Apostolado Beretta Molla

Ontem como foi dia das mães deixamos aqui no canal este maravilhoso livro como auxílio para todas as casadas, futuras mamães ou mamães. Esperamos que gostem deste maravilhoso livro!!

Por que se consagrar a Maria? Hoje muitas pessoas fazem a consagração a ao Imaculado Coração de Maria. Mas qual o fundamento teológico disso? Se não colocarmos a teologia no lugar correto ficaremos apenas no devocionário. No início da Igreja, se fala da entrega de fiéis a a Nossa Senhora como servos, escravos de Maria. A palavra "escravo" é uma palavra chocantepara nós no século XXI. A "escravidão" é uma das analogias. João Paulo II já era seguidor de São Luís Maria Grignion de Montfort, e que já usava a palavra confiar no lugar de consagrar, mas que são a mesma coisa, são metáforas, analogias. Outro fundamento que dá significado a tudo isso. Em primeiro a fé que é dar a Deus um culto, que é o culto de latria, ou seja, nós adoramos somente a Deus. Os santos e Maria são criaturas. Adorar a Deus é o meu nada diante de Deus, que é tudo. Quando ficamos ajoelhados estamos dizendo que não somos nada, e Deus é tudo. Só podemos nos ajoelhar diante de Deus e para Deus. Maria, por projeto divino e graça de escolha para ser a mãe de Deus. Maria gerou um ser humano, ela não gerou uma natureza divina, ela gerou Jesus humano, mas que é Deus. A pessoa divina do Filho foi gerado, no ventre de Maria, desde toda a eternidade pelo Pai. Deus não quis trazer Jesus sem Maria, porém Ele quis usar da Santíssima Virgem Maria. Maria gerou a pessoa de Deus. Eis aí o grande mistério, ela gera o Filho. A consagração a Nossa Senhora é uma consagração feita a Jesus. É uma consagração a Jesus Cristo, ao Verbo Encarnado, por intermédio de Maria. Quando nós vamos para Maria, vemos mais ainda Jesus, pois ela se esconde para que Jesus apareça. Se você "jogar fora" Nossa Senhora, você vai ficar sem Jesus. Quanto as pessoas vão para Jesus e se esquecem de ir a Nossa Senhora, elas acabam deixando Jesus. Por isso nós queremos nos consagrar a Nossa Senhora.

Sobre a Consagração total à Virgem Maria 1-Por que se diz que o demônio escondeu o Tratado da verdadeira Devoção por 130 anos? Diz- se que o inimigo escondeu o Tratado por 130 anos, porque o Santo autor, deixando registrado no próprio Tratado uma visão profética dada por Deus, indica que o inimigo infernal tentaria destruir o pequeno livro, ao menos encerrá-lo no silêncio de uma Arca. Mas profetiza também o reencontro e o grande êxito que alcançaria. A profecia sendo cumprida foi reencontrada em 1842, numa Arca contendo livros velhos. Após sua publicação em 1843, foi traduzido em dezenas de idiomas e espalhou -se por todo o mundo. Tornando-se o livro Mariano mais lido e mais estudado de todos os tempos. 2-Por que Deus permitiu que o demônio escondesse o Tratado por 130 anos? Deus, em sabedoria, permitiu que o inimigo escondesse o Tratado por tanto tempo, para que o inimigo expusesse todo o medo e pavor que possui da consagração, ali ensinada e assim nos mostrasse com mais clareza o poder e o valor desta arma com a qual nós poderemos derrotá- lo com mais facilidade. 3-Por que São Luís deu o Tratado da Verdadeira Devoção o título de: Preparação para o Reino de Jesus Cristo? Porque em sua doutrina e espiritualidade de São Luís Maria, a popularização da consagração ensinada no Tratado levará ao Triunfo- Reinado de Maria e este Reino ao de Jesus Cristo. Portanto, tem a finalidade de ser instrumento para ajudar a estabelecer no mundo o Reinado de Jesus Cristo que se dará por meio da Verdadeira Devoção a Maria Santíssima. 4-Qual a diferença que existe entre a consagração e aquela apresentada por São Maximiliano Maria Kolbe? Essencialmente não existe nenhuma diferença pois o método de São Maximiliano no que se refere à consagração foi São Luís Maria Grignion de Montfort. A diferença fica apenas por conta de alguma metodologia e nomenclatura. Ambas as consagrações são uma entrega total de tudo que se é e possui a Jesus pelas mãos de Maria. 5-Quem pode fazer esta Total Consagração? Todos os batizados que querem ajuda para serem fiéis aos votos de seu batismo podem e devem fazer a consagração. Ou seja, todos os que conscientes de sua fragilidade e limitação, buscam auxílio para amar a Deus de verdade e perseverar em sua graça. Todos que querem ser santos, que acreditam em Jesus Cristo e em toda a sua doutrina, tal qual nos transmite a Santa Igreja. Quem não pode ou não quer viver em comunhão Eucarística não pode fazer esta consagração.

