آذربایجانِ کبیر

نظری بر قرارداد ننگین تاجیکهای خودعیرخوانده با چینیها و کیفیت فعالیت سیاسی و اعتراضی ترکها در این رابطه. 🎤:میرستار گروس اوغلو

☀☀☀ در تاریخ یادداشت مقاله مثلث تبریز- کرماشان- قاجارکند,( 27تیر 97 ) اصلا" تصور نمی شد که اراضی اشغالی آذربایجانِ ارانی به این آسانی آزاد گردیده و اشغالگران با قدرتِ نظامی و دیپلماسی آذربایجان عقب بنشیند. از عوامل این ظفرمندی می توان نکات زیر را برشمرد: عوامل داخلی: 1- افزایش قدرت نظامی آذربایجانِ ارانی خصوصا" نیروی هوائی و پیشرفت این بخش از آذربایجان در جنگ با برخورداری از. تسلیحات مدرن 2- همدلی و وحدت بی نظیر گروههای سیاسی با حزب اقتدار, همچنین اتحاد مردم آذربایجان . به حداکثر رسیدن انگیزه رفع اشغال در میان عوام و خواص. 3- مدیریت جنگِ نظامی و رسانه ای توسط لیدِر بزرگ جناب الهام علیئف. عوامل خارجی: 4- حضور ترکیه از جهات گوناگون 5- پشتیبانی مردم آذربایجان تورانی و جلوگیری از دخالتِ پانتاجیک( عیرها) در موضوع( بعنوان نمونه می توان شعار "نوردوز گرک باغلانا" ذکر کرد) 6- فرسوده و قدیمی بودن تجهیزات و ادوات جنگی هایکها/ ارامنه 7- سیاستهای غربگرایانه نیکولای پاشینیان و به حداقل رسیدن حمایت روسیه از ارامنه در خاننشینِ عیروان که به آرمینیا تبدیل شده است. برنامه های پساجنگِ 44 روزه شیرمردان آذربایجان : حذف کامل دولت جعلی در اراضی تاریخی آذربایجانِ ارانی یعنی خاننشین ایروان دولت جعلی آرمینیا با حمایت کلیسا و مهاجرت دادن هایکها از اقصی نقاط منطقه در دویست سال گذشته در خاننشین ایروان برپا گشته است. در خصوص آذربایجان تورانی/ لورستانی, افقِ ذهنی حرکت ملی لورهای آذربایجان سال 2040 را هدف قرار خواهد داد و تا زمان یاد شده اتحاد و همدلی مللِ آذربایجان به کمال مطلوب رسیده , بدین ترتیب سرزمینهای لورنشین و ترکنشین آذربایجان تا به خلیج عجم از استعمار و استثمار تاجیکها رهائی کامل یابد. اگر دولتهای محلی لور و ترک بخواهند در آذربایجانِ تورانی ایجاد شوند, نیاز به ایجاد همکاری دولِ مستقل آذربایجان ارانی به مرکزیت باکو و قدرت بزرگ منطقه یعنی ترکیه وجود دارد, بعنوان پیشنهاد می توان گفت با دایر نمودن کرسی در رشته های تاریخ و فرهنگ توران زمین و تدریس زبان و تاریخ لور/ تورک, با دادن بورس از ساکنین لورستاناتِ آذربایجانِ کبیر و ترکهای آذربایجان کبیر در گذر زمان شعور سیاسی و علم به تاریخ در میان مردمان این سرزمین ارتقا یافته و نهایتا" دست ایادی غربی از سرزمینهای توران کوتاه گردد. م.س.گروس اوغلو

🎤: محمد رحمانیفر جنابلارینین دانیشیقلاریندان. تومروس و کوروش کیملیکلری حاقدا گروس اوغلو:👇 کوروش اصلینده آی و اونون یئر اوزونده اولان ایت سیمگه سینی تمثیل ائدرک تاجیکلرین سیمگه سی اولان ایت و ائششک نسنه لریندن باشقا بیر شئی دئییل. تومروس ایسه تبریزین اؤوزو و اوندان قاباق تبریز شهرینی مرکز قیلان دئوماراغوز( بؤیوک پاراخش) طایفاسندان باشقا بیر شئی دیییل. ☀ تبریز آدیندا اولان" بر" بؤلمه سی بوگون آذربایجان قهرمانی( الهام علیئف) ألی ایله آزاد اولونان قاراباغ آدیندا قارا فورماسیندا گؤرونمکده دیر. نه قاراباغ بؤیوک باغ دئمک دیر و نه تومروس آنادیر, بونلار تاریخیمیزی یارادان طایفالار و یئرلشدیکلری بؤلگه لر و یاراتدیقلاری شهرلردیر.

☀ در خصوص احیاء لباس کلهری گروسی و اهمیت عنوان مذکور برای لباس مورد بحث و زبان کلهری گروسی. تقدیم به امتِ عجم از خلیجِ عجم تا قفقازِ شمالی. مردمانی که از اعصار حاکمیت گوتیهای جنوب و عیلامیها و کاسیتها البسه و السنه عجمی را ایجاد و تا به امروز آورده و رسانیده اند. 🎤: میرستار گروس اوغلو

پیوست این نامه با امضاء دهها شهروند فرهنگی, علمی و ورزشی بیجار به ادارات مربوطه گروس ارائه شده است. مع الاسف عناصر حکومتی نظیر اشغالگران روس و ارمنی در تلاشند تا میراث فرهنگی مردمان گروس برای همیشه نابود شود. آیا این رفتار با خلق گروس مصداق اشغالِ گروس و نابودی فرهنگ و مدنیتِ آن نیست ؟! مسلما" ااندیشه و خواست اشغالگران بر وطن مقدس ما بقا و دوام نخواهد داشت چنانکه در قاراباغ آذربایجان بقا نداشت. پلان دویست ساله غربیها علیه آذربایجان, در گروس محتشم نیز شکست خواهد خورد.

