🔹️جَواهِر‌ الکَلام🔹️

امیرالمومنین علی علیه‌السلام اینگونه میزیست و حکومت میکرد❗️ 🔹 حَدَّثَنَا أَبِي رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: وَ اَللَّهِ إِنْ كَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَيَأْكُلُ أَكْلَ اَلْعَبْدِ وَ يَجْلِسُ جِلْسَةَ اَلْعَبْدِ وَ إِنْ كَانَ لَيَشْتَرِي اَلْقَمِيصَيْنِ اَلسُّنْبُلاَنِيَّيْنِ فَيُخَيِّرُ غُلاَمَهُ خَيْرَهُمَا ثُمَّ يَلْبَسُ اَلْآخَرَ فَإِذَا جَازَ أَصَابِعَهُ قَطَعَهُ وَ إِذَا جَازَ كَعْبَهُ حَذَفَهُ وَ لَقَدْ وَلِيَ خَمْسَ سِنِينَ مَا وَضَعَ آجُرَّةً عَلَى آجُرَّةٍ وَ لاَ لَبِنَةً عَلَى لَبِنَةٍ وَ لاَ أَقْطَعَ قَطِيعاً وَ لاَ أَوْرَثَ بَيْضَاءَ وَ لاَ حَمْرَاءَ وَ إِنْ كَانَ لَيُطْعِمُ اَلنَّاسَ خُبْزَ اَلْبُرِّ وَ اَللَّحْمِ وَ يَنْصَرِفُ إِلَى مَنْزِلِهِ وَ يَأْكُلُ خُبْزَ اَلشَّعِيرِ وَ اَلزَّيْتِ وَ اَلْخَلِّ وَ مَا وَرَدَ عَلَيْهِ أَمْرَانِ كِلاَهُمَا لِلَّهِ رِضًى إِلاَّ أَخَذَ بِأَشَدِّهِمَا عَلَى بَدَنِهِ وَ لَقَدْ أَعْتَقَ أَلْفَ مَمْلُوكٍ مِنْ كَدِّ يَدِهِ تَرِبَتْ فِيهِ يَدَاهُ وَ عَرِقَ فِيهِ وَجْهُهُ وَ مَا أَطَاقَ عَمَلَهُ أَحَدٌ مِنَ اَلنَّاسِ وَ إِنْ كَانَ لَيُصَلِّي فِي اَلْيَوْمِ وَ اَللَّيْلَةِ أَلْفَ رَكْعَةٍ وَ إِنْ كَانَ أَقْرَبُ اَلنَّاسِ شَبَهاً بِهِ عَلِيَّ بْنَ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ وَ مَا أَطَاقَ عَمَلَهُ أَحَدٌ مِنَ اَلنَّاسِ بَعْدَهُ 🔸 امام باقر عليه السّلام فرمود : به خدا سوگند كه سنت على عليه السّلام اين بود كه مانند بندگان غذا مى‌خورد و بر زمين مى‌نشست و دو جامه سنبلانى خريدارى مى‌كرد و خدمت‌كارش را وا مى‌داشت كه بهترین آن را بردارد و خود جامه ديگر را بر تن مى‌كرد. هرگاه آستين پيراهن از انگشتان او درازتر بود آن را مى‌بريد و اگر دامن پيراهن از قوزك پا بلندتر مى‌شد،آن را قيچى مى‌كرد . ( کنایه از نهایت ساده زیستی امام علیه‌السلام) 👈 على عليه السّلام پنج سال حكومت داشت، اما نه آجرى نهاد و نه خشتى بر خشتى ديگر و نه صاحب زمينى شد و نه سكه طلا يا نقره‌اى از خود باقى گذاشت، على عليه السّلام به مردمان نان گندم و گوشت مى‌داد و خود به خانه مى‌رفت و نان جوين و زيتون و سركه مى‌خورد. على هرگاه با دو كار نيك و خداپسندانه مواجه مى‌شد كارى را انجام مى‌داد كه دشوارتر بود. او از دستمزد خود هزار بنده آزاد كرد كه در راه آزاد كردن آنها دست او خاك‌آلود بود و رخسار او عرق‌ريزان. كسى توانايى كاروبار او نبود. او در هر شب‌ و روز هزار ركعت نماز مى‌گزارد و شبيه‌ترين كسان به او،امام على بن حسين عليه السّلام بود و پس از او كسى طاقت عبادت او را نداشت. 📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۲۸۱ ▫️سند روایت فوق کاملا معتبر است و تمام رجال سند امامی و ثقه هستند پس روایت صحیح میباشد . 🆔 @javaheralklam

