غراس اليوم

"الله يرزقني لذّة إجابة دعواتي".

أرجو أن يرزقني الله القدرة على إفلات وبغض كل ما يؤذيني مهما بلغ تعلقي به!

ياربّ يا واسع لا تَردني بِدون جَبرٌ لقلبي!🤍

- اللّهم صلّ على محمدٍ وعلى آل محمد كما صلّيت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمدٍ وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين، إنّك حميدٌ مجيد.

‏كن مع اللّٰه فمن صدقَ أكرمهُ وأعلاه، ومن سعى لحظِّ النفسِ وبروزها قطعَ عنهُ أوصالَ الوصلِ إليه.

وهذا الاختلاف دليل على أن هذا اليوم ليس له فضيلة خاصة بصيام، ولا تخص ليلته بقيام، ولو كان خيراً لسبقنا إليه النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام، وبناءً على هذا فإن صوم يوم الإسراء والمعراج (27 من رجب) على أحد الأقوال بدعة محدثة لا يصح التمسك بها،

فمن الصيام ما هو واجب كصيام شهر رمضان، ومنه ما هو دون ذلك كصيام يومي تاسوعاء، وعاشوراء، ويوم عرفة، وقد أرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذه المواطن، كما أرشد إلى صيام ثلاثة أيام من كل شهر، ويومي الاثنين والخميس. والصيام في هذه الأوقات من سنة النبي صلى الله عليه وسلم. لكن يوم الإسراء والمعراج لا يجب ولا يستحب، ولا يسن صيامه، لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صامه أو أمر بصيامه، ولو كان صومه مندوباً أو مسنوناً لبينه النبي صلى الله عليه وسلم، كما بين فضل الصيام في يوم عرفة، وعاشوراء.. الخ. وعلى هذا فلا يصح أن يقال بصيام هذا اليوم،

"اللهمَّ لا تُشغِلنا بما تكفّلتَ لنا به. "

لك الحُمد لِما منعتَ ولِما أعطيتَ ولِما ستُعطي

اذكُروا أَبِي فِي دعواتِكم لُطفًا وكَرَمًا.🤍

يا ويح هذه الأمة وهذه المشاهد من غزة ..

ع الدنيا السلام

"فَكِل إلى اللهِ ما أعياكَ مَطلَبُهُ فسوفَ يأتي بما لا تَأمَلُ القدرُ"

«أصبحنا نَرجو معيَّتك ولُطفك؛ ألا يمَسنا من سُوء الدنيا شيء»🤍

- الرساله ؛ لقد بلغتكم حملة تشويه حلقات القرآن في مساجد بلادنا وما هي إلا بداية حرب على أهل القرآن ما العمل حين سماع الخبر. الواجب على المسلم حين سماع أخبار الطعن في المسلمين: ان يكف لسانه ولا يخوض مع الخائضين لأن القرآن يعلمنا  ( يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن جَآءَكُمْ فَاسِقٌۢ بِنَبَإٍۢ فَتَبَيَّنُوٓا۟ أَن تُصِيبُوا۟ قَوْمًۢا بِجَهَـٰلَةٍۢ فَتُصْبِحُوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَـٰدِمِينَ ) يقول رسول الله ««وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقي له بالاً يهوي بهافي جهنم»  كلمة تنطقها مزاحاً وتعليقاً تكتبه تشمتاً وفريةً تفتريها جهلاًوشهادة تنعيها زوراً قد تهوي بك في جهنم! "إن نشرالخبرلغاية خبيثة حباً في إشاعة الفاحشةسيتوعد صاحبها بما قاله ربنا :  ( إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلْفَـٰحِشَةُ فِى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۚ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ) ا- الأصل في من ظهرصلاحه من نشرالخيروتعليم القرآن من  المسلمين أن نحسن الظن به  لقول ربنا في حادثة الإفك:  (لَّوْلَآ إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ ٱلْمُؤْمِنُونَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًۭا وَقَالُوا۟ هَـٰذَآ إِفْكٌۭ مُّبِينٌۭ ) ماذا لو كان الخبر صحيحا لو سلمنا جدلاً بصحته فقد برأت ذمتنا أمام الله أننا ما أسأنا الظن بالمسلمين من غيربينة واضحة جلية. لأن الله سبحان الله حينما حد الحدود وضع شروطا ومنها حد الفاحشة أن يشهدعلى الحدث ٤ شهود  وإلا جلد 80جلدة من ادعى الشهادة  (وَٱلَّذِينَ يَرْمُونَ ٱلْمُحْصَنَـٰتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا۟ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجْلِدُوهُمْ ثَمَـٰنِينَ جَلْدَةًۭ وَلَا تَقْبَلُوا۟ لَهُمْ شَهَـٰدَةً أَبَدًۭا ۚ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَـٰسِقُونَ )،  إن كان الحدث بهتاناً وقد سبق لك أن أسأت الظن وطعنت به  فلتستعد للاقتصاص يوم العرض على الله من الجبار المنتقم ٤- من طعن في المسلمين فهذا ظلم صريح وقد حرم ربنا على نفسه الظلم كما قال سبحانه في الحديث القدسي. (ياعبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا) أذى المسلمين النفسي أو البدني جريمة فقد يكون من آذيته وليا من أولياء الله. قال سبحانه في الحديث القدسى. (من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب)

لَا يَسَعُنِي حَتّى أَن أَشُدّ عَلَىٰ يَدِي، فَرّت مِنّي الحِيَل يَا رَبّ، مَا عَادَ مِنِي سِوَى نَفسِي وَمَا اكتَسَبَت، إنِي بلا حَولِك وَقُوتِك يا رَبّي خُسرَانِي مُبين.

لَا يَسَعُنِي حَتّى أَن أَشُدّ عَلَىٰ يَدِي، فَرّت مِنّي الحِيَل يَا رَبّ، مَا عَادَ مِنِي سِوَى نَفسِي وَمَا اكتَسَبَت، إنِي بلا حَولِك وَقُوتِك يا رَبّي خُسرَانِي مُبين.

﴿ إن الله ومَلائكته يُصلون على النَّبي يا أيُها الذين آمنُوا صَلوا عليه وَسَلِّموا تَسليماً ﴾

اللهم إنهم يقاتلون باسمك وتحت رايتك، ويرجون نصرك وعونك وتأييدك، ويعملون لتحرير أرضك ومقدساتك، فاللهم قد تخلى عنهم من وجبت عليهم نصرتهم يا رب كن لهم عوناً ونصيراً، وافتح لهم فتحاً مبيناً.