🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙

🎥کلیپ تصویری شماره(1540) 🎧 موضوع : *پاسخ به ادعای نزول ملائکه برای کمک به مسلمانان در سوریه* 🎙الشیخ فلاح مندکار رحمه الله 📱 *در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

🎥کلیپ تصویری شماره(1539) 🎧 موضوع : *دین را از علما یاد بگیر تا اسلام را درست بفهمی* 🎙الشیخ صالح الفوزان حفظه الله 📱 *در اينستاگرام پيج ما را دنبال كنيد* @abo_abdol_halim •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• 🔷[با ما همراه باشید] 🎙صوتيات دكتر أحمد سيّاد رحمه الله🎙 https://t.me/DrAhmadSayad شعبه (١) https://chat.whatsapp.com/GjY4xnZRVJQ7OT6lvVhW6i شعبه (٢) https://chat.whatsapp.com/KyQ9JXtm0A32jLBSlbcTmq

(در نامه ای) امیر المومنین عمر به ابوعبیده - رضی الله عنهما - نوشت: به درستی که پیروزی فقط با یقین، اعتماد، توکل و ایمان به الله سبحانه و تعالی (دست یافتنی) خواهد بود. 📚[فتوح الشام ۸۷/۱]

شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله: ترس از اللهﷻ، اصل و ریشه ی هر خوبی و نیکویی در دنیا و آخرت است. 📔[جامع المسائل ۱۷۹/۹]

🎙شیخ علامه فقیه زید المدخلی – رحمه الله – می گوید: برای کسی که با فقر و کمبود سرمایه مواجه می شود، جایز نیست افسرده و ناراحت شود و جامعه را به خاطر نداری و فقرش ملامت کند،  بلکه باید آرامش خاطر داشته و به آنچه الله قسمت او کرده، راضی باشد، همچنین تلاش کند و اسباب (کسب رزق) را به کار گیرد و به آنچه از سوی الله قسمت او شد راضی باشد. او مسافر است و در این دنیا ماندگار نخواهد بود زیرا این دنیا  فانی ومحل گذر است و آخرت همان منزلگاه همیشگی اوست که یا دربهشت ماندگار می شود یا در جهنم (العیاذ بالله) در بهشتی که نعمت‌هایش را نه چشمی دیده و نه گوشی شنیده، اهل بهشت در آن زندگی (همراه با) خوشبختی خواهند داشت، بهشتی که نعمت های آن متنوع، بی پایان، ابدی و غیر قابل شمارش است. [ ( عون الأحد الصمد بشرح الأدب المفرد : ( ج: ٣ /ص - ٢٨٥ - ٢٨٦ ) ]

🎙شیخ علامه فقیه زید المدخلی – رحمه الله – می گوید: برای کسی که با فقر و کمبود سرمایه مواجه می شود، جایز نیست افسرده و ناراحت شود و جامعه را به خاطر نداری و فقرش ملامت کند،  بلکه باید آرامش خاطر داشته و به آنچه الله قسمت او کرده، راضی باشد، همچنین تلاش کند و اسباب (کسب رزق) را به کار گیرد و به آنچه از سوی الله قسمت او شد راضی باشد. او مسافر است و در این دنیا ماندگار نخواهد بود زیرا این دنیا  فانی ومحل گذر است و آخرت همان منزلگاه همیشگی اوست که یا دربهشت ماندگار می شود یا در جهنم (العیاذ بالله) در بهشتی که نعمت‌هایش را نه چشمی دیده و نه گوشی شنیده، اهل بهشت در آن زندگی (همراه با) خوشبختی خواهند داشت، بهشتی که نعمت های آن متنوع، بی پایان، ابدی و غیر قابل شمارش است. [ ( عون الأحد الصمد بشرح الأدب المفرد : ( ج: ٣ /ص - ٢٨٥ - ٢٨٦ ) ]

