فوائد دينية لحياة المسلم اليومية

- معنى قول المسلم بعد فراغه من الصلاة : (اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت ياذا الجلال والإكرام)..؟ قال الشيخ  ابن عثيمين -رحمه الله-: «يعني اللهم إني أتوسل إليك بهذا الاسم الكريم من أسمائك أن تُسلِّم لي صلاتي حتى تكون مكفرة للسيئات ورافعة للدرجات.» 📘شرح رياض الصالحين (٤٩١/٥).

‼️ ◾قال أبو الفرج ابن الجوزي -رحمه الله- : يا هذا، ليس المرغوب الفصاحة في المقال، وإنما المرغوب الفصاحة في الفِعال . ⇦  ولو كانت الفصاحة محمودة في المقال دون الفعال، لكان هارون أولى بالرسالة من موسى - عليهما السلام -.{📕بحر الدموع (١٧١) ‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ ◾قال ابن الجوزي رحمه الله : يا هذا، تتوب بلسانك وتُصِرُّ بقلبك وجَنَانك، فليت شعري من تُخادع؟. ‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ ‼️

📌حديث عجيب في « صلة الرحم » ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن أعجلَ البِر ثوابًا لصلة الرحم، حتى إن أهل البيت ليكونون فَجَرَة فتنمو أموالهم ويكثر عددهم إذا تواصلوا، وما من أهل بيت يتواصلون فيحتاجون » 📘[[صحيح الترغيب (٢/ ٢٣٩)]]. 🔹ما معنى : يُنسىء له في أثره ؟ 🔖️قال ﺍلعلامة صالح الفوزان حفظه الله : " معناه : أن الله سبحانه وتعالى وعد من يصل رحمه أن يثيبه وأن يجزيه بأن يطيل في عمره ، وأن يوسع له في رزقه جزاءً له على إحسانه . ولا تعارض بين هذا الحديث وبين الحديث الذي فيه أن كل إنسان قد قدر أجله ورزقه وهو في بطن أمه ؛ لأن هناك أسبابًا جعلها الله أسبابًا لطول العمر وأسبابًا للرزق ، فهذا الحديث يدل على أن الإحسان وصلة الرحم سبب لطول الأجل وسبب لسعة الرزق ، والله جل وعلا هو مقدر المقادير ومسبب الأسباب ، هناك أشياء قدرها الله سبحانه وتعالى على أسباب ربطها بها ورتبها عليها إذا حصلت مستوفية لشروطها خالية من موانعها ترتبت عليها مسبباتها قضاءً وقدرًا وجزاءً من الله سبحانه وتعالى " انتهى . 📘[[المنتقى من فتاوى الفوزان : (98/1)]].

📩*فضل قضاء حوائج الناس*📩 *لو يعلم الذي يقضي أو يسعى في قضاء حوائج الناس ما له من أجر عظيم عند الله تعالى:* 1- الله يتكفل بقضاء حاجته. 2- افضل من الاعتكاف في المسجد النبوي. 3- افضل الاعمال عند الله تعالى. 4- الله تعالى يثبت قدميه على الصراط. 5- الله تعالى ييسر له أموره. 6- في ظل عرش الرحمن يوم القيامة. *واليكم الأدلة:* *🌴 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم *"من يكن في حاجة أخيه يكن الله في حاجته"*. *(صحيح الجامع)* *🌴 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم *"والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه".* *( رواه مسلم)* *🌴 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم *"ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجته ، أحبّ إليَّ من أن أعتكف في المسجد شهراً"* *(السلسلة الصحيحة)* *🌴 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم *"ومن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له، ثبت الله تعالى قدمه يوم تزل الأقدام".* *(السلسلة الصحيحة)* *🌴 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم *"أفضل الأعمال أن تدخل على أخيك المؤمن سروراً، أو تقضي عنه ديناً، أو تطعمه خبزاً".* *(صحيح الجامع)* *🌴 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم *"ما من مسلم يُقرضُ مسلماً مرتين إلا كان كصدقتها مرة".* *(صحيح ابن ماجه.)* *🌴 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم *"من أنظر معسراً ، أو وضع عنه أظله الله في ظله ، يوم لا ظل إلا ظله"* *(صحيح الجامع)* *🌴 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم *"من يسر على مُعسر , يسر الله عليه في الدنيا والآخرة".* *(صحيح الجامع)* *🌴 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم *"كان رجل يداين الناس، فكان يقول لفتاه: إذا أتيت معسراً فتجاوز عنه، لعل الله أن يتجاوز عنا، فلقى الله، فتجاوز عنه".* *(متفق عليه)* *🌴 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم *"من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر، أو يضع عنه"* *(رواه مسلم)* ‌

