به سوی حق، به دست خدای تعالی است و بر خداوند است که او را نصب کند. ☑️ توجه به این نکته ضروری است که هدایت خلق از آن جهت بر خداوند واجب می‌باشد که خود خداوند این امر را بر عهده گرفته و این وجوب از باب «کَتَبَ رَبُّکُمْ عَلیٰ نَفْسِهِ اَلرَّحْمَةَ» [۵] است، بنابراین وجوب نصب امام از ناحیۀ خدا نه از باب تعیین تکلیف برای خداوند متعال [۶] بلکه بر اساس فرمودۀ خود خداوند است، به عبارت دیگر وقتی خداوند هدایت خلق را بر عهده گرفته و خود را ملزم ساخته که با رحمت خویش با خلق رفتار کند، ناچار باید گفت خداوند به طور حتم و قطع این امور را انجام خواهد داد؛ پس می‌توان گفت: «یجب علی اللّٰه الهدایة» یعنی هدایت خلق بر خدا واجب است. ☑️ کلمۀ «کتب» کنایه از واجب کردن است، مثلاً: آیۀ مبارکۀ: «کُتِبَ عَلَیْکُمُ اَلصِّیٰامُ» [۷] به معنای واجب کردن روزه بر خلق است و یا «کُتِبَ عَلَیْکُمُ اَلْقِتٰالُ» [۸] به معنای واجب ساختن جهاد بر مسلمانان است، همین طور «کَتَبَ رَبُّکُمْ عَلیٰ نَفْسِهِ اَلرَّحْمَةَ» به معنای آن است که خداوند متعال، رحمت را بر خود واجب ساخته و بر آن ملتزم شده است، و به مقتضای آیۀ مبارکۀ: ▫️«وَ رَحْمَتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْءٍ» ؛ [۹] ▪️رحمت الهی همه چیز را فرا گرفته. و از آن جا که غرض از ایجاب رحمت تربیت و به کمال رساندن است، فاعل «کتب» در آیه مبارکه، «رب» آمده نه تعابیری چون «کتب اللّٰه»، «کتب الرحمن»، «کتب الرحیم» و یا تعابیری از این قبیل، و چون نصب امام موجب هدایت و تربیت است، پس از مصادیق رحمت است که خدا بر خود واجب کرده، همچون نصب انبیاء و فرستادن رسولان. ---------- [۱]سوره لیل: آیه ۱۲. [۲] سوره انسان: آیه ۳. [۳] سوره رعد: آیه ۷. [۴]المعجم الاوسط: ۲/۲۱۳، تفسیر طبری: ۱۲/۷۲، تفسیر ابن کثیر: ۴/۳۷۲، معرفة الصحابه: ۱/۳۶۹ حدیث ۳۲۷، فتح الباری: ۸/۳۷۶. [۵] سوره انعام: آیه ۵۴. [۶] برخی با این استدلال که شیعه برای خداوند تعیین تکلیف می‌کند، در صدد خدشه دار نمودن قاعدۀ لطف برآمده اند. و حال آن که وجوب لطف بر خداوند امری است که خدا خودش را به آن ملزم کرده است و انسان به عقل خویش درک می‌کند که آن چه را که خداوند خود را به آن الزام کرده، ناگزیر انجام خواهد داد. [۷]سوره بقره: آیه ۱۸۳. [۸] سوره بقره: آیه ۲۱۶. [۹] سوره اعراف: آیه ۱۵۶. ---------------------------------------------- 🆔 @javaheralklam

کانال حضرت آیت الله رهبر در تلگرام راه اندازی شد. 💐ارائه دروس،تالیفات،اخبار و رهنمودهای علمی و اخلاقی حضرت آیت الله رهبر دامت برکاته💐 🌹حضرت آیت الله رهبر دارای تالیفات متعدد و از شاگردان علمای بزرگی همچون حضرات آیات عظام بهجت،وحید خراسانی،گلپایگانی،میرزا هاشم آملی و علامه سمنانی می باشند.🌹 🔶🔸 عضویت :🔰🔰🔰 https://t.me/joinchat/AAAAAEtL983_ukrB2W7h-Q

#تلنگر ☑️ چه کسانی در روز قیامت اعمال نیکشان همانند غُبار پراکنده و نابود میشود⁉️ ✅ ...آن‌ها كسانی هستند كه روزه می‌گرفتند، نماز می‌خواندند و شب زنده‌داری می‌كردند، اما هنگامی كه به حرامی دست می‌يافتند بر آن هجوم می‌بردند...‼️ -------------------------------‐---------------‐--‐- 🆔 @javaheralklam

💯 کانال ویژه مرجع عالیقدر، آیت الله العظمی وحید خراسانی مدظله العالی👌 ✅ ارائه مطالب کمتر منتشر شده از حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی ✅ کلیپ های صوتی و تصویری جالب ✅ بیانات و رهنمودهای علمی و اخلاقی ویژه طلاب و عموم 🔷🔸عضویت 🔰🔰 🔺https://t.me/joinchat/Rwu17oL5KUpDpztQ

