История кумыков | Кумыкия | История тюрков | Кумыки

Как переселяли даргинцев в Южную Кумыкию (часть 2). Продолжаем раскрывать историю переселения даргинцев в Южную Кумыкию. Обратимся к переписям населения данной территории 1926 и 1939 годов. Начнем, пожалуй, с 1939 года, так как тогда уже существовал молодой населенный пункт Избербаш. Кумыки составляли 53,7 процента (9481 человек) в Каякентском районе по переписи 1939 года. Второе место занимали русские – они составляли 26,8 процента (4 745 человек). Даргинцев в районе было только 2160 человек (12,2 процента). Это было результатом начатого государством переселения этого народа в Южную Кумыкию. Сейчас даргинцев в районе стало 42 процента. Образованный в 1932 году населенный пункт Избербаш также не был даргинским. 67 процентов его населения было русским, 10 процентов были кумыкским, 9 процентов – даргинским. Обратимся к 1926 году, когда земли Южной Кумыкии входили в крупный Дербентский район. По национальному составу Дербентский район был таким (тюрками записаны азербайджанцы): тюрки - 14 286 (56,8%), кумыки - 6359 (25,3%), русские - 1063 (4,2%), даргинцы – 652 (2,6%), лезгины - 554 (2,2%), горские евреи - 714 (2,8%), табасаранцы - 485 (1,9%), персы - 263 (1,0%), таты - 151 (0,6%), армяне - 86 (0,3%), прочие-522 (2,1%) [2]. То есть даргинцы даже с учетом Дербента и т.д. почти в 10 раз уступали кумыкскому населению в численности в землях Каякентского района. Источники: 1. Всесоюзная перепись населения 1939 года.Национальный состав населения районов, городов и крупных сел РСФСР. (Ссылка: https://www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_39_ra.php?reg=2171) 2. Республика Дагестан: Административное устройство, население, территория (60-е годы XIX в. - 90-е годы XX в.) (статистический справочник).- Махачкала: Издательство “Юпитер”, 2001, - С.101.

Государство Сельджуков (1037 - 1157). Одна из самых мощных тюркских империй Ближнего Востока. Наиболее важной победой сельджуков считается разгром византийцев в битве при Манцикерте в 1071 году. Именно правители турков-сельджуки и их атабеки (Зангиды) первыми сумели организовать сопротивление крестоносцам. Благодаря просветительской деятельности Сельджуков в Дагестане было основано первое медресе. Также Сельджуки поддерживали газиев в наших краях. Государство распалось, но сельджукская династия еще правила в маленьком Румском султанате до 1331 года.

Как сын шамхала в XVI-XVII веке попросил перевести Историю Дербента на тюркский. Сын шамхала Чупан-бек поручил кумыкскому историку Мухаммад Аваби Акташи перевести «Книгу по истории Дербенда» на чистый тюркский язык, избегая арабских и персидских заимствований. Это показывает почтение шамхалов к тюркскому кумыкскому языку,. «Потомок правителя Дагестана Гирей-хана, чья душа стяжала милость бога, обладатель совершенного ума, счастливый, достославный и почитаемый, благороднейший и высокостепенный Чупан-бек, сын Шамхала, ... будучи любителем истории, потребовал от меня выбрать из исторического сочинения, известного под названием «Книга по истории Дербенда», самую интересную часть, касающуюся только истории построения Баб ал-абваба , его завоевания, а также завоевания всего Дагестана, и перевести его на тюркский язык, избегая [при этом] персидских и арабских выражений и фраз, не употребляя сложные и трудные для понимания начинающих слова». Источник: Дагестанские исторические сочинения. М. Наука. 1993 – С.16.

Конный лучник Крымского ханства. Гравюра Абрахама де Брюина. 1575 год.

Александр Дюма об оружейниках кумыкского Эндирея «Андрей-Аул известен оружейными мастерами: они изготовляют кинжалы, клинки которых имеют особое клеймо и славятся по всему Кавказу. Когда ударят лезвием по медной монете, на ней от простого давления образуется столь глубокий нарез, что клинок поднимает с собой и монету». Источник: Александр Дюма. Кавказ. Тбилиси. Мерани. 1988. - С.74. Алекса́ндр Дюма — французский писатель, драматург и журналист. Один из самых читаемых французских авторов, мастер приключенческого романа. Две самые известные его книги — «Граф Монте-Кристо» и «Три мушкетёра» — были написаны в 1844—1845 гг.