• ✔ 2. Magnânimo:  Magnanimidade é bondade de coração, mas está além disso, é compadecer-se do outro até em suas entranhas. É ser fiel, dar perdão, assumir a miséria do outro e fazer o bem mesmo quando se recebe um mal. É ter amor para oferecer mesmo quando a outra pessoa não o merece. O homem magnânimo é um gigante interiormente, ele doa de si não somente o que possui – seus talentos, dons materiais  e espirituais –, mas se entrega por inteiro, até sua própria vida se preciso. Imagine Maria, sabendo de seu esposo que ele teve a intenção de renunciar tudo em sua vida por causa de amor por ela! Que linda prova de amor José deu a Maria! • ✔ 3. Casto:  Castidade não é só virgindade. Castidade é o domínio dos desejos sexuais. São José é modelo de castidade. Essa virtude dá ao homem o domínio de si mesmo e, portanto, liberdade interior. O homem de Deus precisa se exercitar na pureza para aprender a não ser arrastado por seus impulsos e assim se manter fiel a Deus e à sua esposa. •✔ 4. Cavalheiro:  Difícil não imaginar José como um cavalheiro. O homem de Deus é cavalheiro, porque a masculinidade está ligada ao cuidado é a defesa daqueles que são confiados aos homens, sejam seus pais, esposa ou filhos. É atento e gentil sempre.

⚒ As virtudes de São José para os homens:  Jesus Cristo é o Homem perfeito. Mas seu pai adotivo, José, foi quem O inseriu nos ofícios e dinâmicas deste mundo. Deus Pai providenciou que José fosse o escolhido para ensinar ao Menino Jesus o que é ser homem. Por isso, São José será aqui nosso modelo e fonte inspiradora das virtudes do homem que agradam o coração de Deus: • ✔ 1. Justo: A Palavra define José como Justo (Mt 1,19). O significado bíblico dessa palavra se refere àquele que cumpre e pratica a Lei, tanto no termo jurídico – a pessoa que é idônea perante suas obrigações civis –, mas também a Lei do Senhor. José era irrepreensível quanto ao cumprimento dos preceitos e ritos religiosos, mas os fazia por um ardente amor ao Senhor, e não por prestígio entre os homens. Ser justo é ser santo. O homem que agrada a Deus busca constantemente a santidade.

Faltas de Caridade Meditação 2. Em se tratando de assunto tão importante, examina o teu proceder com a devida seriedade. Não julgas nunca o proceder de teu próximo? Não supõe nele, às vezes, sem base certa, más intenções? Não lhe exageras o mal e lhe diminuis o bem que faz? Nunca propagas o que sabes de mal a seu respeito? Nem na intimidade? És atencioso nas relações mútuas, pontual na correspondência, fiel nas promessas grandes e pequenas? Perdoas? Sempre? E tudo? Quantas vezes são incuráveis as chagas levianamente feitas por levantares um falso, ainda que em coisa pequena, ou por propagares o que outros te referiram! Torna-te, antes, por princípio e sempre, defensor corajoso de teu próximo. Se Deus recompensa o copo d’água dado ao sedento, que dará a quem defende a honra do próximo? (Sinzig, Frei Pedro. Breves Meditações para todos os Dias do Ano. 8ª Ed. Editora Vozes, 1944, p. 214)

Faltas de Caridade Meditação 1. As faltas de caridade tem frequentemente sua base no orgulho e na excessiva apreciação do próprio eu. São favorecidas por verdadeira ou suposta superioridade corporal ou espiritual, pela inveja e pelo espírito moderno. A falta de caridade facilmente leva a se igualar aos superiores, desprezando os inferiores. Faz esquecer que o próximo representa a pessoa de Jesus Cristo, que o salvou e que o instituiu herdeiro do céu. Acaso ignoras isto? Amas a teu próximo como a ti mesmo? Sempre? A todos? (Sinzig, Frei Pedro. Breves Meditações para todos os Dias do Ano. 8ª Ed. Editora Vozes, 1944, p. 214)

