Школа православной психологии | Дмитрий Семеник
Відкрити в Telegram
Православный психолог Дмитрий Семеник. Лечим душу, отношения, жизнь! Школа: orthopsy.ru По поводу консультаций пишите (не звоните): @dmitrisemenik
Показати більше8 776
Підписники
-124 години
-147 днів
-4830 день
Архів дописів
Есть такое выражение: «быть в потоке». Как ни странно, некоторые православные люди стремятся прийти к этому состоянию, надеясь, что этот поток унесет их в какое-то хорошее место. А люди нецерковные, атеисты даже платят за тренинги, где обещается поместить их в какой-то поток, чаще всего финансовый.
Так вот, по поводу потоков я хочу сказать две вещи. Первая, психологическая.
Необходимо понимать, что если вы в потоке, то кто вы? Очевидно, что если вы надеетесь, что поток вас куда-то занесет, то вы, стало быть, бревно. Вы отдаёте власть над своей жизнью какому-то потоку, который несёт вас куда-то.
Вопрос следующий. Как вы думаете, поток может нести вверх? Вполне логично, что мало того, что вы бревно, так поток ещё несёт вас и вниз. И это всегда так бывает. Всё хорошее достигается трудом. Восхождение в гору это труд, это усилие.
Второе. Если мы ищем какого-то потока, значит мы отказываемся от своей воли в пользу чьей-то другой воли. Вопрос. Что это за воля, которой мы хотим отдаться?
На мой взгляд, это воля вполне тёмного порядка. Потому что вот этот весь поток, который несётся вниз, который не требует от нас усилий, не требует рассуждений, не требует ответственности за свою жизнь, это явно не к добру. Движущая сила этого потока желает нам зла. И все православные люди догадываются, что это за поток.
А вы (искатели потока) думаете, что сатана может вас привести в какое-то хорошее место? Вы правда в это верите? Этот второй момент, он духовный, а точнее даже эзотерический. Ведь когда мы желаем власти над нами чьей-то посторонней воли, и эта воля не Бога, то это чистая эзотерика.
На мой взгляд, желание попасть в поток - это один из видов безответственности. А халява никогда добра не доводит. Как бы ни было трудно, все-таки настоящая, осознанная, полезная, счастливая жизнь подразумевает ответственность за то, куда мы совершаем каждый шаг. Нужно смотреть, куда я делаю этот шаг, усилия прилагать к этому.
Только так мы можем двигаться вверх, и только так мы можем привести свою жизнь к чему-то хорошему.
Школа православной психологии. Подпишитесь, чтобы совершенствоваться!
Мы в MAX
Наши полезные каналы: RuTube | ВКонтакте | YouTube
Ваня (тогда ему было 5 лет) и Тихон (3 года, тогда и сейчас маленького роста и худенький) горячо поспорили, кто какой супергерой.
Ваня:
- Я – Человек-паук.
Тихон:
- А я… Я… Я – Человек-мышь!
Есть ли у вас некий психологический барьер, препятствующий обратиться к психологу, даже православному?
Хочу с вами посоветоваться. Раздумываю над тем, не сделать ли мне AI-ассистента. Это бот, который сможет отвечать на некоторые вопросы (по организации работы со мной), оценить ваше состояние, в общем может общаться на уровне начинающего психолога, но с элементами моего стиля и в пределах православного мировоззрения.
Главный вопрос у меня – а зачем это нужно конкретно в моей ситуации?
И пока у меня только одна версия, зачем такой бот (бесплатный для вас, но не для меня, и немалые затраты времени по настройке) мог бы быть полезен. Возможно, есть какое-то количество людей, которые боятся идти к живому психологу с наболевшими проблемами? Настолько привыкли носить все в себе (в крайнем случае – на исповедь), что даже не представляют себе, как бы это могло выглядеть – разговор об интимном с посторонним человеком и при этом не священником. И бот мог бы помочь таким людям снять этот барьер и представить, как выглядит такое общение.
Минусов и угроз в создании бота я пока вижу гораздо больше, чем потенциальной пользы.
Кому есть что сказать, напишите свои мысли. А ниже я размещу опрос на эту тему.
Группа сайтов «Пережить.ру», к которой я имею отношение, привела в Церковь тысячи человек. Почти все эти люди пришли в Церковь потому, что увидели в ней облегчение своих страданий, возможность жить лучше.
И вот некоторые люди относятся к этому критически. Они говорят, а хорошо ли, что человек приходит в Церковь с эгоистической целью, с целью получать? Хорошо, по их мнению, когда в Церковь человек приходит, чтобы служить Богу, с какими-то высокими целями, не связанными с этой временной жизнью, а именно с жизнью вечной.
И вот всем таким людям я хотел бы ответить. Да, многие люди хотят в Церкви получать. А чего хочет Сам Бог? Разве Он не хочет дать людям как можно больше? Не только в жизни вечной, но и в этой земной жизни. Разве Он не хочет, чтобы его любимые дети были счастливы? Чтобы они не страдали бесплодно и неутешно, например, в ситуации расставания или каких-то иных трудных обстоятельствах?
На мой взгляд, Господь тоже хочет дать людям как можно больше. И более того, христианский взгляд на жизнь человеческую заключается в том, что мы без Бога ничего не можем сделать. И как раз таковой и должна быть наша позиция, что мы ничего не можем дать Богу, а можем только получать от Него.
И проблема не в том, что мы хотим от Него получать, а в том, что мы недостаточно хотим от Него получать! Что мы хотим сами что-то сделать, но по-своему, без Бога. Когда человек принимает такую смиренную позицию в своей жизни, что я сам ничего не могу, я хочу от Бога получать, хочу и в этой жизни получать, и в будущей жизни, то именно тогда Бог и начинает творить из этого человека то, что Ему угодно.
А если мы отбрасываем эту помощь и говорим – «Нет, я не хочу получать, я хочу только давать, я хочу только служить» - то эта позиция нереалистичная и гордая на самом деле.
Школа православной психологии. Подпишитесь, чтобы совершенствоваться!
Мы в MAX
Наши полезные каналы: RuTube | ВКонтакте | YouTube
А вы знали, что снегири не перелетные птицы?
Жена, гуляя на даче с малышкой, сняла пару снегирей. Стали читать в интернете. Оказывается, снегири на лето не улетают, а прячутся в лесу ))
Невозможно стать православным психологом, если не дать себе право ставить под сомнение то, чему тебя учили в вузе. Как невозможно взлететь, не оттолкнувшись от земли.
Ставить под сомнение – это не значит выбросить все на помойку и начать с чистого листа. Это значит дать себе право сортировать свой «багаж знаний»: с этим я согласен, а вот с этим нет.
Без этого ты не «православный психолог», а всего лишь «психолог с православным мировоззрением».
Школа православной психологии. Подпишитесь, чтобы совершенствоваться!
Мы в MAX
Наши полезные каналы: RuTube | ВКонтакте | YouTube
Главная трудность в духовной жизни, да и не только в духовной, не в том, чтобы найти правильный ответ. А в том, чтобы исполнить ответ, который ты и сам знаешь.
Школа православной психологии. Подпишитесь, чтобы совершенствоваться!
Мы в MAX
Наши полезные каналы: RuTube | ВКонтакте | YouTube
Один из сыновей (10 лет) у нас очень охотно соглашается и даже вызывается готовить. Сегодня мы узнали его секрет, почему он это делает. Жена зашла на кухню и услышала, как Тихон режет помидоры и весело напевает себе под нос:
- Тихон прекрасный, Тихон прекрасный, Тихон прекрасный…
(Вчерашнее фото Тихона из храма).