علم بی نظیر مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام با #سند_صحیح در منابع عامه 🔹 از صحابی جلیل القدر پیامبر جناب ابوطفیل ( رحمه‌الله‌علیه) نقل شده است که گفتند: شاهد بودم که على (علیهالسلام) خطبه مى‌خواند و مى‌فرمود: 👈 از من بپرسید، به خدا سوگند! از هر چه که تا روز قیامت به وجود می آید و اتفاق مى‌افتد، سؤال نمى‏ کنید، مگر این که تمام آن‌ها را پاسخ مى‏ گویم. از کتاب خدا بپرسید، به خدا سوگند! هیچ آیه ‏اى نازل نشده است، مگر اینکه از همه شما داناترم که شب نازل شده است یا روز، در صحرا نازل شده است یا در کوه ▫️عن أبي الطفيل قال: "شَهِدت علياً رضي الله عنه وهو يخطب ويقول:سلوني، فوالله لا تسألوني عن شيء يكون إلى يوم القيامة إلاَّ حدثتكم به، وسلوني عن كتاب الله فوالله ما منه آية إلا وأنا أعلم بليلٍ نزلت أم بنهار أم بسهل نزلت أم بجبل 📚 جامع بيان العلم وفضله، تأليف أبي عمر يوسف بن عبد البر ✅ محقق كتاب اقای أبو الأشبال الزهيري روایت را تصحیح میکند : إسناده صحيح ⁉️ چه کسی لایق خلافت پیامبر است ؟! 👈 مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام که عالم به تمام قرآن است یا خلیفه‌ی دوم که حتی حکم تیمم را نیز نیر نمیدانست !

#قرآن_به_سر ☑️ پاسخ به شبهه‌ی بدعت بودن مراسم قرآن به سر : ❗️ طرح شبهه توسط کانال وهابی 🔹 پاسخ دقیق و اصولی به این شبهه : 🆔 https://t.me/javaheralklam/1151 🔸 جوابیه ما به نقد کانال وهابی : 🆔 https://t.me/javaheralklam/1154 از تمامی‌ محبین اهلبیت علیهم‌السلام و شیعیان عزیز التماس دعای ویژه در این شب پر برکت را دارم ان‌شاءالله ما را از دعای خیرتان محروم‌ نکنید 🌹 🆔 @javaheralklam

مربوط به مطالب بحث این شب‌ها (مبحث سیر تکون عقاید شیعه) ❗️ خیانت عجیب البانی در مورد یکی از فضائل اهل بیت علیهم‌السلام کتاب «الجامع‌ الصغیر» ، یکی از جوامع روایی معروف اهل‌سنّت است که مؤلّف آن یعنی جلال الدين سيوطي با روش الفبایی (بر حسب ابتدای روایات) اين جامع حديثی را تدوین کرده است. سیوطی در این کتاب، این روایت رسول خدا _صلی الله علیه و آله وسلّم_ که به اهل بیت خود فرمود: «أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ، وَسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْ» را از زید بن ارقم و از کتابهای زیر نقل می‌نماید: سنن ترمذی: ت سنن ابن ماجه: هـ صحیح ابن حبان: حب مستدرک حاکم نیشابوری: ک 🔷روایت ترمذی: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الجَبَّارِ البَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ الهَمْدَانِيُّ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ صُبَيْحٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَليٍّ وَفَاطِمَةَ وَالحَسَنِ وَالحُسَيْنِ: أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ، وَسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْ. 🔷روایت ابن ماجه: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، عَنْ السُّدِّيِّ، عَنْ صُبَيْحٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ: "أَنَا سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْ، حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ"  🔷روایت حاکم نیشابوری در المستدرک: حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ صُبَيْحٍ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ لِعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ: «أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ، وَسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْ» 🔷روایت ابن حبان: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ،حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ نَصْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ صُبَيْحٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لِفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ:  «أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ، وَسَلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ» 🤔 نکته قابل توجه این است که «محمد ناصر الدین البانی» وهابی شهیر معاصر به زعم خود به پالایش روایات کتاب «الجامع الصغیر» دست زده و این کتاب را با دو عنوان «صحیح الجامع الصغیر وزیادته» و «ضعیف الجامع الصغیر و زیادته» به چاپ رسانده است. البانی، در کتاب «صحیح الجامع الصغیر و زیادته» در ذیل این روایت، تصریح به «حسن» بودن آن می‌کند، ولی با کمال تعجّب در پاورقی، این روایت را فقط شامل حضرت زهرا و امام حسین علیهما السلام می‌داند. (ج ۱، ص ۳۰۶) از متن روایات سه کتاب سنن ترمذی، سنن ابن ماجه و مستدرک حاکم نیشابوری، معلوم می‌شود، رسول خدا _صلی الله علیه و آله و سلم_ این عبارت را به امیرالمؤمنين، حضرت زهرا ، امام حسن و امام حسين عليهم‌السلام فرموده است، هر چند ابن حبان در صحیح خود ،نام امیر المؤمنین علیه‌السلام را اسقاط نموده است. این روایت به صراحت بیان می‌کند، كسانی همچون معاویه و اصحاب جمل که عَلم جنگ با امیر المؤمنين _علیه السلام_ را بر افراشته اند، در واقع با رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم جنگیده‌اند و البانی بهتر از هر کسی می‌داند که این فرموده‌ی پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم، چه ضرری به مبانی مذهبش می‌زند، فلذا وقتی می‌بیند نمی‌تواند در سندش خدشه کند، در صدد تحریف معنوی آن برمی‌آید. @kashani1395