🔴 نشانه های چشم زخم 🎙 امام ابن باز رحمه الله می‌گوید: نشانه های چشم زخم در صورتی که بیماری شخص جسمی نباشد، به صورتهای که در ادامه خواهد آمد، ظاهر می شوند: سردردی که نقطه مشخصی ندارد، زردی صورت، عرق کردن زیاد و تکرر ادرار، کاهش اشتها، مور مورشدن دست و پا، احساس گرما یا سرما در اندام‌ها، تپش قلب، دردی که به پایین کمر و شانه‌ها منتقل می‌شود. غم، اضطراب و لرزش قلب، بی‌خوابی شبانه، نگرانی های زیاد و احساس وحشت غیر طبیعی، آروغ و خمیازه پی در پی ، آه کشیدن، گوشه گیری و علاقه به تنهایی. بی‌حالی و تنبلی، تمایل به خوابیدن، مواجه شدن با مشکلاتی در سلامتی بدون علت پزشکی شناخته شده وجود این نشانه ها یا بعضی از آنها به قدرت چشم زخم یا تعداد چشم زخم زننده ها بستگی دارد. 📚[ الرقية الشرعية " (ص/۱۰)]

➁ جملاتی کوتاه و برگزیده از خلفای راشدین رضی الله عنهم اجمعین ✨ابوبکر صدیق رضی الله عنه در نکوهش بدعت و نوآوری در دین می فرماید: 🔺أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا أَنَا مُتَّبِعٌ وَلَسْتُ بِمُبْتَدِعٍ. ای مردم من فقط پیرو شریعت هستم و مبتدع و بدعتگزار نیستم. ◂ 📖 الطبقات الكبرى ابن سعد روایت/ ۳۴۱۸ (مبتدع و بدعت گزار کسی است که از روی هوا و هوس چیزی را که در شریعت نیامده به آن اضافه می کند)

🍃🪷 🎙شیخ علامه فقیه زید المدخلی – رحمه الله – می گوید: برای کسی که با فقر و کمبود سرمایه مواجه می شود، جایز نیست افسرده و ناراحت شود و جامعه را به خاطر نداری و فقرش ملامت کند،  بلکه باید آرامش خاطر داشته و به آنچه الله قسمت او کرده، راضی باشد، همچنین تلاش کند و اسباب (کسب رزق) را به کار گیرد و به آنچه از سوی الله قسمت او شد راضی باشد. او مسافر است و در این دنیا ماندگار نخواهد بود زیرا این دنیا  فانی ومحل گذر است و آخرت همان منزلگاه همیشگی اوست که یا دربهشت ماندگار می شود یا در جهنم (العیاذ بالله) در بهشتی که نعمت‌ هایش را نه چشمی دیده و نه گوشی شنیده، اهل بهشت در آن زندگی (همراه با) خوشبختی خواهند داشت، بهشتی ک نعمت های آن متنوع ، بی پایان، ابدی و غیر قابل شمارش است . [ ( عون الأحد الصمد بشرح الأدب المفرد : ( ج: ٣ /ص - ٢٨٥ - ٢٨٦ ) ]

🎙شیخ علامه فقیه زید المدخلی – رحمه الله – می گوید: برای کسی که با فقر و کمبود سرمایه مواجه می شود، جایز نیست افسرده و ناراحت شود و جامعه را به خاطر نداری و فقرش ملامت کند،  بلکه باید آرامش خاطر داشته و به آنچه الله قسمت او کرده، راضی باشد، همچنین تلاش کند و اسباب (کسب رزق) را به کار گیرد و به آنچه از سوی الله قسمت او شد راضی باشد. او مسافر است و در این دنیا ماندگار نخواهد بود زیرا این دنیا  فانی ومحل گذر است و آخرت همان منزلگاه همیشگی اوست که یا دربهشت ماندگار می شود یا در جهنم (العیاذ بالله) در بهشتی که نعمت‌هایش را نه چشمی دیده و نه گوشی شنیده، اهل بهشت در آن زندگی (همراه با) خوشبختی خواهند داشت، بهشتی که نعمت های آن متنوع، بی پایان، ابدی و غیر قابل شمارش است. [ ( عون الأحد الصمد بشرح الأدب المفرد : ( ج: ٣ /ص - ٢٨٥ - ٢٨٦ ) ]