Реальная история боевого противостояния Калмыцкого ханства с кумыкскими владениями. В последнее время некоторыми авторами (в частности, печально известным Тимуром Айтберовым) в интернете муссируется недостоверная картина противостояния наших предков с народом калмыков. Будто бы кумыки не могли самостоятельно справиться с ними и молили о помощи всех вокруг. Стоит отметить, что Калмыцкое ханство было очень сильным государством с многочисленной и сильной армией. Мы это, конечно же, не отрицаем. Однако привычное для нас переворачивание исторической действительности налицо. В этом вопросе лучше дать слово калмыцким историкам и самому известному калмыцкому хану Аюке, жившему во время Петра I. «... Аюка озвучил конкретную цифру численности кумыков, говоря об их «многолюдстве», — 117 тыс. человек. Это, по его мнению, позволяло им воевать с турками, персами и русскими: «и знатно де они в том на себя надеютца ... ». «... Столь скептическое отношение Аюки к походу против кумыков основывалось и на его личном опыте. Еще в конце XVII в. один из его младших братьев погиб в тех местах: «и они де кумыки брата ево ханскова и со всеми калмыки побили». Поэтому калмыцкий хан предостерегал российские власти от поспешных действий в том регионе: «И ежели де государево войско там пропадет, то его царское величество взыщет на нем, хане Аюке, и в Астрахани де доносят будто их малолюдство и то де ложь»...». «... Очевидно, что Аюка владел куда большей информацией о ситуации в Дагестане, чем губернатор А. П. Волынский. Его попытки предостеречь власти от недооценки военного потенциала кумыкских владельцев наталкивались на яростное желание губернатора наказать эндиреевцев за набег на казачьи поселения по Тереку...». Хочется выразить большую благодарность калмыцким историкам и, в частности, Тепкееву В.Т., за объективность и введение в оборот архивных документов. Как видим, калмыки считали кумыков сильным соперником, способным противостоять сильным армиям великих держав. Источник: Тепкеев В. Т. Аюка-хан и его время. Монография [Текст] / В. Т. Тепкеев; отв. ред. А. Н. Команджаев. — Элиста: КалмНЦ РАН, 2018.

Тарки - столица шамхальства в 1547 году. " ... Подтверждают, что политическим центром шамхальства был г. Тарки и восточные авторы XVI столетия. Так, хронист из Сефевидской державы Зейнал Абди-бей Ширази писал, что Алкас, брат шаха Тахмаспа I, восстал против него, но, потерпев поражение в 1547 г., скрылся в «Кумуке и Кайтаке», в «шамхальской столице Тарку», откуда через территорию Крымского ханства приехал в Стамбул ... ". Источник: Богатырев Э. Д., Абдусаламов М.-П. Б., Багаутдинов С. М. Казикумухское шамхальство: о правомерности употребления термина в дагестанской историографии // Вестник НИИ гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия. 2023. Т. 15, № 4. 📌 История кумыков и тюрков. Подписаться

К фото выше👆🏻👆🏻👆🏻 Наглядным образом значение слова «деградация» можно проследить на примере Тимура Айтберова. Перед Вами фрагмент из недавней его книги. Тюркофобия этого автора доходит до того, что он пытается принизить известного историка Аббаса Кули Бакиханова из-за его текста о победе кумыков над аварским ханом в Параульском сражении. Обращает на себя внимание то, каким образом экс-историк Айтберов это делает. Если слово «ГРУшник» еще можно списать на юморок Тимура, то выпячивание характеристик Бакиханова как «тата» и «шиита» выглядит явным проявлением азербайджанофобии Айтберова. Антиисторическая шовинистическая деятельность Тимура Магомедовича приобрела уже такие масштабы, что за примерами далеко ходить не надо. Например, в 2015 году Айтберов отмечал, что распространение тюркоязычных названий в Дагестане пошло … после заключения Гюлистанского мира в начале XIX века по указке Российской империи (!!!) [1]. Дескать, Российская империя решила давать тюркские названия вместо местных, чтобы противостоять Ирану… Между тем, в Иране правила династия тюркского происхождения Каджаров. С выраженным тюркским самосознанием. Интересно, как Российская империя собиралась бороться с влиянием Каджаров, распространяя названия из языка значительной части их войска и династии? Кроме того, согласно тому же материалу, по мнению Айтберова, Российская империя приняла решение … создать азербайджанский народ. Вот так подобный информационный мусор появляется уже в монографиях [1]. 1. Дагестан выходит против тюркизмов - ссылка на эту статейку.