#وهابیت_زیر_ذره‌بین 🔹 کانال وهابی نسبت به امام زمان ( عجل‌الله‌تعالی‌فرجه ) شبهاتی را مطرح کرده است؛ عمده‌ی شبهه‌ی این کانال این است : ⁉️ شیعیان بر اساس قاعده‌ی لطف قائل به ضرورت وجود امام هستند؛ اما امامی که غایب است و حتی نمیتواند احکام را به مردم آموزش دهد چگونه مصداق قاعده‌ی لطف است ؟ ✅ پاسخ: در مباحث گذشته که داشتیم و تقریر دروس آیت‌الله سید علی میلانی ( خفظه‌الله ) را بیان کردیم به شکل مفصل قاعده‌ی لطف را برسی کردیم و به اشکالات بزرگان اهلسنت نسبت به قاعده‌ی لطف پاسخ دادیم، از جمله همین شبهه فوق 🔹 برای دسترسی به این بحث کافی است هشتک #قاعده_لطف را دنبال کنید . 👈 برای اینکه صرفا پاسخ این شبهه را مطالعه کنید لینک زیر را مطالعه کنید : 1⃣ https://t.me/javaheralklam/420 2⃣ https://t.me/javaheralklam/449 3⃣ https://t.me/javaheralklam/450 4⃣ https://t.me/javaheralklam/473 5⃣ https://t.me/javaheralklam/479

#فوائد_رجالیه (21 ) ▪️عرضه‌ی احادیث بر قرآن 🔹 یکی از مهمترین مبانی برسی احادیث در مکتب اهلبیت علیهم‌السلام عرضه احادیث به قرآن است و هر حدیثی که مخالف قرآن باشد از حجیت ساقط میشود هر چند که سندا نیز معتبر و صحیح باشد؛ این مبنا بر گرفته از روایات بسیار زیادی است که از اهلبیت علیهم‌السلام به ما رسیده است . 👈 فقهای زیادی نیز به تعدد این روایات تصریح کردند : ▫️ قد تضافرت الروايات عن الأئمّة عليهم‌السلام بعرض الروايات على القرآن والأخذ بموافقه وردّ مخالفه 📚 المناهج التفسيريّة في علوم القرآن، شيخ جعفر سبحانی جلد 1 صفحه 205 🔸 بنابراین با وجود تعدد طرق این روایات برای ما اطینان به صدور این روایات از معصوم برای ما حاصل میشود . 👈 در ادامه نیز دو روایت معتبر که تاکید بر عرضه احادیث بر قرآن میکند را می‌آوریم : ▫️عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلنَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ يَحْيَى اَلْحَلَبِيِّ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ اَلْحُرِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: كُلُّ شَيْءٍ مَرْدُودٌ إِلَى اَلْكِتَابِ وَ اَلسُّنَّةِ وَ كُلُّ حَدِيثٍ لاَ يُوَافِقُ كِتَابَ اَللَّهِ فَهُوَ زُخْرُفٌ 📚 الکافي ج ۱، ص ۶۹ 🔹 امام صادق عليه السلام فرمود: هر موضوعى بايد به قرآن و سنت ارجاع داده شود و هر حديثى كه موافق قرآن نباشد دروغی است خوش نما! ▫️مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ اَلْحَكَمِ وَ غَيْرِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: خَطَبَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِمِنًى فَقَالَ أَيُّهَا اَلنَّاسُ مَا جَاءَكُمْ عَنِّي يُوَافِقُ كِتَابَ اَللَّهِ فَأَنَا قُلْتُهُ وَ مَا جَاءَكُمْ يُخَالِفُ كِتَابَ اَللَّهِ فَلَمْ أَقُلْهُ 📚 الکافي ج ۱، ص ۶۹ 🔹 امام صادق علیه‌السلام میفرمایند : پيامبر (صلّى‌الله‌عليه‌وآله) در منى خطبه خواند و فرمود اى مردم آنچه از جانب من به شما رسيد و موافق قرآن بود آن را من گفته‌ام و آنچه بشما رسيد و مخالف قرآن بود من آن را نگفته‌ام. ✅ هر دو حدیث فوق سندا معتبر هستند و شیخ آصف محسنی در کتاب معجم الأحاديث المعتبرة جلد اول صفحه 77 می‌آورد . ✅ بنابراین یکی از مبنای مسلم و مورد اتفاق فقهای امامیه این است که حدیث مخالف با قرآن از حجیت ساقط است هر چند که سند آن حدیث در اعلی درجه‌ی صحت باشد؛ این موضوع نکته‌ی است که در برسی احادیث هیچگاه نباید از آن غفلت کرد .

السّلامُ علیک یا ربیعَ الاَنام و نضرة الایّام سلام بر تو ای بهار خلایق و خرمی روزگاران 💐 ان‌شاءالله سال جدید؛ سال ظهور مولای غریبمان صاحب العصر و الزمان باشد . 💐 🌸 سال نو مبارڪ ان شاء الله سال پرخیر و برکتی به همراه خانواده بزرگوارتان داشته باشید 🌸 🆔 @javaheralklam