#فصل_ششم ✅ وجود نصب امام 9⃣1⃣ 🔹سومین دلیل شیعه مبنی بر لزوم نصب امام توسط خداوند 3⃣ نصوص نصب امام 🔹 در مباحث آینده ثابت خواهیم کرد که بر امامتِ امامِ پس از رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله نصّ صریح وجود دارد، با اثبات نص، به خوبی ثابت می‌شود که نصب امام به دست خداوند است، خدای تعالی می‌فرماید: ▫️«وَ مٰا آتٰاکُمُ اَلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مٰا نَهٰاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا» ؛ [۱] ▪️آن چه را پیامبر آورده [و دستور داده] بگیرید [و عمل کنید] و از آن چه شما را نهی فرموده بپرهیزید. و نیز می‌فرماید: ▫️«وَ مٰا یَنْطِقُ عَنِ اَلْهَویٰ» ؛ [۲] ▪️او طبق هوای نفس خویش سخن نمی گوید. 🔸 بر اساس این آیات روشن است که قول و فعل و تقریر حضرت رسول اکرم صلی اللّٰه علیه وآله حجّت است، و هر آن چه رسول خدا انجام می‌دهد نه به خواست خود، بلکه مطابق اراده و فرمان خدای تعالی است. رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله در مورد نصب امام می‌فرماید: ▫️إنّ الأمر إلی اللّٰه [ للّٰه ] یضعه حیث یشاء؛ [۳] ▪️همانا امر به دست خداوند است. 🔹 این فرمایش کاملاً ظهور دارد بر این که نه تنها مردم بلکه خود پیغمبر اکرم صلی اللّٰه علیه وآله نیز در نصب امام و خلیفه پس از خود نقشی ندارد، و وظیفۀ او تنها اعلان امر الاهی و معرفی خلیفه ای است که از طرف خداوند منصوب شده است. با توجه به این کلام و با اثبات وجود نص بر خلیفۀ بعد از رسول خدا صلی اللّٰه علیه وآله، ثابت خواهد شد که نصب امام به دست خداوند متعال است و مردم نقشی در گزینش و نصب خلیفه و امام ندارند، بنابراین تمام استدلال‌های اهل تسنّن در اثبات وجوب گزینش امام توسط مردم باطل خواهد بود. [۱] سوره حشر: آیه ۷. [۲]سوره نجم: آیه ۳. [۳]السیرة النبویه ابن هشام: ۲/۲۷۲، الروض الانف: ۴/۳۹، السیرة الخلفاء: ۱/۱۰۲، تاریخ الاسلام: ۱/۲۸۶، السیرة النبویۀ ابن کثیر: ۲/۱۵۸، البدایة والنهایه: ۳/۱۷۱. -------------------------‐----------‐---------------- 🆔 @javaheralklam

💠 مقام بسیار خاص شیعیان آخرالزمان 🔹 عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ علیه السّلام أَنَّه قالَ ؛ طُوبی لِشِیعَتِنَا الْمُتَمَسِّکِینَ بِحُبِّنَا فِی غَیْبَةِ قَائِمِنَا ، الثَّابِتِینَ عَلَی مُوَالاتِنَا وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِنَا ، أُولئِکَ مِنَّا وَ نَحْنُ مِنْهُمْ ، قَدْ رَضُوا بِنَا أَئِمَّةً وَ رَضِینَا بِهِمْ شِیعَةً وَ طُوبَی لَهُمْ. هُمْ وَ اللهِ مَعَنَا فِی دَرَجَتِنَا یَوْمَ الْقِیَامَةِ . 🔸إمام موسی بن جعفرٍ الکاظم علیه السّلام فرمود: خوشا به حال شیعیان ما که در غیبت قائم آل محمّد به دوستی ما متوسّل شده ، و بر محبّت ما پایدار می مانند و از دشمنان ما بیزاری می جویند ، آنها از ما و 👈ما از ایشان هستیم👉 ، آنها از پیشوایی ما خشنودند و ما از پیروی آنان خرسندیم ، خوشا به حال آن ها 👈 والله آنها در قیامت ، با ما و در درجه ما خواهند بود . [بحارالأنوار ۵۱ / ۱۵۱ حدیث ۶] ✅ در خصوص جناب سلمان(رحمه‌الله‌علیه) روایت داریم که: سلمان از ما اهلبیت است . ✅ اما در خصوص شیعیان آخر الزمان امام کاظم (علیه‌السلام) میفرماید : 1⃣ آنها از ما هستند 2⃣ و ما از آنهایم ! ✅ مقام دوم مقامی است که حتی جناب سلمان هم به آن نرسید ❗️ زیرا این مقام خاص؛ مختص شعیان آخر الزمان است . -----------------------‐--------------‐‐---------- 🆔 @javaheralklam

🌺 فرا رسیدن سالروز ولادت فرخنده‌ی قطب عالم امکان، شریک القرآن، امام الانس والجان، فریادرس بی‌پناهان، یگانه مصلح کلّ عالم، اعلی‌حضرت حجّةبن‌الحسن‌العسکری عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف را به محضر مقدّس آن حضرت و همه‌ی شیعیان و منتظران تبریک و تهنیت عرض می‌نمائیم. امام صادق صلوات‌الله‌علیه فرمودند: 🌍 هرکه دوست دارد در زمره‌ی اصحاب قائم علیه‌السلام قرار بگیرد، پس باید که انتظار کشد و با ورَع و تقوا و اخلاق پسندیده زندگی نماید، که فقط چنین کسی منتظر است؛ و اگر قبل از ظهورش از دنیا رود، ثواب کسی را دارد که او را درک نموده است؛ پس جدیّت کنید و منتظر باشید، گوارایتان باد ای گروهِ رحمت‌شده.» 💠 ‏«عن الإمام الصادق عليه‌السلام انه قال: ‏من سر أن يكون من أصحاب القائم فلينتظر وليعمل بالورع ومحاسن الاخلاق وهو منتظر فان مات وقام القائم بعده كان له من الاجر مثل أجر من أدركه فجدوا وانتظروا هنيئا لكم أيتها العصابة المرحومة.» 📜 ‏بحارالانوار (علامه‌مجلسی)، ج۵۲، ص۱۴۰ ‏⁧اثبات‌الهداة (شیخ‌حرعاملی)، ج۵، ص۱۵۹ -----------------------------------------------‐-- 🆔 @javaheralklam