Bundan sonra mən də Qacarkənd deyəcəm

آ.ر. ب24 کانالی. گوندم. فیدان ماحمودلو( آپاریجی) رامین حسن (میللی مجلس اویه سی)

آران آذربایجان تلوزیالاریندان آلینما دانیشیق: 1- نویابرین 20سی2020, آغدام'ین آزادلیق گونو حاقدا. 2-آذربایجان آبیده لرینین واندال ارمنیلر ألی ایله یاندیریلیب یاخیلاراق و یا تالانماسی حاقدا

☀☀ گذری بر معنی نامِ آغدام در قاراباغِ آذربایجان: قبل از هر چیز رفع اشغال آغدام را به جهانِ ترک و آذربایجان تبریک می گوئیم. با توجه به قدمت حیات بشری و خلق تمدن و فرهنگ در این ناحیه از آذربایجان کبیر, قدمت این نام ما را بر آن میدارد تا بر معنی عامیانه و ظاهری آغدام که در میدیای ترک بیان می شود شبهه وارد نموده و معنی ارجحتری برای آن ذکر کنیم. در این روزها به جهت آزادی این شهر رسانه ها معنی لغت را مرکب از بخشهای آغ+ دام می دانند. که مجموعا" به معنی خانه سفید و سرای بیاض است. لیکن مدرکی بر این معنی برای نام آغدام در دست نیست, ولو برخی از خانه ها و یا اماکن مذهبی خاصه مسجد جامع در این مکان از مصالح سفید رنگ برپا شده باشد. ✅ بروز حرف زائد در کلمات زیادی دیده می شود و به گمان قوی آغدام متشکل از آ+ دام بوده باشد که فرم کهن آن آگوم بوده و صورتهای متأخر این نام حکیم و عجم هستند. آگوم نام یک شاه بزرگ کاسیت در 37 قرن پیش بوده و نامش مرکب از آ+ گوم می باشد که دارای چندین معنی و مفهوم است. از معانی آگوم که قطعا" آدام/ آدم و به گمان قوی آغدام شده است, حکیم, عجم, خورشید, روحِ بزرگ, روحانی اعظم و معبد بزرگ. یا معبد مرکزی و نظایر آن می باشد. چنانکه در میان شهرها شهر بزرگ و مقر حکومتی را باش کند و یا خان بالیق و یا خانکندی گفته اند, آغ دام نیز میتواند به معنی باش تاپیناق, عبادتگاه مرکزی یا عبادتگاه بزرگ باشد. مع الوصف با ترجمه آغدام به خانه سفید میتوان بیخبری خود را از معانی کهن اسامی اسرارآمیز آ ذربایجان به جامعه علمی عرضه نمود. همچنین لغت آغ در معنی غرب نیز بوده و این معنی از ریشه سای/ سی به شکل آی و آغ درآمده است و منظور جهت و سمت و سوی غرب و غروب ( ماه/ اسپیریا) می باشد. وضوحا" شرق به معنی خورشیدان و غرب به معنی ماهان است. لذا با لحاظ نمودن قدمتِ نام مذکور چندین معنی میتوان برای آغدام در نظر گرفت. اگر لغت یاد شده به اعصار قبل از میلاد باز گردد نام را باید با معنی کهن واژگان ترجمه و تفسیر نمود که میتواند نام شخص و یا طایفه ای به اسم آگوم باشد که به شکل آغدام افتاده است. چنانکه لغت سوگند در نیم لسان تاجیکی همان سوندِ سورانی و آندِ آذربایجانی/ ترکی می باشد و ریشه لغات اخیر به نامِ خدایان. یا رب النوعهای خورشید و ماه( آگن/ سین) باز میگردد. اسامی خواجه وند, عسکران, لاچین و موارد متعدد دارای پسوندها یا ترکیباتی هستند که مربوط به زبانهای پروتوتورک و یا کلهری- لؤری می باشند از این روی و با توجه به معانی مذهبی اسامی قاراباغ, باکو , عسکران و نظایر آن , معنی مذهبی و عقیدتی شهر آغدام یعنی باش تاپیناق بسی اولی تر از معنی صوری و معاصر آن, یعنی خانه سفید می باشد. میرستار گروس اوغلو روز آزادی آغدام.

پیرو کنفرانس تاریخ سازی در دو سوی ارس. قاراباغ و گروس آذربایجان. اخیرا" در کلبجرِ قاراباغ کارگاه تولید( جعل) آثار باستانی قوم متجاوز هایک( ارمن) توسط سربازان کشف شده است این اشغالگران با ایجاد نقوش و طراحی های مربوط به ارمنیها بر روی سنگ و آغشته کردن در سرکه و اسید آن آثار جعلی را در مراکز باستانی مدفون و طی اکتشاف صوری, ریشه کذائی برای هایکها یعنی ارامنه دست و پا میکرده اند.