1⃣ امام سجاد علیه‌السلام در حق ابو سعید خدری ( رضوان‌الله‌علیه) میفرمایند : ابو سعید خدری بر صراط مستقیم بود [ یعنی صحیح العقیده بود ] 🔹 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ ذَرِيحٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ قَالَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ : إِنَّ أَبَا سَعِيدٍ اَلْخُدْرِيَّ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ كَانَ مُسْتَقِيماً فَنَزَعَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَغَسَّلَهُ أَهْلُهُ ثُمَّ حُمِلَ إِلَى مُصَلاَّهُ فَمَاتَ فِيهِ 📚 الکافي ج ۳، ص ۱۲۵ ✅ معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ]جلد 8 صفحه 493 2⃣ امام باقر علیه‌السلام دروغ گویی را از جابر بن عبدالله انصاری رضوان‌الله‌علیه نفی میکند . 🔹 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: «حَدَّثَنِي جَابِرٌ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ لَمْ يَكُنْ يَكْذِبُ جَابِرٌ «أَنَّ اِبْنَ اَلْأَخِ يُقَاسِمُ اَلْجَدَّ» » . 📚 تهذيب الأحکام ج ۹، ص ۳۰۹ ✅ معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 1 صفحه 122 3⃣ امام صادق علیه‌السلام میفرمایند عمار بن یاسر و محمد بن ابی بکر رضوان‌الله‌علیهم به معصیت خداوند راضی نمیشدند . 🔹حَمْدَوَيْهِ وَ إِبْرَاهِيمُ اِبْنَا نُصَيْرٍ ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ وَ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) قَالَ: كَانَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ لاَ يَرْضَيَانِ أَنْ يُعْصَى اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ 📚 اختیار معرفة الرجال (رجال الکشی) ج ۱، ص ۶۳ ✅ معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد1 صفحه 174 4⃣ امام صادق علیه‌السلام بلال حبشی رضون الله‌علیه را عبد صالح خداوند معرفی میکند . 🔹 أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ اَلْقُمِّيِّ ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، عَنِ اِبْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) قَالَ: كَانَ بِلاَلٌ عَبْداً صَالِحاً وَ كَانَ صُهَيْبٌ عَبْدَ سَوْءٍ يَبْكِي عَلَى عُمَرَ 📚 اختیار معرفة الرجال (رجال الکشی) ج ۱، ص ۳۸ ✅ روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه محمد تقى مجلسی جلد 14 صفحه 69: روى الكشي عن هشام بن سالم في القوي 5⃣ شیخ صدوق رحمه‌الله با سه سند مختلف از پیامبر نقل میکند که پیامبر فرمود خداوند مرا به محبت چهار نفر امر کرده است : علی ابن ابی طالب؛ سلمان؛ ابوذر و مقداد 🔹 وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : إِنَّ اَللَّهَ أَمَرَنِي بِحُبِّ أَرْبَعَةٍ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ سَلْمَانَ وَ أَبَا ذَرٍّ وَ مِقْدَادِ بْنِ اَلْأَسْوَدِ 📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲، ص ۳۲ ✅ معجم الأحاديث المعتبرة [الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 1 صفحه 536 احادیث بالا صرفا برخی از احادیث معتبری هستند که در فضیلت صحابه وارد شدند؛ اگر چه شیعیان عدالت همه‌ی صحابه را نمیپذیرد اما هیچگاه تمام صحابه را تفکیر نمیکنند بلکه برای تعداد کثیری از آنها احترام قائل هستند .

#وهابیت_زیر_ذره‌بین إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ ⁉️ وهابی میگوید در کتب شیعه کوچکترین فضیلتی برای صحابه نمیتوان پیدا کرد!!! ‼️شاید باورش سخت باشد اما کسی که همچین تهمت‌ها و دورغ‌هایی میبافد مثلا ادمین و پاسخگو میباشد ! ▪️البته چندان هم از ایشان انتظاری نداریم وقتی که بزرگان وهابیت نیز دائما به دروغ تهمت دشمنی با صحابه را به شیعیان منتسب میکنند ! 👈 در صورتی که شیعیان برای کثیری از صحابه مقام و منزلتی بسیار عظیم قائل هست؛ شیخ الطائفه؛ شیخ طوسی (رحمه‌الله علیه) تعداد زیادی از صحابه را دارای چنان مقام رفیعی میداند که حق شفاعت را برای آنها قائل است : ▫️ و الشفاعة ثبت عندنا للنبي (ص) و كثير من أصحابه و لجميع الأئمة المعصومين و كثير من المؤمنين الصالحين 📚 تفسیر تبیان جلد اول صفحه‌ی ۳۰۸ در ادامه فضائل برخی از صحابه را از زبان اهلبیت علیهم‌السلام بیان میکنیم که با دروغ گویی و جهالت بی حد این ادمین وهابی آشنا شوید !

الباني: عمر برخلاف دستور پیامبر ص از متعه حج نهی می کرد عضو شوید👇المدرس المفید https://t.me/+XOkNvdpNQlIwMzVk