SOBRE O COMUNISMO Ao princípio, o comunismo mostrou-se tal qual era em toda a sua perversidade; mas bem depressa se capacitou de que desse modo afastava de si os povos; e por isso mudou de tática e procura atrair as multidões com vários enganos, ocultando os seus desígnios sob a máscara de ideais, em si bons e atraentes. Assim, vendo o desejo geral de paz, os chefes do comunismo fingem ser os mais zelosos fautores e propagandistas do movimento a favor da paz mundial; mas ao mesmo tempo excitam a uma luta de classes que faz correr rios de sangue, e, sentindo que não têm garantias internas de paz, recorrem a armamentos ilimitados. Assim, sob vários nomes que nem por sombras aludem ao comunismo, fundam associações e periódicos que servem depois unicamente para fazerem penetrar as suas idéias em meios, que doutra forma lhe não seriam facilmente acessíveis, procuram até com perfídia infiltrar-se em associações católicas e religiosas. Assim, em outras partes, sem renunciarem um ponto a seus perversos princípios, convidam os católicos a colaborar com eles no campo chamado humanitário e caritativo, propondo às vezes, até coisas completamente conformes ao espírito cristão e à doutrina da Igreja. Em outras partes levam a hipocrisia até fazer crer que o comunismo, em países de maior fé e de maior cultura, tomará outro aspecto mais brando, não impedirá o culto religioso e respeitará a liberdade das consciências. Procurai, Veneráveis Irmãos, que os fiéis não se deixem enganar! O comunismo é intrinsecamente perverso e não se pode admitir em campo nenhum a colaboração com ele, da parte de quem quer que deseje salvar a civilização cristã. E, se alguns, induzidos em erro, cooperassem para a vitória do comunismo no seu país, seriam os primeiros a cair como vítimas do seu erro; e quanto mais se distinguem pela antiguidade e grandeza da sua civilização cristã as regiões aonde o comunismo consegue penetrar, tanto mais devastador lá se manifesta o ódio dos sem-Deus. Divinis Redemptoris - Papa Pio XI

MOTIVOS QUE TEMOS PARA REZAR PELAS ALMAS DO PURGATÓRIO Se não nos mover a obrigação que temos, mova-nos, ao menos, a alegria que causamos a Nosso Senhor Jesus Cristo, quando nos aplicamos em libertar aquelas suas esposas diletas, para se unirem com Ele no paraíso. Movam-nos, enfim, os grandes merecimentos, que podemos obter praticando este grande ato de caridade para com aquelas santas almas. Elas são gratíssimas, e bem conhecem o grande beneficio que lhes fazem aliviando-as daquelas penas e obtendo, por meio de nossas orações, que mais depressa possam entrar na glória. Lá chegando, não deixarão de rezar por nós. Se o Senhor promete ser misericordioso para com os que praticam a misericórdia “Bem-aventurados os misericordiosos porque alcançarão misericórdia” (Mt 5, 7 ), com muita razão pode esperar a salvação quem procura socorrer as almas do purgatório, tão aflitas e tão caras a Deus. Jônatas, depois de ter salvado os hebreus pela vitória sobre os seus inimigos, foi condenado à morte por seu pai, Saul, por haver provado o mel contra a sua ordem. Mas o povo apresentou-se ao rei e disse: “Como há de morrer Jônatas, o salvador de Israel?” (I Sn 14, 45). Ora, assim devemos também esperar que, se algum de nós obtiver, com suas orações, a salvação de uma alma do purgatório e a sua entrada no céu, essa alma dirá a Deus; “Senhor, não permitais que se perca quem me livrou das chamas do purgatório”. E, se Saul concedeu a Jônatas a vida, a pedido do povo, Deus não negará a salvação àquele por quem intercede uma alma do purgatório. Além disso, diz Santo Agostinho, quem nesta vida mais socorrer as almas do purgatório, Deus fará com que seja também socorrido por outro, quando estiver lá no meio daquelas chamas. Santo Afonso Maria de Ligório

Santo dia! Salve Maria Santíssima! Aqueles que puderem lerem agradecemos! Rezem por nós!