هل تعرف في هذا الزمان مثل هذه الزوجة العظيمة !!؟ #التفريغ _ قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ (رحمه الله): وَمِنْ خَصَائِصِ خَدِيجَةَ (رضي الله عنها )، أَنَّ الرَّسُولَ (صلى الله عليه وسلم ) لَمْ يَتَزَوَّجْ عَلَيْهَا غَيْرَهَا. وَمِنْهَا أَنَّ أَوْلَادَهُ (صلى الله عليه وسلم ) كُلَّهُمْ مِنْهَا إِلَّا إِبْرَاهِيمَ فَإِنَّهُ مِنْ سُرِّيَّتِهِ مَارِيَةُ (رضي الله عنها ). وَمِنْ خَصَائِصِهَا أَنَّهَا خَيْرُ نِسَاءِ الْأُمَّةِ، وَهَذَا فِيهِ نِزَاعٌ مَشْهُورٌ حَرَّرَهُ الْعَلَّامَةُ ابْنُ الْقَيِّمِ (رحمه الله تعالي ) فِي جِلَاءِ الْأَفْهَامِ، فَهُنَاكَ نِزَاعٌ بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَيُّهَا أَفْضَلُ أَمْ عَائِشَةُ؟ . فَقَالُوا: هِيَ أَفْضَلُ فِي بَدْءِ الْإِسْلَامِ وَعَائِشَةُ أَفْضَلُ فِي نِهَايَةِ الدَّعْوَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ الَّتِي انْتَهَتْ بِمَوْتِ الرَّسُولِ (صلى الله عليه وآله وسلم ). وَهِيَ أَيْضًا (رضي الله عنها) وَهَذَا عَجِيبٌ لَمْ تَسُؤْهُ قَطُّ، وَلَمْ تُغَاضِبْهُ، وَلَمْ يَنَلْهَا مِنْهُ بَلَاءٌ وَلَا عَتْبٌ قَطُّ، وَلَا هَجْرَ قَطُّ، وَكَفَى بِهَذِهِ مَنْقَبَةً وَفَضِيلَةً؛ لِأَنَّ هَذَا لَا يُتَصَوَّرُ فِي النِّسَاءِ، لَا تَسُوؤهُ قَطُّ أَبَدًا! لَا تُغَاضِبْهُ أَبَدًا! تَزَوَّجَ الْإِمَامُ أَحْمُدَ امْرَأَةً وُصِفَتْ لَهُ، يَعْنِي كَانَ قَدْ أَرْسَلَ بَعْضَ نِسَائِهِ مِنْ مَحَارِمِهِ؛ لِيَخْطُبَ امْرَأَةً فرَجَعَتْ فَقَالَتْ: وَافَقَتْ. قَالَ: كَانَ هُنَاكَ مَنْ يَسْمَعُ؟ . قَالَتْ: نَعَمْ، أُخْتٌ لَهَا، وَلَكِنَّهَا عَوْرَاءُ. قَالَ: اذْهَبِي فَاخْطِبِي لي تِلْكَ الْعَوْرَاءَ، فَذَهَبَتْ، فَخَطَبَتْهَا فَتَزَوَّجَهَا، بَعْدَ سَبْعِ سِنِينَ مِنْ مُعَاشَرَةِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ، قَالَتْ لَهُ: يابنَ عمّ، هَلْ رَابَكَ مِنِّي شَيْءٌ؟ فَقَالَ: لَا، إِلَّا أَنَّ نَعْلَكِ هَذِهِ تَصِرُّ، يَعْنِي نَعْلُكَ إِذَا مَشِيَتِ تُحْدُثِ صَوْتًا، هَذَا مَا رَابَهُ مِنْهَا بَعْدَ سِنِينَ! كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ يَشْكُو مِنْ صَرِيرِ النَّعْلِ عَلَى رَأْسِهِ! الشيخ رسلان