#روایت_معتبر_از_پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌واله) فضیلت عظیم ماه مبارک رمضان در کلام پیامبر صلی‌الله‌علیه‌واله ▫️وَ بِهَذَا اَلْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : إِنَّ شَهْرَ رَمَضَانَ شَهْرٌ عَظِيمٌ يُضَاعِفُ اَللَّهُ فِيهِ اَلْحَسَنَاتِ وَ يَمْحُو فِيهِ اَلسَّيِّئَاتِ وَ يَرْفَعُ فِيهِ اَلدَّرَجَاتِ مَنْ تَصَدَّقَ فِي هَذَا اَلشَّهْرِ بِصَدَقَةٍ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ وَ مَنْ أَحْسَنَ فِيهِ إِلَى مَا مَلَكَتْ يَمِينُهُ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ وَ مَنْ حَسَّنَ فِيهِ خُلُقَهُ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ وَ مَنْ كَظَمَ فِيهِ غَيْظَهُ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ وَ مَنْ وَصَلَ فِيهِ رَحِمَهُ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّ شَهْرَكُمْ هَذَا لَيْسَ كَالشُّهُورِ إِنَّهُ إِذَا أَقْبَلَ إِلَيْكُمْ أَقْبَلَ بِالْبَرَكَةِ وَ اَلرَّحْمَةِ وَ إِذَا أَدْبَرَ عَنْكُمْ أَدْبَرَ بِغُفْرَانِ اَلذُّنُوبِ هَذَا شَهْرٌ اَلْحَسَنَاتُ فِيهِ مُضَاعَفَةٌ وَ أَعْمَالُ اَلْخَيْرِ فِيهِ مَقْبُولَةٌ مَنْ صَلَّى مِنْكُمْ فِي هَذَا اَلشَّهْرِ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ رَكْعَتَيْنِ يَتَطَوَّعُ بِهِمَا غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِنَّ اَلشَّقِيَّ حَقَّ اَلشَّقِيِّ مَنْ خَرَجَ عَنْهُ هَذَا اَلشَّهْرُ وَ لَمْ يُغْفَرْ ذُنُوبُهُ فَيَخْسَرُ حِينَ يَفُوزُ اَلْمُحْسِنُونَ بِجَوَائِزِ اَلرَّبِّ اَلْكَرِيمِ 📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۱، ص ۲۹۳ 📚 معجم الأحاديث المعتبرة ( الشيخ محمد آصف محسنی ) جلد 5 صفحه 477 🔹 امام رضا علیه‌السلام از پدران بزرگوارشان از حضرت علىّ‌ عليه‌السّلام نقل كردند كه حضرت رسول صلى اللّٰه عليه و آله فرمودند: ماه رمضان ماه بزرگى است خداوند در آن ماه حسنات را مضاعف مى‌كند و گناهان را پاک مى‌نمايد و درجات را بالا ميگرداند، هر كس در اين ماه صدقه‌اى بدهد خداوند گناهانش را مى‌آمرزد و هر كس به بردگانش نيكى كند خداوند او را مى‌آمرزد و هر كس در اين ماه خوش خلق باشد خداوند او را مى‌آمرزد و هر كس در اين ماه خشم خود را فرو برد خداوند او را مى‌آمرزد و هر كس در اين ماه صلۀ رحم كند خداوند او را مى‌آمرزد . سپس پیامبر فرمودند: اين ماه مثل ساير ماهها نيست هر وقت به شما رو كند با رحمت و بركت رو مى‌كند و وقتى از شما جدا شود با غفران و بخشش گناهان ميرود، اين ماه ماهى است كه حسنات در آن مضاعف است و اعمال خير در آن مقبول است. هر كس از شما براى خدا دو ركعت نافله بخواند خدا او را خواهد بخشيد،سپس فرمود:بدبخت واقعى كسى است كه اين ماه تمام شود و گناهانش بخشيده نشود و هنگامى كه نيكوكاران جوائز خداى كريم را دريافت ميكنند زيان و ضرر كرده باشد.

#محاسن_کلامهم #روایت_معتبر_از_پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌واله) ▫️حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي اَلْخَطَّابِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ يُحَدِّثُ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ: لَمْ يَبْقَ مِنْ أَمْثَالِ اَلْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ إِلاَّ قَوْلُ اَلنَّاسِ إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ 📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲، ص ۵۶ 📚 معجم الأحاديث المعتبرة ( الشيخ محمد آصف محسنی ) جلد 3 صفحه 179 🔹امام رضا علیه‌السلام از پدران گرامیش از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله نقل میکنند که پیامبر فرمودند : باقى نمانده است ميان مردمان از گفتار پيامبران راستين عليهم السّلام جز همين جملۀ مشهور كه «اكنون كه شرم نميكنى پس هر چه خواهى و مايلى انجام ده» ✅ روایت فوق به اهمیت فوق‌العاده‌ی حیاء اشاره دارد و مهمترین آثار آن را که دوری از گناهان و معصیت است را بیان میکند؛ حیاء از خداوند نباید با گوشه‌گیری و خجالت بی مورد اشتباه گرفته شود؛ حیاء نه تنها رابطه‌ی فرد با خداوند را به دلیل ترک گناهان اصلاح میکند بلکه رابطه‌ی فرد را با سایر اطرافیان نیز اصلاح میکند چرا که شخص با حیاء سعی میکند همیشه حسن خلق داشته باشد . ✅ سند روایت فوق کاملا معتبر است و رجال آن از ثقات امامیه میباشند؛ بنابراین این روایت نیز علاوه بر روایات قبلی که نقل کردیم پاسخی به شبهه‌ی وهابیت است که میگوید شیعیان روایت صحیح و متصل از پیامبر ندارد . 🆔 @javaheralklam