🍃🪷 🎙شیخ علامه فقیه زید المدخلی – رحمه الله – می گوید: برای کسی که با فقر و کمبود سرمایه مواجه می شود، جایز نیست افسرده و ناراحت شود و جامعه را به خاطر نداری و فقرش ملامت کند،  بلکه باید آرامش خاطر داشته و به آنچه الله قسمت او کرده، راضی باشد، همچنین تلاش کند و اسباب (کسب رزق) را به کار گیرد و به آنچه از سوی الله قسمت او شد راضی باشد. او مسافر است و در این دنیا ماندگار نخواهد بود زیرا این دنیا  فانی ومحل گذر است و آخرت همان منزلگاه همیشگی اوست که یا دربهشت ماندگار می شود یا در جهنم (العیاذ بالله) در بهشتی که نعمت‌هایش را نه چشمی دیده و نه گوشی شنیده، اهل بهشت در آن زندگی (همراه با) خوشبختی خواهند داشت، بهشتی که نعمت های آن متنوع، بی پایان، ابدی و غیر قابل شمارش است. [ ( عون الأحد الصمد بشرح الأدب المفرد : ( ج: ٣ /ص - ٢٨٥ - ٢٨٦ ) ]

آنچه را که می‌دانیم منتشر می‌کنیم و مطابق دلیل با امیدمان به آنچه نزد الله است مردم را به چیزی که به نفعشان است ترغیب می‌کنیم، حال اگر به آنچه می‌گوییم عمل شود از فضل الله است، و اگر مخالفان با ما مخالفت کنند پس ما مالک چیزی نیستیم جز اینکه بگوییم: بارالها حق را به ما حق نشان بده و پیروی از آن را روزی ما بگردان، و باطل را به ما باطل نشان بده و اجتناب از آن را روزی ما بگردان و آن را بر ما ملتبس مگردان که گمراه شویم، بارالها ما را به إذن خودت به آنچه در آن اختلاف است به سوی حق هدایت کن و اما در مورد دشنام و اذیت‌هایی که به ما می‌رسد ما -از قبل- خود را برای آن آماده‌ کرده‌ایم، لذا ما با علم خود مجاهدت می‌کنیم، و امید است الله حسناتی به ما عطا کند که ما برای آن کاری نکرده‌ایم، و این عرصه و میدان نشان می‌دهد که چه کسی از روی علم سخن می‌گوید و خوش‌زبان است و چه کسی با بی‌علمی برخورد می‌کند و نادان و بدزبان است. ✍🏻شیخ سليمان الرحيلي -حفظه الله-

➀ جملاتی کوتاه و برگزیده از خلفای راشدین رضی الله عنهم اجمعین ✨️ ابو بکر صدیق در مورد فایده انجام کارهای نیک می فرماید: کارهای نیک جلوی حوادث و مرگ های بد را می گیرند. ◂ 📖 أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين ص ۱۰۰

•- داناترینِ مردم به فقه واقع، #اهل_سنت هستند و در رأسشان #شیخ ابن باز و #شیخ آلبانی قرار دارند. 👤 امام مقبل بن‌هادی الوادعی رحمه‌الله 📒 [فضائح ونصائح صـ١١٠] 👈 #البرکه_مع_الاکابر

امام ابن القيم رحمه الله: تا عبادتی که انجام آن فرض است بجا آورده نشود، عبادت نافله (یعنی؛ عبادتی که انجام آن واجب نیست) پذیرفته نمی شود. 📖الصلاة وأحكام تاركها  ص  75 مانند کسی که به خواندن نماز تهجد (نافله) پایبند است ولی نماز صبح (فرض) را از دست می دهد.

