صيد الخاطر🖋📖

والمتأمّل في التسويف فهو كالخوف من حيث مآلاته، فإن أكثر المخاوف حبيسة الفكر؛ لا يصدق وقوعها في الغالب، إلا أنها تُشغل العقل والقلب، وكذلك التسويف، فغالبا ما يكون في المهمّات طلبا للراحة المرجوَّة، ثم غالبا لا تقع الراحة، بل وإن وقعت الراحة قليلا فالندامة والقلق أكثر، وكذلك ان استراح الجسد فالعقل والقلب في هم وتعب.

قال ابن الجوزي رحمه الله: لا تمسِ حتى تنظر فيما مضى من يومك، فإن رأيت زلة، فامحها بتوبة، أو خرقًا، فارقعه باستغفار. وإذا أصبحت، فتأمل ما مضى في ليلك، وإياك والتسويف، فإنه أكبر جنود إبليس.

قال ابن الجوزي رحمه الله في صدق المحبة: ..وكذا قول القائل: أدعو إلى هجرِها قَلبي فيَتبعُني**حتى إذا قُلتُ هذا صادقٌ نزَعَا ولو كان صادقًا في المحبّةِ لما كان له قلبٌ يخاطبه-أي في الهجر-، واذا خاطَبهُ في الهجرِ لم يُوافقهُ! إنما المُحبُّ الصّادقُ هو القائل: يقولونَ لو عاتبتَ قلبكَ لارعوى**فقلتُ وهل للعاشقينَ قلوبُ؟ صيد الخاطر صـ831

قال ابن الجوزي قدس الله روحه في عليين: الذنوب تغطّي على القلوب؛ فإذا أظلمت مرآة القلب لم يبن فيها وجه الهدى، ومَن عَلِمَ ضرر الذنب استشعر الندم.

قال ابن الجوزي رحمه الله في كلام بديع: مَن تذكَّرَكَ بالنِّعَمِ في حال نسيانك له، لا ينساك وقتَ ذِكرِك إيَّاه. مَن يعطيك في حال غفلتك عنه، لا يحرمك حين سؤالك له. ينبوع الكرم سيَّاحٌ، فالعجب من عطشان!. كتاب اللطائف يا الله ما أدق التعبير وما أشد المعاتبة.."ينبوع الكرم سياح فالعجب من عطشان"، تشتكي من شيء وأنهار كرمه تنهمر من كل حدب، لو مد يده لأدركه ولكن كم ممن يبخل فلا يمد يديه للكريم!، وكم من بعيد القلب يرى أن طلب الناس أنفع وأنجع وأقرب من طلب القريب المجيب سبحانه!

وهنا لابد من تنبيه: يصاب الرجل الملتزم خصوصا بالعين فتكون بإذن الله أضعف مما لو أصابت غير الملتزم، ولكن بعض الإصابات بالعين لأهل الإلتزام قد يصحب هذه العين مس من الجان ممن يتربصون به لغرض إضلاله وانحرافه عن الصراط المستقيم، والحقيقة أن الجان المتربص بأهل الإلتزام "غالبا" أقوى من غيرهم ممن يتربصون بأهل التفريط والانحراف، ولهذا تجد من يصاب بمس من أهل الإلتزام لا يذهب عنه إلا بعد عناء وطول صبر بخلاف العوام او من كان مفرطا فإنه ربما يذهب عنه بعد جلسة او جلستين او بضع جلسات رقية شرعية.. وانظروا إن شئتم ما حصل لشيخ الإسلام من بسند صحيح؛ من تسلط الشياطين عليه وكيف أنهم كانوا من نخبة الشياطين ومن مردتهم، ولكن الله رد كيدهم عنه بعد عناء وتعب حصل حينها لشيخ الإسلام الأعاجيب..

هل يصاب الإنسان بالعين في دينه؟ يجيب الشيخ بن عثيمين

اللهم صل وسلم على نبينا محمد كلما ذكره الذاكرون وصل وسلم عليه كلما غفل عنه الغافلون.

تذكير..

اللهُ أكبر .. من أكبريته سبحانه وتعالى أنّ المخلوق إن قصده صادقا استصغر من دونه وبُعث في روعه فقر كل مخلوق لأنّ أكبرية الله تعالى فوق كل خيال وأعلى من كل فكر . إذا تحققت الأكبرية في النفس صار التوحيد حاضرا في القلب فلا يقصد مخلوقا أصالة ولا يتكل على سبب ولا يلتفت لوسواس فالله تعالى أكبر فيدعوه ويرجوه ويقبل بقلبه وشأنه عليه لأنّ الأكبرية هي أم الحقائق الحياتية التي يعيش لأجلها الخلق .