#محاسن_کلامهم #روایت_معتبر_از_پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌واله) ▫️حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْوَلِيدِ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ عَنِ اَلْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنِ اَلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : أَ لاَ أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ اَلنَّارُ غَداً قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ اَلْهَيِّنُ اَلْقَرِيبُ اَللَّيِّنُ اَلسَّهْلُ 📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۳۱۹ 📚معجم الأحاديث المعتبرة ( الشيخ محمد آصف محسنی ) جلد 3 صفحه 243 🔹 پيامبر اكرم صلّى‌اللّه‌عليه‌و‌آله فرمود: آيا به شما از كسى خبر ندهم كه آتش دوزخ بر او حرام است‌؟گفتند:چرا اى پيامبر خدا 👈 پیامبر فرمود: او كسى است كه آسان مى‌گيرد و انس و نزديكى و نرمى در اخلاق دارد . ✅ رجال سند روایت فوق همه از ثقات امامیه هستند؛ بنابراین روایت صحیح میباشد . ✅ این روایت پاسخی است به وهابیون مجازی که ادعا دارند شیعیان روایت صحیح از پیامبر ندارند .

#حضرت_ابوطالب_در_نگاه_اهلبیت 🔹 ایمان حضرت ابوطالب علیه‌السلام در کلام اهلبیت علیهم‌السلام : 🆔 https://t.me/javaheralklam/1526 🆔 https://t.me/javaheralklam/1207 🔹 فضائل حضرت ابوطالب علیه‌السلام در کلام اهلبیت علیهم‌السلام : 🆔 https://t.me/javaheralklam/1529 🆔 https://t.me/javaheralklam/1530 ✅ تمام روایات ذکر شده در مطالب فوق سندا معتبر میباشد . 🆔 @javaheralklam

🌹 فرخنده عید ولادت با سعادت یگانه منجی موعود، صاحب الزمان، حضرت بقیة الله الأعظم "عجل الله تعالی فرجه الشریف" بر تمامی موالیان و منتظران حضرتش مبارک باد 🌹 🔹 برخی مباحث مطرح شده با موضوع مهدویت 1⃣ پاسخ به شبهه‌ی وهابیت مبنی بر عقیم بودن امام حسن عسکری علیه‌السلام 🆔 https://t.me/javaheralklam/1396 2⃣ اثبات ولادت با سعادت صاحب الزمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) با روایت صحیح و صریح 🆔 https://t.me/javaheralklam/1108 (۱) 🆔 https://t.me/javaheralklam/1109 (۲) 🆔 https://t.me/javaheralklam/1110 (۳) 🆔 https://t.me/javaheralklam/1112 (۴) 🆔 https://t.me/javaheralklam/1531 (۵) 3⃣ غیبت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه در کلام پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله 🆔 https://t.me/javaheralklam/1521 🆔 https://t.me/javaheralklam/1517 🆔 https://t.me/javaheralklam/1503 4⃣ غیبت صغری و کبری در کلام اهلبیت علیهم‌السلام 🆔 https://t.me/javaheralklam/1532 5⃣ فضیلت شب نیمه‌ی شعبان 🆔 https://t.me/javaheralklam/1533 🆔 @javaheralklam

فضیلت شب نیمه‌ی شعبان در روایات معتبر 1⃣ وَ رَوَى حَرِيزٌ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مَا تَقُولُ فِي لَيْلَةِ اَلنِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ قَالَ «يَغْفِرُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهَا مِنْ خَلْقِهِ لِأَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعْرِ مِعْزَى كَلْبٍ وَ يُنْزِلُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَلاَئِكَتَهُ إِلَى اَلسَّمَاءِ اَلدُّنْيَا وَ إِلَى اَلْأَرْضِ بِمَكَّةَ » 📚 من لا يحضره الفقيه ج ۲، ص ۹۴ 📚 معجم الأحاديث المعتبرة ( الشيخ محمد آصف محسنی ) جلد 5 صفحه 303 ▫️ زراره میگوید : از امام باقر عليه السّلام سوال کردم نظر شما در خصوص شب نیمه‌ی شعبان چیست؟ 👈 امام فرمود: خداى عزّوجلّ‌ در آن شب بيشتر از موى بزهاى طايفۀ كلب [ کنایه از تعداد بیشمار ] از خلق خود را مى‌آمرزد، و خداى عزّوجلّ‌ فرشتگانش را به آسمان دنيا و به زمين مكه نازل مى‌فرمايد . 2⃣ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرَانَ اَلنَّقَّاشُ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلْمُؤَدِّبُ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْهَمْدَانِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ لَيْلَةِ اَلنِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ قَالَ هِيَ لَيْلَةٌ يُعْتِقُ اَللَّهُ فِيهَا اَلرِّقَابَ مِنَ اَلنَّارِ وَ يَغْفِرُ فِيهَا اَلذُّنُوبَ اَلْكِبَارَ ... فَإِنَّ أَبِي عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَانَ يَقُولُ اَلدُّعَاءُ فِيهَا مُسْتَجَابٌ 📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۱، ص ۲۹۲ 📚 معجم الأحاديث المعتبرة ( الشيخ محمد آصف محسنی ) جلد 5 صفحه 295 ▫️حسن بن على بن فضال میگوید از امام رضا (عليه السّلام) در خصوص شب نیمه‌ی شعیان سؤال كردم؛ امام فرمود : شبى است كه خداوند بندگان را از آتش آزاد ميكند و در آن شب گناهان كبيره را مى‌آمرزد ..... پدرم [یعنی امام کاظم‌ علیه‌السلام] میفرمود كه دعا در اين شب مستجاب است . ✅ روایات با مضمون دو روایت فوق متعدد است که اگر چه ممکن است سندا ضعیف باشند اما محتوای روایات فوق را تایید و تقویت میکنند؛ بنابراین سایر این روایات شاهد و قرینه‌‌ی هستند برای روایات فوق اگر چه هر دو روایت فوق سندا معتبر نیز میباشند . 🆔 @javaheralklam