از عبدالرحمن بن عوف رضی الله عنه روایت است که می گوید: رسول الله ﷺ خارج شد و به سوی زمینی رفت که آن را برای در راه ماندگان صدقه کرده بود؛ چون وارد آن شد رو به قبله کرد و به سجده افتاد و سجده اش را چنان طولانی کرد که گمان بردم اللهﷻجان او را در سجده گرفته است؛ بنابراین به ایشان نزدیک شدم و سپس نشستم که سرش را از سجده برداشت و فرمود «کیست؟» گفتم: عبدالرحمن؛ فرمود: «چه می خواهی؟» گفتم: ای رسول الله، چنان سجده ای طولانی کردی که ترسیدم الله ﷻ جانت را در سجده گرفته باشد؛ آنگاه رسول الله ﷺ فرمود: «جبریل علیه السلام نزد من آمده و مرا بشارت داد و گفت: الله ﷻ فرموده است: هرکس بر تو درود بفرستد، بر او درود می فرستم؛ و هرکس بر تو سلام کند، بر او سلام می کنم؛ لذا برای الله متعال سجده ی شکر به جا آوردم».  [حسن است - به روایت احمد]

از عبدالرحمن بن عوف رضی الله عنه روایت است که می گوید: رسول الله ﷺ خارج شد و به سوی زمینی رفت که آن را برای در راه ماندگان صدقه کرده بود؛ چون وارد آن شد رو به قبله کرد و به سجده افتاد و سجده اش را چنان طولانی کرد که گمان بردم اللهﷻجان او را در سجده گرفته است؛ بنابراین به ایشان نزدیک شدم و سپس نشستم که سرش را از سجده برداشت و فرمود «کیست؟» گفتم: عبدالرحمن؛ فرمود: «چه می خواهی؟» گفتم: ای رسول الله، چنان سجده ای طولانی کردی که ترسیدم الله ﷻ جانت را در سجده گرفته باشد؛ آنگاه رسول الله ﷺ فرمود: «جبریل علیه السلام نزد من آمده و مرا بشارت داد و گفت: الله ﷻ فرموده است: هرکس بر تو درود بفرستد، بر او درود می فرستم؛ و هرکس بر تو سلام کند، بر او سلام می کنم؛ لذا برای الله متعال سجده ی شکر به جا آوردم».  [حسن است - به روایت احمد]

رسول‌ الله ﷺ فرمودند: «بخيل‌ كسي‌ است‌ كه‌ نام‌ من‌ نزد وی برده‌ شود اما بر من‌ درود نفرستد». 📚 ترمذی ۳۵۴۶

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (الاحزاب/۵۶) همانا الله و فرشتگانش بر پیامبر درود می فرستند.ای مؤمنان! بر او درود بفرستید و چنانکه باید سلام بگویید. امام ابن کثیر در تفسیر این آیه می گوید: مراد آیه این است که؛  الله سبحانه و تعالی در اين‌ آيه، از جایگاه و منزلت‌ بنده و پیامبرش نزد خويش‌ در ملا اعلی به بندگانش خبر داده‌ و فرموده‌ است: او نزد فرشتگان مقرب بر پيامبر خويش‌ درود می فرستد و فرشتگان‌ نيز بر او درود می فرستند. سپس، الله متعال به بندگانش‌  در عالم پایین دستور می دهد تا بر پیامبرش درود بفرستند. (یعنی؛ به آنان فرمان می دهد تا در اين‌ كار به‌ او و فرشتگانش‌ اقتدا كرده‌ و بر رسول الله ﷺ درود بفرستند) تا ثنا و درود بر پيامبر ﷺ، بر زبان‌ همه‌ عالميان‌ از عالم‌ الْعُلْوِيِّ ( یعنی؛ عالم بالا) و السُّفْلِيِّ (یعنی؛ عالم پایین) جاری ‌شود. 📚تفسير ابن کثیر