🔹غیبت کبری و صغری امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) در کلام جد بزرگوارشان امام صادق علیه‌السلام ▫️مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : لِلْقَائِمِ غَيْبَتَانِ إِحْدَاهُمَا قَصِيرَةٌ وَ اَلْأُخْرَى طَوِيلَةٌ اَلْغَيْبَةُ اَلْأُولَى لاَ يَعْلَمُ بِمَكَانِهِ فِيهَا إِلاَّ خَاصَّةُ شِيعَتِهِ وَ اَلْأُخْرَى لاَ يَعْلَمُ بِمَكَانِهِ فِيهَا إِلاَّ خَاصَّةُ مَوَالِيهِ 📚 الکافي ج ۱، ص ۳۴۰ 📚 معجم الأحاديث المعتبرة ( الشيخ محمد آصف محسنی ) جلد 2 صفحه 321 ▪️امام صادق عليه السلام فرمود: براى حضرت قائم عليه السلام دو غيبت است: يكى كوتاه و ديگرى طولانی؛ در غيبت اول [ که کوتاه میباشد ] جز شيعيان مخصوص از مکان آن حضرت خبر ندارند و در غيبت دوم [ که طولانی خواهد بود ] جز دوستان مخصوصش از جاى او خبر ندارند . ✅ مقصود از دوستان مخصوص که در روایت ذکر شده است بنابر نظر علامه مجلسی خادمان و اهل بيت آن حضرت و يا همان ۳۰ نفرى هستند كه در برخی روايت ذکر شده از مکان امام اطلاع دارند؛ میباشند . 📚 مراه‌العقول جلد چهارم صفحه ۵۲ 🔸 و در روایت صحیح دیگری امام صادق علیه‌السلام میفرماید اگر صاحب امر شما دچار غیبت شد آن را انکار نکنید: ▫️عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ اَلْخَزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: إِنْ بَلَغَكُمْ عَنْ صَاحِبِكُمْ غَيْبَةٌ فَلاَ تُنْكِرُوهَا 📚 الکافي ج ۱، ص ۳۴۰ ▪️امام صادق عليه السّلام مى‌فرمایند: اگر به شما خبر رسيد كه امام شما غائب شده منكر آن نشويد.

مشرف شدن نائب دوم خدمت امام زمان ( عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) و دیدار ایشان با امام ▫️ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحِمْيَرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ اَلْعَمْرِيَّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ لَهُ رَأَيْتَ صَاحِبَ هَذَا اَلْأَمْرِ فَقَالَ نَعَمْ وَ آخِرُ عَهْدِي بِهِ عِنْدَ بَيْتِ اَللَّهِ اَلْحَرَامِ وَ هُوَ يَقُولُ « اَللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي » 📚 من لا يحضره الفقيه ج ۲، ص ۵۲۰ 🔹 عبد اللّه بن جعفر حميرى میگوید: از محمّد بن عثمان عمرى - رضى اللّٰه عنه - پرسيدم كه آيا صاحب اين امر را ديده‌اى‌؟ 👈 ایشان گفت: آرى، و آخرين بار كه با ایشان ديدار كردم كنار بيت اللّٰه الحرام بود، در حالى كه ميگفت: خدايا آنچه کا به من وعده دادى محقق فرما ✅ شیخ صدوق (رحمه‌الله‌علیه) این روایت را از کتاب جناب عبدالله بن جعفر حمیری نقل میکند، این کتاب توسط سه تن از اساتید شیخ صدوق به ایشان رسیده است که همه‌ی آنها از ثقات و اجلاء طائفه هستند : ▪️و كيف كان فطريق الصدوق إليه: أبوه، و محمد بن الحسن، و محمد بن موسي بن المتوكل- رضي الله عنهم- عن عبد الله بن جعفر بن جامع الحميري و الطريق كطريق الشيخ إليه صحيح 📚 معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواه، ج ۱۱، ص: ۱۵۱ 👈 بنابراین طریق شیخ صدوق به کتاب جناب عبدالله بن جعفر حمیری اعلاء درجه‌ی صحت قرار دارد . ✅ صاحب کتاب یعنی جناب عبدالله بن جعفر حمیری نیز در اجلاء و ثقات امامیه است: ▪️عبد الله بن جعفرالحميري القمي يكني أباالعباس ثقة 📚 فهرست شیخ طوسی صفحه ۱۰۳ ✅ جناب عبدالله بن جفر حمیری دیدار نائب دوم با امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) را نقل میکند بنابراین وثقات نائب دوم باید اثبات شود؛ وثاقت ایشان توسط روایات متعدد از معصوم بیان شده است : ▪️و الروايات في جلالته و عظمة مقامه متضافرة 📚 معجم رجال الحديث و تفصيل طبقات الرواه، ج ۱۷، ص: ۲۹۵ ☑️ بنابراین سند این نقلِ شیخ صدوق رحمه‌الله‌علیه صحیح اعلایی است زیرا : 1⃣ شیخ صدوق این روایت از کتاب نقل میکند و نه از طریق سماع بنابراین احتمال نسیان و سهو به حداقل میرسد . 2⃣ کتاب توسط سه شخص به ایشان رسیده است که هر سه شخص در اعلاء درجه‌ی وثقات هستند . 3⃣ صاحب کتاب علاوه بر وثاقت از اجلاء و شیوخ امامیه است . 4⃣ راوی اصلی که با امام دیدار کرده است توسط امام معصوم توثیق شده است و ثقه الامام است نه یک شخص ثقه‌ی معمولی . 👈 تمام این موارد روی هم رفته برای ما اطمینان به صدور این روایت فراهم میکند . 👈 همچنین این روایت وجود و متولد شدن امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه را نیز اثبات میکند . 👈 در مباحث قبلی دیدار نائب اول با امام زمان (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه) را اثبات کردیم . ☑️ یکی از بهترین ادله برای اثبات ولادت امام زمان عجل‌الله‌تعالی فرجه شهادت افراد مورد وثوق به دیدار با ایشان است؛ که ما شهادت دو تن از این افراد را بیان کردیم .

#حضرت_ابوطالب_در_نگاه_اهلبیت ( علیهم‌السلام) 👈 قسمت اول : ایمان حضرت ابوطالب ( علیه‌السلام) 👈 قسمت دوم: حضرت ابو طالب علیه‌السلام ناصر و یاور پیامبر اسلام حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله 3⃣ قسمت سوم: دفاع و غیرت بی‌نظیر حضرت ابوطالب (علیه‌السلام) نسبت به پیامبر اسلام حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله) ▫️عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: بَيْنَا اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرَامِ وَ عَلَيْهِ ثِيَابٌ لَهُ جُدُدٌ فَأَلْقَى اَلْمُشْرِكُونَ عَلَيْهِ سَلَى نَاقَةٍ فَمَلَئُوا ثِيَابَهُ بِهَا فَدَخَلَهُ مِنْ ذَلِكَ مَا شَاءَ اَللَّهُ فَذَهَبَ إِلَى أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لَهُ يَا عَمِّ كَيْفَ تَرَى حَسَبِي فِيكُمْ فَقَالَ لَهُ وَ مَا ذَاكَ يَا اِبْنَ أَخِي فَأَخْبَرَهُ اَلْخَبَرَ فَدَعَا أَبُو طَالِبٍ حَمْزَةَ وَ أَخَذَ اَلسَّيْفَ وَ قَالَ لِحَمْزَةَ خُذِ اَلسَّلَى ثُمَّ تَوَجَّهَ إِلَى اَلْقَوْمِ وَ اَلنَّبِيُّ مَعَهُ فَأَتَى قُرَيْشاً وَ هُمْ حَوْلَ اَلْكَعْبَةِ فَلَمَّا رَأَوْهُ عَرَفُوا اَلشَّرَّ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ لِحَمْزَةَ أَمِرَّ اَلسَّلى عَلَى سِبَالِهِمْ فَفَعَلَ ذَلِكَ حَتَّى أَتَى عَلَى آخِرِهِمْ ثُمَّ اِلْتَفَتَ أَبُو طَالِبٍ إِلَى اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ يَا اِبْنَ أَخِي هَذَا حَسَبُكَ فِينَا 🔹 امام صادق عليه السلام فرمودند: [ روزی ] پيامبر (صلى‌اللّٰه‌عليه‌و‌آله) در مسجد الحرام بود در حالی کا لباسهاى نو بر تن داشت، مشركين شكمبه شترى را بر او افكندند و لباسهايش را آلوده كردند، پيامبر از اين عمل آنچنان ناراحت شد كه فقط خدا میداند، پس این اتفاق پیامبر نزد ابو طالب آمد و گفت: اى عمو! حسب [ جایگاه ] مرا در ميان خود چگونه ميبينى‌؟ ابوطالب گفت: مگر چه شده اى برادر زاده‌؟! پیامبر ماجرا را تعریف کرد، 👈 ابوطالب حمزه را طلبيد و خودش هم شمشير برگرفت و به حمزه گفت: شكمبه را بردار، سپس همراه پيامبر بسوى آن قوم رفت تا نزد قريش رسيد، آنها گرد كعبه بودند، چون او را ديدند آثار خشم و غضب را در چهره‌اش خواندند، آنگاه به حمزه گفت: شكمبه را بر سبيل همه بمال، او چنين كرد، تا به نفر آخرشان هم ماليد، سپس ابو طالب متوجه پيغمبر صلى اللّٰه عليه و آله شد و گفت: ای برادر زادام اينست حسب [جایگاه] تو در ميان ما ! ✅ سند روایت معتبر است : 📚 معجم الأحاديث المعتبرة الشيخ محمد آصف محسنی جلد1 صفحه 444 ✅ روایت به وضوح نشان میدهد که حضرت ابوطالب علیه‌السلام‌ چگونه با تمام وجود از پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله) دفاع میکردند و و از پیامبر حمایت میکرد . 🆔 @javaheralklam